türgi keelte rühm. türgi rühmitus. Keelte keelerühmad

Materjal Uncyclopediast

türgi keeled on lähedaste keelte perekond, mida räägivad NSV Liidus ja Türgis, aga ka Iraanis elavad türgi rahvad ja rahvused (aserbaidžaanlased, afsharid, sonkorid, qashqaisid, türkmeenid, eynallu, khora-san türklased, khalajid ), Iraak (türkmeenid), Afganistan (afsharid, türkmeenid, usbekid), Mongoolia (kasahhid, tuvanid, khotoonid), Hiina (uiguurid, lobiorid, kasahhid, salarid, saryg-jugurid, fuyuy kirgiisid), Bulgaaria (gagausid, türklased, tagaarid ), Rumeenia (tatarlased) , Jugoslaavia (türklased), Albaania (türklased) Maailmas on vähem kui 35 elavat türgi keelt, mida räägib umbes 100 miljonit inimest

Türgi keeled on enamiku endiste Kesk-Aasia vabariikide, Aserbaidžaani, baškiiri, karakalpaki, tatari, tuva, tšuvaši ja jakuudi autonoomsete vabariikide, Gorno-Altai ja Hakassi autonoomsete piirkondade põlisrahvastiku emakeeled, osa Dagestani ASSR-i (kumõkid, nogaid), Kabardi-Balkari NSVL-i, Karatšai-Tšerkessi autonoomse piirkonna (balkarid, karatšaid, nogaid), Leedu NSV (karaiidid), Dolgano-Neenetsi autonoomse oblasti Taimõril (dolganid) jne elanikkonnast. .

Kõiki türgi keeli saab esitada klassifikatsioonina, mis võtab kokku: 1) tšuvaši-bulgaaria rühm, mida esindab endiselt üks tšuvaši keel, 2) jakuudi keel: jakuudi ja dolgaani keeled, 3) lõuna-siberi keel. : altai, hakassi, šori keel, fuyuy kirgiisi, tšudüümi-türgi, saryg-juguri, tuvani, tofa-lari keel, 4) karluk või kagu keel: uiguurid, lobiorid, usbeki keel; 5) küptšak ehk loodeosa: tatari, baškiiri, kasahhi, kirgiisi, karakalpaki, kumõki, karatšai-balkari, jogai, karaiit, 6) oguz või edela keel: türkmeen, salar, horasani-türgi, türgi ja kida; 7) Khalaj rühm.

Turgi keelte hulka kuulusid ka nüüdseks surnud polovtsi, petšenegi, oletatavasti kasaari jne keel.

Türgi keelt kõnelevatel rahvastel on juba 7. sajandil märkimisväärne kirjanduslik traditsioon, neil oli hästi arenenud kirja- ja kirjakeel, mis on kantud nn Orkhon-Eyisei ruunikirja monumentidele.Türgi loomingu kõrgeim saavutus. geeniust seostatakse õigustatult usbeki poeedi ja prosaisti, usbeki kirjakeele rajaja Alisher Navoi (1441-1501) nimega.

Nõukogude aega iseloomustas kirjasüsteemide loomine kõigile NSVLi türgi keelt kõnelevatele rahvastele, kellel oli enne Oktoobrirevolutsiooni arhailine kirjasüsteem või kiri puudus, kumõki, nogai, tatari, tuva, türgi, türkmeeni, usbeki, uiguuri. , hakass, tšuvašš ja jakuut.

Türgi keeled on tavaliselt aglutinatiivsed (vt Aglutinatiivsed ja liitkeeled) Foneetiliselt iseloomustab türgi keeli vokaalide sünharmoonsus (harva kaashäälikud), järelliite moodustavad helid sõltuvad oma kvaliteedilt Kori sõnade helidest. heads") - ish-ler-im-iz ("meie asjad") Türki keeled ei tea grammatilist sugu. Süntaktilist struktuuri iseloomustab üsna järjekindel põhimõtte rakendamine, et sõltuv liige eelneb liikmele. millest see sõltub.

Kaasaegsed türgi keeled

Üldine informatsioon. Nimevalikud. Genealoogiline teave. Laotamine. Keeleline teave. Üldine murdekompositsioon. sotsiolingvistiline teave. Keele kommunikatiiv-funktsionaalne staatus ja auaste. Standardi aste. Hariduslik ja pedagoogiline staatus. Kirjutamise tüüp. Lühike keeleajaloo periodiseering. Välistest keelekontaktidest põhjustatud struktuurisisesed nähtused.

Türgi - 55 miljonit
Iraan - 15-35 miljonit
Usbekistan - 27 miljonit
Venemaa - 11 kuni 16 miljonit
Kasahstan - 12 miljonit
Hiina - 11 miljonit
Aserbaidžaan - 9 miljonit
Türkmenistan - 5 miljonit
Saksamaa - 5 miljonit
Kõrgõzstan - 5 miljonit
Kaukaasia (ilma Aserbaidžaanita) - 2 miljonit
EL – 2 miljonit (välja arvatud Ühendkuningriik, Saksamaa ja Prantsusmaa)
Iraak - 500 tuhandelt 3 miljonile
Tadžikistan - 1 miljon
USA - 1 miljon
Mongoolia - 100 tuhat
Austraalia - 60 tuhat
Ladina-Ameerika(ilma Brasiilia ja Argentina) - 8 tuhat.
Prantsusmaa - 600 tuhat
Suurbritannia - 50 tuhat
Ukraina ja Valgevene - 350 tuhat inimest
Moldova – 147 500 (gagauus)
Kanada - 20 tuhat
Argentina - 1 tuhat
Jaapan - 1 tuhat
Brasiilia - 1 tuhat
Muu maailm - 1,4 miljonit

TÜRGI KEELTE LEVIMINE

türgi keeled- väidetava Altai makroperekonna sugulaskeelte perekond, mida räägitakse laialdaselt Aasias ja Ida-Euroopas. Turgi keelte leviala ulatub Siberis Kolõma jõe nõost edelast idarannikuni. Vahemeri. Kõnelejate koguarv on üle 167,4 miljoni inimese.

Türgi keelte leviala ulatub basseinist välja
R. Lena Siberis edelas kuni Vahemere idarannikuni.
Põhjas on türgi keeled ühenduses uurali keeltega, idas tunguuse-mandžuuria, mongoolia ja hiina keel. Lõunas on türgi keelte levikuala kontaktis iraani, semiidi ja läänes slaavi ja semiidi keelte levikualaga. mõned teised indoeuroopa (kreeka, albaania, rumeenia) keeled. Suurem osa endise türgi keelt kõnelevatest rahvastest Nõukogude Liit elab Kaukaasias, Musta mere piirkonnas, Volga piirkonnas, Kesk-Aasias, Siberis (lääne- ja idaosas). Leedu, Valgevene, Ukraina läänepoolsetes piirkondades ja Moldova lõunaosas elavad karaiidid, krimmitatarlased, krimtšakid, urumid ja kidad.
Teine türgi keelt kõnelevate rahvaste asuala on seotud Kaukaasia territooriumiga, kus elavad aserbaidžaanlased, kumõkid, karatšaid, balkaarid, nogaid ja truhmeenid (Stavropoli türkmeenid).
Kolmas türgi rahvaste asuala geograafiline piirkond on Volga piirkond ja Uuralid, kus on esindatud tatarlased, baškiirid ja tšuvašid.
Neljas türgi keelne ala esindab Kesk-Aasia ja Kasahstani territooriumi, kus elavad usbekid, uiguurid, kasahhid, karakalpakid, türkmeenid ja kirgiisid. Uiguurid on suuruselt teine ​​türgi keelt kõnelev rahvas, kes elab väljaspool SRÜ riike. Nad moodustavad Hiina Rahvavabariigi Xinjiangi Uiguuri autonoomse piirkonna peamise elanikkonna. Hiinas on koos uiguuridega kasahhid, kirgiisid, usbekid, tatarlased, salarid, saryg-jugurid.

Viiendat türgi keelt kõnelevat piirkonda esindavad Siberi türgi rahvad. Lisaks Lääne-Siberi tatarlastele moodustavad selle tsoonirühma jakuudid ja dolgaanid, tuvanid ja tofalarid, hakassid, šorid, tšulüümid ja altailased. Väljaspool endist Nõukogude Liitu elab suurem osa türgi keelt kõnelevatest rahvastest Aasias ja Euroopas. Arvuliselt esikohal on
türklased. Türklased elavad Türgis (üle 60 miljoni inimese), Küprosel, Süürias, Iraagis, Liibanonis, Saudi Araabia, Bulgaaria, Kreeka, Makedoonia, Rumeenia, Prantsusmaa, Suurbritannia, Saksamaa, Itaalia, Belgia, Šveits. Kokku elab Euroopas üle 3 miljoni türklase.

Praeguse geograafilise jaotuse põhjal jagunevad kõik kaasaegsed türgi rahvad nelja piirkondlik-regionaalsesse rühma. Kaasaegsete türgi keelte piirkondlik jaotus (läänest itta): I rühm - Lõuna-Kaukaasia ja Lääne-Aasia - 120 miljonit inimest: (edela-türgi keeled - aserbaidžaani, türgi keel); II rühm - Põhja-Kaukaasia, Ida-Euroopa - 20 miljonit inimest: (loodeturgi keeled - kumõki, karatšai - balkari, nogai, krimmitatari, kidakeelsed, karaimid, tatari, baškiiri, tšuvaši keeled): III rühm - Kesk-Aasia - 60 miljonit inimest: (kagu-türgi keeled - türkmeen, usbeki, uiguurid, karakalpak, kasahhi, kirgiisi); IV rühm - Lääne-Siber - 1 miljon inimest: (Kirde-türgi keeled - Altai, Shor, Khakass, Tuvan, Tofalar, Jakuut). Kaasaegsete türgi keelte kultuurilist sõnavara käsitlen viies semantilises rühmas: taimestik, loomastik, kliima, maastik ja majandustegevus. Analüüsitav sõnavara jaguneb kolme rühma: harilik turgi, areaal ja laenatud. Levinud türgi sõnad on need, mis on salvestatud iidsetesse ja keskaegsetesse mälestusmärkidesse ning millel on paralleele ka enamikus tänapäevastes türgi keeltes. Piirkondlik sõnavara – sõnad, mida teavad üks või mitu kaasaegset türgi rahvast, kes elavad samal ühisel või külgneval territooriumil. Laenatud sõnavara – võõrpäritolu türgi sõnad. Keele sõnavara peegeldab ja säilitab rahvuslikku eripära, kuid kõigis keeltes on mingil määral laene. Nagu teate, on välislaenud olulisel kohal mis tahes keele sõnavara täiendamisel ja rikastamisel.

Tatarlased ja kidad elavad ka Rumeenias, Bulgaarias, Makedoonias. Suurepärane erikaal Türgi keelt kõnelevad rahvad Iraanis. Koos aserbaidžaanlastega elavad siin türkmeenid, qashqais, afsharid. Türkmeenid elavad Iraagis. Afganistanis - türkmeenid, karakalpakid, kasahhid, usbekid. Mongoolias elavad kasahhid ja tuvanid.

Teaduslikud arutelud keelte ja nende murrete kuuluvuse ja korrelatsiooni üle türgi keeltes ei lõpe. Nii näiteks esitas G. Kh. Akhatov oma klassikalises fundamentaalteaduslikus töös "Lääne-Siberi tatarlaste dialekt" (1963) materjale Tobol-Irtõši tatarlaste territoriaalse asustamise kohta Tjumeni ja Omski oblastis. Olles allutanud foneetilise süsteemi, leksikaalse koostise ja grammatilise struktuuri igakülgsele põhjalikule analüüsile, jõudis teadlane järeldusele, et Siberi tatarlaste keel on üks iseseisev murre, see ei jagune murreteks ja on üks vanimaid türgi keeli. Siiski esialgu A. Siberi tatarlaste bogoroditski keel kuulus Lääne-Siberi türgi keelte rühma, kuhu kuulusid ka tšulõmi, baraba, toboli, isimi, tjumeni ja torino tatarlased.

Probleemid

Piiride tõmbamine paljudes türgi assotsiatsioonides, eriti kõige väiksemates, on keeruline:

· keele ja murde eristamine on keeruline - tegelikult näitavad türgi keeled jagunemise kõigil etappidel diasüsteemi, murdekontiinumi, keeleklastri ja/või keelekompleksi olukorda, samal ajal mitmesugused etnolektid, mida käsitletakse iseseisvate keeltena;

· kirjeldatakse kui ühe keele murdeid, mis kuuluvad erinevatesse idioomide alarühmadesse (türgi segakeeled).

Mõne klassifikatsiooniühiku – ajaloolise ja kaasaegse – kohta on usaldusväärset teavet väga vähe. Niisiis pole Oguri alarühma ajalooliste keelte kohta praktiliselt midagi teada. Khazari keele kohta oletatakse, et see oli lähedane tšuvaši keelele – vt Keeleteadus entsüklopeediline sõnaraamat, M. 1990 – ja tegelikult Bulgaaria. Teave põhineb araabia autorite al-Istakhri ja Ibn-Khaukali ütlustel, kes märkisid ühelt poolt bulgaaride ja kasaaride keelte sarnasust ning kasaari keele erinevust murretega. teistest türklastest seevastu. Etnonüümi enda põhjal eeldatakse petšeneegide keele kuulumist oguzide hulka. Pechenegid, võrreldav õemehe Oghuz-nimetusega baʤanaq. Tänapäevastest on halvasti kirjeldatud süüria-türkmeeni, kohalikke nogai ja eriti idaturgi, fuyu-kirgiisi murdeid.

Küsimus türgi haru valitud rühmade, sealhulgas tänapäevaste keelte seostest ruunimälestiste keeltega, on endiselt mitmetähenduslik.

Mõned keeled avastati suhteliselt hiljuti (näiteks fuyu-kirgiisi keel). Khalaj keele avastas G. Dörfer 1970. aastatel. ja samastus 1987. aastal tema eelkäijate (Baskakov, Melioransky jt) mainitud arguga.

Mainida tasub ka tehtud vigade tõttu tekkinud arutelupunkte:

· vaidlused iidse bulgaaria keele geneetilise kuuluvuse üle: arutelu on esialgu mõttetu, kuna tänapäevase tšuvaši aluseks saanud keel kuulub kõige iidsema oguri haru ning tatarlaste ja baškiiride kirjakeel on ajalooliselt piirkondlik türgi keele variant;

Gagauusi keele (sealhulgas selle arhailise Balkani teisendi) samastamine petšeneegide keelega: petšenegi keel oli keskajaks täielikult välja surnud, samas kui tänapäevane gagauusi keel ei ole sisuliselt midagi muud kui jätk Balkani murretele. türgi keel;

· saari keele omistamine saiaanile; salari keel on kindlasti oguusi, kuid kontaktide tulemusena on sellel palju laene Siberi alalt, sealhulgas konsonantismi ja sõna tunnused. adıg selle asemel aju"karu" ja jalaŋadax"paljajalu" samaväärselt originaaliga ajax"jalg" (vrd tat. "yalanayak");

· saryg-juguri keele omistamine Karlukile (sealhulgas tõlgendus uiguuride dialektina) - sarnasus on keelekontaktide tulemus;

· erinevate idioomide, näiteks kumandiini ja tubalari, kesktšulüümi ja alamtšulüümi murrete segamine nn kueriku ja ketsiku murrete või ajalooliste orhhon-uiguuride ja vana-uiguuride kirjeldamisel.

Dolgan/jakuut

Altai / Teleut / Telenginsky / Chalkan (Kuu, Lebedinsky)

Altai-Oirot

Tofalar – Karagas

teave A. N. Kononovi raamatust "Türgi keelte uurimise ajalugu Venemaal. Oktoobrieelne periood" (teine ​​väljaanne, täiendatud ja parandatud, Leningrad, 1982). Nimekirjast selgub, et keelteks on nimetatud nii pika ajalooga keeli (türgi, türkmeeni, tatari, krimmitatari, kumõki keel) kui ka väikese ajalooga keeli (altai, tšuvaši, tuvani, jakuudi keel). Sellest tulenevalt pöörasid autorid rohkem tähelepanu kirjanduslikule vormile, selle funktsionaalsele terviklikkusele ja prestiižile, murde idee jääb siin varju, varju.

Nagu loetelust näha, nimetatakse määrsõnadeks või murreteks ka mitmete rahvaste (baraba, tatar, tobolsk, šor, sajan, abakan) mittekirjutatud vorme, aga ka suhteliselt noori kirjavorme (nogai, karakalpak, Kumõk) ja üsna vanad (türkmeenid, krimmitatarlased, usbekid, uiguurid, kirgiisid).

Terminite kasutamine viitab sellele, et autoreid köitis eelkõige keelte kirjutamata olek ja vähearenenud funktsioonide ja stiilidega kirjalike kirjakeelte suhteline sarnasus sellega. Sel juhul ühendati mõlemad varasemad nimetamisviisid, mis viitavad nii dialektoloogia ebapiisavale arengule kui ka autorite subjektiivsusele. Ülaltoodud nimede mitmekesisus peegeldas türgi keelte kujunemise keerulist teed ning selle tajumise ja tõlgendamise mitte vähem keerulist olemust teadlaste ja õpetajate poolt.

30-40 aastaselt. 20. sajandil teoorias ja praktikas on terminid kirjakeel - selle murrete süsteem - täielikult fikseeritud. Samal ajal lõpeb 13.–19. sajandil kestnud võitlus kogu keelte perekonna (türgi ja türgi-tatarlaste) terminite vahel. 40ndateks. 19. sajand (1835) omandasid terminid türk/türgi üldnimetuse ja turk/türgi – spetsiifilise staatuse. See jaotus oli fikseeritud ka inglise praktikas: turkiс "türgi ja türgi "türgi" (aga türgi praktikas turk "türgi" ja "türgi", prantsuse turk "türgi" ja "türgi", saksa türgi "türgi" ja "türgi" ) Sarja "Maailma keeled" raamatu "Türgi keeled" andmetel on kokku 39 türgi keelt. See on üks suurimaid keeleperekondi.

Võttes keelte läheduse mõõtmise skaalaks mõistmise ja verbaalse suhtluse võimalust, jagunevad türgi keeled lähedasteks (tur. -az. -gag.; nog-karkalp. -kaz.; tat. -bashk .; tuv. -tof.; jak. - pikk), suhteliselt kauge (türgi - kaz.; az. - kirg.; tat. - tuv.) ja üsna kauge (tšuv. - muud keeled; jakuudid - muud keeled) . Selles gradatsioonis on selge muster: erinevused türgi keeltes suurenevad läänest itta, kuid tõsi on ka vastupidine: idast läände. See reegel on türgi keelte ajaloo tagajärg.

Muidugi ei jõudnud türgi keeled kohe sellisele tasemele. Sellele eelnes pikk arengutee, nagu näitavad võrdlevad ajaloouuringud. Venemaa Teaduste Akadeemia Keeleteaduse Instituut on koostanud köite rühmarekonstruktsioonidega, mis võimaldavad jälgida tänapäevaste keelte arengut. AT hiline periood prototürgi keelest (III sajand eKr) moodustuvad selles erineva kronoloogilise tasemega murderühmad, mis lagunevad järk-järgult eraldi keelteks. Rühmade vahel oli erinevusi rohkem kui rühmade sees olevate liikmete vahel. See üldine erinevus püsis ka hiljem konkreetsete keelte arengus. Eraldatud keeli, olles kirjutamata, hoiti ja arendati folklooris, kuni kujunesid välja nende üldistatud vormid ja küpsesid sotsiaalsed tingimused kirja juurutamiseks. VI-IX sajandiks. n. e. mõnede türgi hõimude ja nende ühenduste jaoks tekkisid need tingimused, misjärel ilmus ruunikiri (VII-XII sajand). Ruunikirja monumendid nimetavad mitmeid suuri türgi keelt kõnelevaid hõime ja nende liite: türk, uyyur, qipcaq, qirgiz. Just selles keelekeskkonnas oguusi ja uiguuri keele baasil tekkis esimene kirjalik kirjakeel, mis teenindas paljusid etnilisi rühmi laias geograafilises piirkonnas Jakuutiast Ungarini. Esitatud on teaduslik seisukoht, et erinevatel perioodidel eksisteerisid erinevad märgisüsteemid (üle kümne tüübi), mis viis ruunikeelse kirjakeele erinevate piirkondlike variantide kontseptsioonini, mis teenisid türgi etniliste rühmade sotsiaalseid vajadusi. Kirjanduslik vorm ei pruugi murdealusega kokku langeda. Nii erines iidsetel Turfani uiguuridel murdevorm kirjalikust kirjalikust morfoloogiast ja sõnavarast, jenissei kirgiisidel on kirjakeel tuntud epitaafidest (see on d-keel) ja murdevorm rekonstruktsioonide järgi. , sarnaneb z-keelte rühmaga (khakas, shor, sarygyugur, chulym-turkic), millel hakkas kujunema eepos "Manas".

Ruuni kirjakeele staadium (VII-XII sajand) asendati iidse uiguuri kirjakeele etapiga (IX-XVIII sajand), seejärel asendati need karahhaniidide-uiguuridega (XI-XII sajand) ja lõpuks Horezmi-Uiguuri (XIII-XIV sajand) kirjakeeled, mis teenisid teisi türgi etnilisi rühmi ja nende riiklikke struktuure.

Türgi keelte loomulikku arengusuunda häiris mongolite vallutus. Mõned etnilised rühmad on kadunud, teised on ümber asunud. Ajaloo areenil XIII-XIV sajandil. tekkisid uued etnilised rühmad oma keelega, millel olid juba kirjanduslikud vormid või arenesid need sotsiaalsete tingimuste tingimustes kuni tänapäevani. Tšagatai kirjakeel (XV-XIX sajand) mängis selles protsessis olulist rolli.

Kaasaegsete türgi rahvaste ilmumisega ajaloolisele areenile enne nende moodustamist eraldi rahvasteks kasutati tšagatai keelt (koos teiste vanade keeltega - karahhanidi-uiguuri, horezmi-türgi ja kiptšakiga) kirjandusliku vormina. Järk-järgult neelas see kohalikke rahvalikke elemente, mis tõi kaasa kirjakeele kohalike variantide tekkimise, mida erinevalt chagatai keelest tervikuna võib nimetada türklaste kirjakeeleks.

Tuntakse mitmeid türklaste variante: Kesk-Aasia (usbeki, uiguuri, türkmeeni), volga (tatari, baškiiri); Araal-Kaspia (kasahhi, karakalpak, kirgiisi), kaukaasia (kumük, karatšai-balkari, aserbaidžaani) ja Väike-Aasia (türgi). Sellest hetkest alates saame rääkida tänapäevaste türgi rahvuslike kirjakeelte algperioodist.

Türgi variantide päritolu ulatub erinevatesse perioodidesse: türklaste, aserbaidžaanlaste, usbekkide, uiguuride, tatarlaste seas - XIII-XIV sajandini, türkmeenide, krimmitatarlaste, kirgiisi ja baškiiride seas - XVII-XVIII sajandini.

20-30ndatel Nõukogude riigis võttis türgi keelte areng uue suuna: vanade kirjakeelte demokratiseerimine (nad leidsid kaasaegsed murdealused) ja uute loomine. XX sajandi 30-40ndateks. Skriptid töötati välja altai, tuvani, khakassi, shori ja jakuudi keelte jaoks. Edaspidi piiras sotsiaalsfääris tugevnenud vene keele positsioon türgi keelte funktsionaalse arengu protsessi, kuid loomulikult ei suutnud nad seda peatada. Kirjakeelte loomulik kasv jätkus. 1957. aastal said kidalased kirjakeele. Arendusprotsess jätkub tänapäevani: 1978. aastal hakati kirjutama dolgaanide seas, 1989. aastal - tofalaride seas. Siberitatarlased valmistuvad juurutama oma emakeeles kirjutamist. Iga rahvas otsustab selle küsimuse ise.

Türgi keelte areng kirjutamata kujult kirjalikuks, millel on sellele allutatud murrete süsteem, ei muutunud negatiivsetest teguritest hoolimata oluliselt ei mongoolia ega nõukogude perioodil.

Muutuv olukord türgi maailmas puudutab ka algust uus reform türgi keelte tähestikusüsteemid. Kahekümnenda sajandi seitsmekümnendaks aastapäevaks. see on neljas tähestiku täielik vahetus. Tõenäoliselt suudab sellisele sotsiaalsele koormale vastu panna vaid türgi nomaadide visadus ja jõud. Aga milleks seda ilma nähtava sotsiaalse või ajaloolise põhjuseta raisata – ma arvasin seda 1992. aastal Kaasanis toimunud rahvusvahelise turkoloogide konverentsi ajal. Lisaks puhttehnilistele puudujääkidele praeguste tähestike ja kirjaviiside osas ei näidatud midagi muud. Kuid tähestiku reformi puhul on esiplaanil sotsiaalsed vajadused, mitte ainult konkreetsest hetkest lähtuvad soovid.

Praegu märgiti tähestikulise asendamise sotsiaalne põhjus. See on türgi rahva juhtpositsioon, nende keel tänapäevases türgi maailmas. Alates 1928. aastast on Türgis juurutatud ladina kirja, mis peegeldab türgi keele ühtset süsteemi. Loomulikult on samale ladina keelele üleminek soovitav ka teiste türgi keelte puhul. See on ka jõud, mis tugevdab türgi maailma ühtsust. Alanud on spontaanne üleminek uuele tähestikule. Aga mida see näitab Esimene aste see liikumine? See näitab osalejate tegevuse täielikku ebajärjekindlust.

1920. aastatel juhtis RSFSR-i tähestiku reformi üks organ - uue tähestiku keskkomitee, mis koostas tõsise teadusliku arengu põhjal ühtsed tähestikusüsteemid. 30. aastate lõpus viisid järgmise tähestikumuutuste laine läbi türgi rahvaste endi väed, ilma koordineeriva organi puudumise tõttu omavahel kooskõlastamata. Seda vastuolu ei ole veel lahendatud.

Moslemikultuuriga riikide türgi keelte teise tähestiku probleemi arutelu on võimatu ignoreerida. Türgi maailma läänepoolse moslemi osa jaoks on idapoolne (araabia) kiri 700 aastat vana ja euroopa oma vaid 70 aastat vana, st 10 korda vähem aega. Araabia kirjale on loodud tohutu klassikaline pärand, mis on praegu eriti väärtuslik iseseisvalt arenevatele türgi rahvastele. Kas seda rikkust võib tähelepanuta jätta? See on võimalik, kui lõpetame end türklasteks pidamast. Minevikukultuuri suuri saavutusi on võimatu transkriptsioonikoodiks tõlkida. Lihtsam on hallata araabia kirja ja lugeda vanu tekste originaalis. Filoloogidele on araabia kirjakeele õppimine kohustuslik, ülejäänud jaoks aga vabatahtlik.

Mitte ühe, vaid mitme tähestiku olemasolu ühes rahvas pole erand ei praegu ega ka minevikus. Muistsed uiguurid näiteks kasutasid nelja erinevat kirjasüsteemi ja selle kohta pole ajaloos säilinud ühtegi pretensiooni.

Koos tähestiku probleemiga kerkib esile türgi terminoloogia üldfondi probleem. Türgi terminoloogiasüsteemide üldistamise ülesannet Nõukogude Liidus ei lahendatud, jäädes rahvusvabariikide ainuõiguseks. Terminite ühtlustamine on tihedalt seotud teaduste arengutasemega, mis väljendub mõistetes ja nende nimetustes. Kui tasemed on samad, pole ühendamise protsess eriti keeruline. Tasemeerinevuste puhul tundub konkreetsete terminoloogiate taandamine millekski ühtseks olevat äärmiselt keeruline.

Nüüd saame tõstatada ainult esialgsete meetmete küsimuse, eriti selle teema arutelu teaduslikes ühendustes. Neid ühendusi saab üles ehitada professionaalselt. Nagu näiteks turkoloogide ühendus: keeleteadlased, kirjanduskriitikud, ajaloolased jne. Turkoloogide-lingvistide ühendus (komisjon) arutleb näiteks grammatikateooria olukorra üle türgi maailma eri paigus ja annab soovitusi selle arendamiseks. ja võimaluse korral selle terminoloogia ühtlustamine. Sel juhul on teaduse olukorra enda ülevaade väga kasulik. Keele terminoloogiat kõigile soovitada tähendab alustada lõpust.

Tähelepanu juhib veel üks suund, mille teaduslik ja sotsiaalne tähtsus türgi maailma jaoks on ilmne. See on ühiste juurte otsimine, mis sümboliseerib türgi maailma ühtset iseloomu. Ühised juured peituvad türklaste leksikaalses aares, rahvaluules, eriti eepilistes teostes, kommetes ja uskumustes, rahvakäsitöös ja -kunstis jne – ühesõnaga on vaja koostada türgi antiikesemete korpus. Teised riigid juba teevad seda. Muidugi tuleb see läbi mõelda, programm koostada ning leida ja koolitada töö teostajad ja juhid. Tõenäoliselt on selleks vaja väikest ajutist türgi antiigi instituuti. Tulemuste avaldamine ja praktikas rakendamine toimub tõhus vahend türgi maailma säilitamine ja tugevdamine. Kõik need meetmed üheskoos valatakse Islmail Gasprinsky vanasse valemisse – keeles, mõttes, tegudes, ühtsuses – uus sisu.

Turgi keelte rahvuslik leksikaalne fond on rikas originaalsõnade poolest. Kuid Nõukogude Liidu olemasolu muutis radikaalselt türgi keelte funktsionaalset olemust ja põhilisi terminograafilisi norme, aga ka tähestikulist süsteemi. Seda tõendab teadlase A.Yu arvamus. Musorina: "Endise NSV Liidu rahvaste keeli võib pidada keeleliiduks. Nende keelte pikaajaline kooseksisteerimine ühe mitmerahvuselise riigi raamistikus, samuti vene keele kolossaalne surve neile tõi kaasa ühiste joonte ilmnemise nende keelesüsteemi kõigil tasanditel. Nii näiteks ilmusid udmurdi keeles vene keele mõjul komi-permjaki keeles helid [f], [x], [c], mis selles varem puudusid, palju omadussõnu hakati kasutama. sufiksi “-ovoi” vorm (vene keeles –ovy, -ova, - uus) ja Tuvas tekkisid uut tüüpi komplekslaused, mida varem polnud. Eriti tugev oli vene keele mõju leksikaalsel tasandil. Peaaegu kogu sotsiaalpoliitiline ja teaduslik terminoloogia endise NSV Liidu rahvaste keeltes on laenatud vene keelest või moodustatud selle tugeva mõju all. Ainsad erandid selles osas on Balti riikide rahvaste keeled - leedu, läti, eesti keel. Nendes keeltes kujunesid vastavad terminisüsteemid paljuski välja juba enne Leedu, Läti, Eesti liitumist NSV Liitu.

türgi keele inoloogiline iseloom. Türgi keelte sõnastik sisaldas üsna suure osa arabisme ja iraanlusi, russiste, mille vastu taas poliitilistel põhjustel võideldi nõukogude ajal terminoloogilise ülesehituse ja avatud venestamise liinil. Rahvusvahelised terminid ja sõnad, mis tähistavad majanduse, elu, ideoloogia uusi nähtusi, laenati otse vene keelest või teistest keeltest ajakirjanduse ja muu meedia kaudu, esmalt kõnesse, seejärel fikseeriti keelde ja täiendati mitte ainult türgi kõnet ja terminoloogiat, aga ka sõnavara üldiselt. Praegu täiendatakse türgi keelte terminite süsteemi intensiivselt laenatud sõnade ja rahvusvaheliste terminitega. Põhiosa laenatud sõnadest ja neologismidest moodustavad Euroopa riikide terminid, sealhulgas suurel hulgal ingliskeelseid sõnu. Nende laenatud sõnade vasted türgi keeltes on aga mitmetähenduslikud. Selle tulemusena rikutakse nende keelte emakeelena kõnelejate leksikaalse fondi rahvuslikke värvi-, õigekirja- ja ortoeetilisi norme. Selle probleemi lahendamine on võimalik tänu türgi keelt kõnelevate riikide teadlaste ühistele jõupingutustele. Eelkõige tahaksin märkida, et türgi rahvaste ja türgi maailma rahvuskorpuse ühtse elektroonilise terminoloogilise andmebaasi loomine ja selle pidev ajakohastamine aitab kaasa eesmärgi tõhusale saavutamisele.

Nende vähemusrahvaste keeled on kantud "Venemaa rahvaste keelte punasesse raamatusse" (M., 1994). Venemaa rahvaste keeled on erinevad oma õigusliku staatuse (riiklik, ametlik, rahvustevaheline, kohalik) ja sotsiaalsete funktsioonide ulatuse poolest erinevates eluvaldkondades. Vastavalt 1993. aasta põhiseadusele riigikeel Venemaa Föderatsioon kogu selle territooriumil on vene keel.

Koos sellega tunnustab Vene Föderatsiooni põhiseadus vabariikide õigust kehtestada oma riigikeeled. Praegu on 19 Vene Föderatsiooni moodustavat vabariiki vastu võtnud seadusandlikud aktid, mis tagavad riigikeelte staatuse riigikeelena. Samaaegselt Vene Föderatsiooni moodustava üksuse tiitlikeelega, mis on selles vabariigis riigikeeleks tunnistatud, ja vene keelega Vene Föderatsiooni riigikeelena, antakse mõnes õppeaines ka muudele keeltele riigikeele staatus. riigikeel. Niisiis kuulutatakse Dagestanis vastavalt Vabariigi põhiseadusele (1994) riigiks 8 kirja- ja kirjakeelt 13-st; Karatšai-Tšerkessi Vabariigis - 5 keelt (abaza, kabardi-tsirkassi, karatšai-balkari, nogai ja vene); Mari Eli ja Mordva vabariikide seadusandlikes aktides on deklareeritud 3 riigikeelt.

Keelevaldkonna õigustloovate aktide vastuvõtmisega soovitakse tõsta rahvuskeelte prestiiži, aidata kaasa nende toimimisvaldkondade avardamisele, luua tingimused säilimiseks ja arenguks, samuti kaitsta üksikisiku keelelisi õigusi ja keelelist sõltumatust. inimesed. Vene Föderatsiooni riigikeelte toimimine määratakse kindlaks kõige olulisemates suhtlusvaldkondades, nagu haridus, trükkimine, massisuhtlus, vaimne kultuur ja religioon. Vene Föderatsiooni haridussüsteem esitab funktsioonide jaotuse järgmistel tasanditel: koolieelsed asutused - keelt kasutatakse õppevahendina ja/või õpitakse õppeainena; rahvuskoolid – keelt kasutatakse õppevahendina ja/või õpetatakse õppeainena; rahvuskoolid – keelt kasutatakse õppevahendina ja/või õpitakse õppeainena; segakoolid - neil on vene õppekeelega klassid ja muu õppekeelega klassid, keeli õpetatakse õppeainena. Kõiki Vene Föderatsiooni rahvaste keeli, millel on kirjalik traditsioon, kasutatakse kasvatuses ja hariduses erineva intensiivsusega ja haridussüsteemi erinevatel tasanditel.

Türgi keeled Vene Föderatsioonis ja Vene riigi poliitika mitmetahuline, keeruline ja kiireloomuline probleem kultuuri ja rahvussuhete keelevaldkonnas üldiselt. Turgi rahvusvähemuste keelte saatus Venemaal on probleem kriitiliste, karjuvate tuletõrjujate seas: mõni aasta võib saada saatuslikuks, tagajärjed on pöördumatud.
Teadlased arvavad kaduvate türgi keelte hulka järgmised:
- Dolgansky
- Kumandin
- Tofalar
- Tubalar
- Tuva-Todzha
- tšelkan
- Chulym
- Shor

Dolgany
Dolganid (enesenimi - Dolgan, tya-kihi, Sakha) - inimesed Venemaal, peamiselt Krasnojarski territooriumi Taimõri autonoomses ringkonnas. Usklikud – õigeusklikud). Dolgani keel on altai keelte türgi rühma jakuudi alarühma keel. Dolgani rahvuse tuumik kujunes välja erinevate etniliste rühmade suhtlemise tulemusena: evengid, jakuudid, Zatundrast pärit vene talupojad jt. Peamiseks suhtluskeeleks nende rühmade vahel oli jakuudi keel, mis levis tunguside klannide seas aastal. Jakuutia territoorium 17.-18. sajandi vahetusel. Üldises ajaloolises plaanis võib eeldada, et dolgani keel säilitas jakuudi keele elemente alates nende esimestest rändelainetest tänapäeva Jakuutia territooriumile ja lükkasid seda järk-järgult edasi loodesuunalised lained. Tunguse klannid, millest hiljem sai dolgani rahva tuumik, suhtlesid selle jakuutide laine esindajatega ja rändasid koos nendega läbi territooriumi, millest hiljem sai nende ühine kodumaa. Rahvuse ja selle keele kujunemisprotsess jätkus Taimõri poolsaarel erinevate evenkide, jakuutide, venelaste ja nende keelte rühmade vastastikuse mõjutamise käigus. Neid ühendas sama eluviis (elu, majapidamine), geograafiline asukoht ja peamiselt keel, mis selleks ajaks oli saanud nendevahelises suhtluses peamiseks. Seetõttu sisaldab kaasaegne dolgani keel, jäädes grammatiliselt jakuudi keeleks oma tuumaks, paljusid elemente nende rahvaste keeltest, kes moodustasid uue etnilise rühma. Eriti väljendub see sõnavaras. Dolgan (dulgaan) on ühe Evenki klanni nimi, mis assimileerus uude etnilisse rühma. Seda nime kasutatakse praegu venekeelses versioonis kõigi selle rahvuse esindajate tähistamiseks. Dolgani põhirühma (Khatanga piirkond) enesenimi on haka (vrd jakuut. Sakha), samuti tya kihite, tyalar - mees tundrast, tundrarahvast (lääne dolgaanid). Sel juhul omandas türgi sõna tya (tau, tuu ka jne) - "metsane mägi" dolgani keeles "tundra". Dolgaanide arv nende loenduste järgi Sahha Vabariigi (Jakuutia) Taimõri autonoomses ringkonnas ja Anabarski rajoonis 1959, 1970, 1979, 1989 ning 2002. aasta rahvaloenduse esialgsed tulemused Vene Föderatsioonis on järgmine: 3932 (suurenenud andmed), 4877, 5053, 6929, 7000 inimest. 1979. aasta rahvaloenduse andmetel on oma emakeelt oma rahvuseks pidajaid kõige rohkem 90 protsenti, järgnevatel aastatel oli see näitaja mõningane langus. Samal ajal kasvab vene keelt vabalt valdavate dolganlaste arv. Vene keelt kasutatakse ametlikus ärisfääris, ajakirjanduses, suhtlemisel teistest rahvustest inimestega ja sageli ka igapäevaelus. Mõned dolgaanid loevad jakuudi keeles raamatuid ja ajakirju, nad saavad suhelda ja kirjavahetust pidada, kuigi neil on leksikaalseid, grammatilisi ja õigekirja raskusi.
Kui dolgaanide iseseisvus rahvusena on vaieldamatu tõsiasi, siis nende keele staatuse määratlemine iseseisva keelena või jakuudi keele murdena tekitab siiani vaidlusi. Tunguse klannid valitsevate ajalooliste olude tõttu jakuutide keelele üle läinud ei assimileerunud nende vahel, kuid sattudes eritingimustesse, hakkasid erinevate etniliste rühmadega suhtlemise käigus kujunema uueks. inimesed. "Erilised tingimused" olid kaugus jakuutide põhiosast, erinev eluviis ja muud kultuurilised ja majanduslikud muutused dolgaanide elus Taimõris. Esimest korda väljendati dolgani keele iseseisvuse ideed 1940. aastal E. I. Ubryatova doktoritöö "Norilski dolgaanide keel" kaitsmisel. Viimastel aastatel on see idee selle keele uurijate töödes üha enam kinnitust leidnud. Jutt käib dolgani keele, mis teatud arengu- ja toimimisfaasis oli jakuudi keele murre, isoleeritusest, mis on tingitud pikaajalisest isoleeritud arengust, rahva elukorralduse muutumisest, kuna samuti geograafiline ja haldusharu. Edaspidi eemaldus dolgani keel üha enam Jakuutia keskpiirkondade murretel põhinevast kirjanduslikust jakuudi keelest.
Oluline on rõhutada, et dolgani keele, nagu ka teiste sarnaste keelte, iseseisvuse küsimust ei saa lahendada ainult keelelisest vaatenurgast. Murde keelelise kuuluvuse määramisel ei piisa ainult struktuurikriteeriumidele apelleerimisest – tuleb viidata ka sotsioloogilise korra tunnustele: ühise kirjakeele olemasolu või puudumine, kõnelejate vastastikune mõistmine, rahva etniline eneseteadvus (kõnelejate vastav hinnang oma keelele). Dolganid ei pea end ei jakuutideks ega evenkideks ja tunnistavad oma keelt eraldiseisva, erineva keelena. Selle põhjuseks on raskused jakuutide ja dolgaanide vastastikusel mõistmisel ning viimaste suutmatus kasutada jakuudi kirjakeelt kultuurilises igapäevaelus; oma stsenaariumi loomine ja dolgani keele õpetamine koolides (jakuudi koolikirjanduse kasutamise võimatus); ilukirjanduse ja muu dolganikeelse kirjanduse avaldamine. Sellest järeldub, et dolgani keel, isegi lingvistilisest vaatepunktist, jäädes justkui jakuudi keele murdeks, võttes arvesse ajalooliste, sotsiaal-kultuuriliste, sotsioloogiliste tegurite kompleksi, on iseseisev keel. Dolgani keeles kirjutamine loodi alles kahekümnenda sajandi 70ndate lõpus. 1978. aastal kinnitati kirillitsa tähestik, võttes arvesse keele foneemilise struktuuri iseärasusi, samuti vene ja jakuudi graafikat. Praegu kasutatakse seda keelt peamiselt igapäevases suhtluses. Algab keele toimimine trükis, raadios. Emakeelt õpetatakse põhikoolis. Dolgani keelt õpetatakse A.I. Herzeni nimelises Venemaa Riiklikus Pedagoogikaülikoolis õpilastele - tulevastele õpetajatele.
Muidugi on keele säilimise ja arendamise juures palju probleeme. Esiteks on see lastele koolis emakeele õpetamine. Tekib küsimus õpetajate ebapiisava metoodilise varustuse, dolganikeelse kirjanduse vähesuse kohta. Selles keeles on vaja intensiivistada ajalehtede ja raamatute väljaandmist. Vähetähtis pole ka laste kasvatamine peres oma rahvast, traditsioone ja emakeelt austavas vaimus.

Kumandinid
Kumandiinid (Kumandivandy, Kuvanty, Kuvandyg/Kuvandykh) on üks türgi keelt kõnelevatest etnilistest rühmadest, mis moodustavad Altai Vabariigi elanikkonna.
Kumandiini keel on altai keele murre või mitmete turkoloogide sõnul eraldi keel uiguuride-oguusi türgi keelte rühma khakassi alarühmas. Kumandiinide arv 1897. aasta rahvaloenduse järgi oli 4092 inimest, 1926. aastal - 6334 inimest, järgnevatel loendustel neid arvesse ei võetud; 2002. aasta rahvaloenduse esialgsetel andmetel Vene Föderatsioonis - 3000 inimest. Kumandinid elavad kõige kompaktsemalt Altai territooriumil, Kemerovo piirkonnas. Kumandiinide, aga ka teiste Altais elavate hõimude etnogeneesis osalesid iidsed samojeedi, keti ja türgi hõimud. Erinevate türgi murrete iidsed mõjud on tunda ka tänapäeval, põhjustades vaidlusi kumandiini keele keelelise kvalifikatsiooni üle. Kumandiini keel on mitmete foneetiliste tunnuste poolest lähedane shori keelele ja osaliselt hakassi keelele. See säilitas ka erijooned, mis eristavad seda Altai murrete ja isegi türgi keelte seas. Keskmise ja vanema põlvkonna kumandiinid kasutavad kõnekeeles emakeeles kumandiini, noored eelistavad vene keelt. Peaaegu kõik kumandiinid räägivad vene keelt, mõned peavad seda oma emakeeleks. Altai keele kirjutamise arendasid selle ühe lõunamurde – teleuti – põhjal välja 19. sajandi keskel Altai Vaimse Misjoni misjonärid. Sellisel kujul levitati seda ka kumandiinide seas. 1930. aastate alguses püüti kumandine õpetada nende emakeeles. 1933. aastal ilmus "Kumandy-aabits". See oli siiski kõik. 1990. aastate alguses oli õppetöö koolides vene keeles. Õppeainena õpetati altai kirjakeelt, mis, olles murdepõhja poolest erinev, on tuntavalt mõjutatud kumandiinide kohalikust kõnepruugist.

sojotid
Soyotid on üks väheseid etnilisi rühmi, kelle esindajad elavad kompaktselt Burjaatia Vabariigi Okinsky rajooni territooriumil. 1989. aasta rahvaloenduse andmetel oli nende arv 246–506 inimest.
Burjaatia Vabariigi Ülemnõukogu Presiidiumi 13. aprilli 1993. aasta määrusega moodustati Burjaatia Vabariigi Okinski rajooni territooriumil Soyoti rahvuslik külanõukogu. Seoses ühelt poolt rahvusliku eneseteadvuse kasvu ja teiselt poolt ametliku õigusliku staatuse saamise võimalusega pöördusid sojoodid Venemaa parlamendi poole palvega tunnustada neid iseseisva rahvusrühmana. samas kui enam kui 1000 kodanikku esitas avalduse kodakondsuse muutmiseks ja nende tuvastamiseks soyotidena. V.I.Rassadini sõnul eraldusid Burjaatia soyotid (Mongoolia Khusuguli piirkonna põliselanikud) umbes 350-400 aastat tagasi legendi järgi tsaatanidest, kellel olid samad klannid (Khaasuut, Onkhot, Irkit) kui sojotidel. . Soyoti keel kuulub Siberi türgi keelte saiaani alarühma, mis ühendab vene tuvanide, mongoolia ja hiina montšakide, tsengel tuvanide (stepirühm) ja tofalaride, tsaatanide, uiguuri-urianhaisi keeli, Soyts (taiga rühm). Soyoti keel on kirjutamata, oma arengus koges olulist mongoolia keele mõju. praegune etapp- burjaadi ja vene keel. Nüüd on soyotid oma keele peaaegu täielikult kaotanud: seda mäletavad ainult vanema põlvkonna esindajad. Soyoti keelt on väga halvasti uuritud.

Teleuts
Teleutid on põlisrahvastik, kes elab Sema jõe ääres (Altai vabariigi Šebalinski rajoon), Altai territooriumi Tšumõši rajoonis ning Suure ja Väikese Bachati jõe ääres (Novosibirski oblastis). Nende enesenimi - tele"ut / tele"et - ulatub iidse Altai elanike seas levinud etnonüümi juurde. Nagu teisedki piirkonna etnilised rühmad, tekkisid ka teleuudid kohalike samojeedi või keti päritolu hõimude türkiseerimise alusel. Toponüümia uurimine näitas, et lisaks nendele komponentidele oli territooriumil tugev mongoli keelt kõnelevate hõimude mõju. Kõige tugevam kiht kuulub aga türgi keeltele ning osa türgi nimesid korreleeruvad nii muistset turgi kui ka kirgiisi, tuvani, kasahhi ja teiste naaberturgi keeltega. Keeleliste tunnuste järgi kuulub teleuti keel türgi keelte idapoolse haru (N.A. Baskakov) kirgiisi-küptšaki rühma, seetõttu on sellel tunnused, mis ühendavad selle kirgiisi keelega. Altai keelel on oma murrete fikseerimise ja uurimise ajalugu suhteliselt pikk. Altai üksikute sõnade salvestamine algas hetkest, mil venelased Siberisse sisenesid. Esimestel akadeemilistel ekspeditsioonidel (XVIII sajand) ilmusid leksikonid ja koguti keeleteemalisi materjale (D.-G. Messerschmidt, I. Fischer, G. Miller, P. Pallas, G. Gmelin). Suure panuse keeleõppesse andis akadeemik V. V. keeled. Teleuut keel sattus ka teadlaste tähelepanu alla ja seda kirjeldati tuntud "Altai keele grammatikas" (1869). Just selle dialektiga osutus 1828. aastal avatud Altai Vaimse Misjoni keeleline tegevus seotuks. Selle silmapaistvad tegelased V.M.Verbitski, S.Landõšev, M.Gluhharev-Nevski töötasid välja esimese venekeelse Altai tähestiku ja lõid kirjakeele, mis põhines teleuti murdel. Altai grammatika oli üks esimesi ja väga edukaid näiteid türgi keelte funktsionaalselt orienteeritud grammatikatest, mis pole oma tähtsust kaotanud tänapäevani. V.M.Verbitsky koostas "Türgi keele Altai ja Aladagi murrete sõnaraamatu" (1884). Teleuti murre oli esimene, kes omandas misjonäride väljatöötatud skripti, mis sisaldas vene tähestiku tähti, millele lisandusid spetsiaalsed märgid konkreetsete Altai foneemide jaoks. On iseloomulik, et väikeste muudatustega on see skript olemas tänaseni. Muudetud misjonäride tähestikku kasutati kuni 1931. aastani, mil võeti kasutusele latiniseeritud tähestik. Viimane asendati 1938. aastal taas venekeelse kirjutamisega). Kaasaegsetes infotingimustes ja kooli mõjul toimub murderinevuste tasalülitamine, mis taandub kirjakeele normide ees. Teisest küljest on tegemist vene keele solvamisega, mida valdab enamik altailasi. 1989. aastal märkis 65,1 protsenti altailastest, et valdab vene keelt vabalt, samas kui oma rahvuse keelt kõneleb vaid 1,9 protsenti altalastest, kuid 84,3 protsenti peab oma emakeeleks altai keelt (Altai Vabariigis 89,6 protsenti). Teleuutide väike elanikkond allub samadele keelelistele protsessidele nagu ülejäänud Altai vabariigi põliselanikkond. Ilmselt jääb keele murdevormi kasutussfäär peresuhtluses ja traditsiooniliste majandamisviisidega tegelevates üksikrahvuselistes tootmismeeskondades.

Tofalarid
Tofalarid (enesenimi - Tofa, vananenud nimi Karagasy) - inimesed, kes elavad peamiselt kahe külanõukogu territooriumil - Tofalar ja Verkhnegutarsky, mis on osa Irkutski oblasti Nižneudinski rajoonist). Tofalaria - ala, kus elavad tofalarid, asub täielikult mägedes, mis on kaetud lehise ja seedripuuga. Tofalaride ajaloolised esivanemad olid ida-sajaanides elanud keti keelt kõnelevad kotti, assani ja ariini hõimud ning saiaani samojeedid, kellest ühega, kamasiinidega, olid tofalarid kuni viimase ajani tihedas kontaktis. Nende hõimude substraadist annab tunnistust tofalarias säilinud samojeedi ja eriti ketikeelne toponüümia. Keti substraadist räägivad ka märkimisväärsed elemendid, mis ilmnevad tofalari keele foneetikas ja sõnavaras. Sajaanide aborigeenide türkiseerimine toimus iidse türgi ajal, millest annavad tunnistust tänapäevases keeles säilinud oguusid ja eriti muistsed uiguuri elemendid. Pikad ja sügavad majanduslikud ja kultuurilised kontaktid keskaegsete mongolitega, hiljem ka burjaatidega, kajastusid ka tofalari keeles. Alates 17. sajandist algasid kontaktid venelastega, mis eriti intensiivistusid pärast 1930. aastat tofalaride üleminekuga väljakujunenud eluviisile. Rahvaloenduse andmetel oli 1851. aastal 543 tofalari, 1882. aastal 456, 1885. aastal 426, 1927. aastal 417, 1959. aastal 586, 1970. aastal 620 ja 1979. aastal 620. -m - elas sel ajal 7646 tofalaria ), 1989. aastal - 731 inimest; 2002. aasta Vene Föderatsiooni rahvaloenduse esialgsetel andmetel on tofalarite arv 1000 inimest. Kuni 1929-1930 elasid tofalarid eranditult nomaadlikku elustiili ja neil ei olnud statsionaarseid asulaid. Nende traditsiooniline tegevusala on pikka aega olnud kodupõtrade aretamine, keda kasutatakse ratsutamiseks ja kaupade pakkides transportimiseks. Teised majandustegevuse valdkonnad olid liha- ja karusloomade küttimine, kalapüük ja looduslike söödavate taimede koristamine. Tofalarid polnud varem põllumajandusega tegelenud, kuid juba elama asudes õppisid nad venelastelt kartulit ja juurvilju kasvatama. Enne väljakujunenud elule üleminekut elasid nad hõimusüsteemis. Pärast 1930. aastat rajati Tofalaria territooriumile Alygžheri, Nerkha ja Verkhnyaya Gutara külad, kuhu asustati tofalareid, siia asusid elama ka venelased; sellest ajast on vene keele positsioonid tofalaride seas tugevnenud. Tofalari keel kuulub türgi keelte saiaani rühma, mis ühendab sellega tuva keele, mongoolia uigurakhuryankhai ja tsaatanide keeled, aga ka Mongoolia ja Hiina montšakid. Üldine turkoloogia võrdlus näitab, et tofalari keel, mõnikord üksi, mõnikord koos teiste Sajaani-Altai ja Jakuudi türgi keeltega, säilitab mitmeid arhailisi jooni, millest mõned on võrreldavad iidse uiguuri keelega. Tofalari keele foneetika, morfoloogia ja sõnavara uurimine näitas, et see keel on iseseisev türgi keel, millel on nii spetsiifilised tunnused kui ka tunnused, mis ühendavad seda kas kõigi türgi keelte või nende eraldi rühmadega.
Tofalari keel on alati olnud kirjutamata. Selle fikseerimise viis aga teadusliku transkriptsiooniga läbi 19. sajandi keskel kuulus teadlane M. A. Kastren ja 19. sajandi lõpus N. F. Kaftanov. Kirjutamine loodi alles 1989. aastal vene graafilisel alusel. Alates 1990. aastast hakati tofalari keelt õpetama Tofalari koolide algklassides. Koostati aabits ja raamat lugemiseks (1. ja 2. klass) ... Rändurielu ajal olid tofalaritel aktiivsed keelelised sidemed vaid nende kõrval elavate kamasiinide, tuvanide-todžaanide, alam-sudiinide ja okinski burjaatidega. Sel ajal iseloomustas nende keelelist olukorda elanikkonna valdava enamuse ükskeelsus ja tofalari-vene-burjaadi kolmkeelsus eraldi osa täiskasvanud elanikkonnast. Väljakujunenud elu alguses hakkas vene keel kindlalt sisenema igapäevane elu Tofalarid. Kooliõpe toimus Tofalarias ainult vene keeles. Emakeel suruti järk-järgult koduse suhtluse sfääri ja juba siis vanemate inimeste vahele. 1989. aastal nimetas tofalari keelt oma emakeeleks 43 protsenti tofalari koguarvust ja ainult 14 inimest (1,9 protsenti) valdas seda vabalt. Pärast kirjutamise loomist ja tofalari keele õpetamise algust algkoolis, see tähendab pärast riigi toetuse saamist, - kirjutab tofalari keele uurija V. I. Rassadin, - huvi tofalari keele ja tofalari kultuuri vastu rahvaarv hakkas suurenema. Keelt hakkasid koolis õpetama mitte ainult tofalari lapsed, vaid ka teistest rahvustest õpilased. Inimesed hakkasid rohkem rääkima oma emakeeles. Seega sõltub tofalari keele säilimine ja arendamine praegu riigipoolse toetuse määrast, koolide emakeelsete õppe- ja visuaalsete vahenditega varustamisest, tofalarikeelsete väljaannete majanduslikust kindlustatusest ja emakeeleõpetajate koolitamisest. keel, aga ka elukohtades harjumuspäraste juhtimisvormide arengutase Tofalarid.

Tuvans-Todžaanid
Tuvalased-Todžaanid on üks väikeseid etnilisi rühmi, mis moodustavad tänapäevase tuva rahvuse; nad elavad kompaktselt Tuva Vabariigi Todžinski linnaosas, mille nimi kõlab "todyu". Todžaanid kutsuvad end Ty'va/Tuga/Tukha, etnonüüm pärineb iidsetest aegadest.
Tuvani-todžaanide keel on türgi keelte rühma uiguuri-tjukuy alarühma tuvani keele murre. Kirde-Tuvas asuv Todzha pindala on 4,5 tuhat ruutkilomeetrit, need on võimsad mäeahelikud Ida-Sajaani mägedes, mis on taigaga võsastunud ja mägedevahelised alad on soised, mis pärinevad jõe voolu läbivatest mägedest. metsane Todzha jõgikond. rikas ja mitmekesine loom ja köögiviljamaailm see piirkond. Mägisel alal elamine eraldas todžaanid ülejäänud Tuva elanikest ja see ei saanud mõjutada keele iseärasusi. Tuvan-todžaanide etnogeneesis osalesid samojeedid, ketid, mongolid ja türklased, millest annavad tunnistust tänapäeva Todzha elanike säilinud hõimunimed ja loetletud rahvastele ühised etnonüümid, rikkalikku materjali pakub ka kohalik toponüümia. Türgi etniline komponent osutus määravaks ja, nagu mitmed allikad tunnistavad, ka selleks XIX sajandil Todja elanikkond türkistus. Tuvalaste-todžaanide materiaalses ja vaimses kultuuris on aga säilinud elemente, mis ulatuvad tagasi nende etniliste rühmade-substraatide kultuuridesse.
19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses kolisid Todžisse vene talupojad. Nende järeltulijad elavad jätkuvalt todžaanide kõrval, vanema põlvkonna esindajad räägivad sageli tuva keelt. Venelaste uus laine on seotud loodusvarade arendamisega, enamik neist on spetsialistid - insenerid, agronoomid, loomakasvatusspetsialistid, arstid. 1931. aastal elas Todžinski rajoonis rahvaloenduse andmetel 2115 põliselanikku (568 leibkonda). 1994. aastal väitis tuvan-todžaanide keele ja kultuuri uurija D.M.Nasilov, et neid on umbes 6000. 2002. aasta rahvaloenduse esialgsetel andmetel elab Venemaa Föderatsioonis (!) 36 000 tuvani-todžaani. Todzha keel on aktiivse surve all kirjakeelest, mille normid tungivad läbi kooli (tuva keelt õpetatakse koolis ettevalmistusest kuni 11. klassini kaasa arvatud), meediast ja ilukirjandusest. Tuvas peab oma keelt emakeeleks kuni 99 protsenti tuvalastest, mis on Venemaa Föderatsioonis üks kõrgemaid rahvuskeele emakeelena säilimise näitajaid. Kuid teisest küljest aitab piirkonna traditsiooniliste majandusjuhtimise vormide stabiilsus kaasa ka Todža murdejoonte säilimisele: hirvede ja veiste aretamine, karusloomade jaht, kalapüük, st suhtlemine tingimustes. tuttavast majanduskeskkonnast ning ka noored on aktiivselt kaasatud tööellu. , mis tagab keelelise järjepidevuse. Seega tuleks Todzha tuvanide keeleolukorda hinnata üheks jõukamaks Siberi piirkonna väikeste etniliste rühmade seas. Tuvalaste-todžaanide keskkonnast kerkisid välja tuntud tuvani kultuuritegelased. Kirjanik Stepan Saryg-ooli teosed ei kajastanud mitte ainult todžaanide elu, vaid ka viimaste keele eripära.

tšelkanlased
Tšelkanid - üks türgi keelt kõnelevatest etnilistest rühmadest, mis moodustavad Altai vabariigi elanikkonna, on tuntud ka vananenud nime all Lebedintsy või Lebedinsky tatarlased. Tšelkani keel kuulub türgi keelte rühma uiguuri-oguusi khakaside alarühma. Tšelkanid on Altai mäestiku põliselanikkond, kes elab Luige jõe ja selle lisajõe Baigoli ääres. Nende enesenimi on Chalkandu / Shalkandu, samuti Kuu-Kizhi (Kuu - "luik", millest etnonüüm "luiged" ja hüdronüüm jõeluik on pärit turgi keelest). Tšelkalaste, aga ka teiste kaasaegsete altailaste etniliste rühmade moodustamises osalesid samojeedi ja ketti päritolu hõimud, aga ka türgi hõimud, kelle türgi keel alistas lõpuks võõrkomponendid. Türklaste massiline ümberasustamine Altai äärde toimus iidsel türgi ajal.
Tšelkanid on väike etniline rühm, mõjutatud Altai etnilised rühmad, aga ka märkimisväärne ümberringi elav venekeelne elanikkond. Tšelkanlased on asunud Kurmach-Baigoli, Suranashi, Maly Chibecheni ja Itkuchi küladesse. 1990. aastate keskpaiga teaduskirjanduses väideti, et tšelkalasi oli umbes 2000; 2002. aasta rahvaloenduse esialgsetel andmetel on neid Vene Föderatsioonis 900.
Tšelkantide (lebedintide) keele esimene fiksatsioon kuulub akadeemik V. V. Radlovile, kes viibis aastatel 1869-1871 Altais. Meie ajal andis N.A. Baskakov suure panuse Altai keele ja selle murrete uurimisse. Oma töödes kasutas ta nii enda ekspeditsioonimaterjale kui ka kõiki varem salvestatud tekste ja materjale nende murrete kohta. Tšelkalaste ja altailaste elukohapiirkonna toponüümiat kirjeldatakse üldiselt O. T. Moltšanova põhiteoses "Altai mägede türgi toponüümide struktuuritüübid" (Saratov, 1982) ja "Altai mägede toponüümisõnastikus" ( Gorno-Altaiski, 1979; rohkem kui 5400 kirjet). Kõik tšelkanlased on kakskeelsed ja valdavad hästi vene keelt, mis on paljudele juba omaks saanud. Seetõttu jääb tšelkani murre, kitsendades selle toimimise ulatust, ellu ainult peresuhtluses ja traditsioonilist tüüpi majandustegevusega tegelevates väikestes tootmismeeskondades.

Chulyms
Tšulõmid on põlisrahvastik, kes elab Tšulõmi jõe vesikonna taiga piirkonnas selle kesk- ja alamjooksul, Tomski oblastis ja Krasnojarski territooriumil. tšulüümi keel (tšulüümi-türgi keel) - uiguuri-oguusi keelte rühma khakassi alarühma keel, on tihedalt seotud khakassi ja šori keeltega; see on väikese türgi etnilise rühma keel, mida tuntakse tšulüümi / meleti / meleti tatarlaste keele vananenud nimede all, seda esindab nüüd kaks murret. Tšulüümi keele sisenemine Siberi türgi keelt kõnelevasse piirkonda annab tunnistust selle kõnelejate esivanemate geneetilistest sidemetest, osaledes Tšulõmi jõe vesikonna põliselanike türkiseerimisel, kusjuures türgi keeli kõnelevad hõimud. kogu Sajaan-Altaist. Alates 1946. aastast alustas tšulõmi keele süstemaatilist uurimist silmapaistev Tomski keeleteadlane A. P. Dulzon: ta külastas kõiki tšulüümi külasid ja kirjeldas selle keele foneetilist, morfoloogilist ja leksikaalset süsteemi ning kirjeldas selle keele murret, eriti alam-tšulõmi keelt. . A.P. Dulzoni uurimistööd jätkas tema õpilane R.M. Biryukovitš, kes kogus uut mahukat faktilist materjali, kirjeldas üksikasjalikult tšulüümi keele struktuuri, pöörates erilist tähelepanu keskmisele tšulüümi dialektile, ja näitas selle kohta teiste türgi keelte seas. -Siberi kõnepiirkonnad. 2002. aasta rahvaloenduse esialgsetel andmetel elab Vene Föderatsioonis 700 tšulõmi. Tšulõmid puutusid venelastega kokku alates 17. sajandist, varajase vene leksikaalseid laene kohandati türgi foneetika seaduste järgi: porta - värav, agrat - aed, algus - helmed, kuid nüüd räägivad kõik tšulõmid vabalt vene keelt. Tšulõmi keel sisaldab teadaolevalt palju iidse kõlapildi ja semantika säilitanud levinud türgi sõnu, mongolikeelseid laene on selles suhteliselt vähe. Omapärased on sugulusterminid ja ajaviitesüsteem, toponüümilised nimed. Tšulõmide keele jaoks on soodsad tegurid nende üldtuntud isoleeritus ja tavapäraste juhtimisvormide säilimine.

Shors
Šorid on väike türgi keelt kõnelev etniline rühm, kes elab Altai põhjajalamil, Tomi jõe ülemjooksul ja selle lisajõgede – Kondome ja Mrassi – ääres Kemerovo piirkonnas. Enesenimi - shor; etnograafilises kirjanduses on nad tuntud ka kui Kuznetski tatarlased, mustad tatarlased, mrastsy ja kondomtsy või mrasski ja kondomski tatarlased, maturianid, abalarid või abinid. Mõiste "silmad" ja vastavalt ka "šori keel" tõi 19. sajandi lõpul teaduskäibesse akadeemik V. V. Radlov; ta ühendas selle nime all "Kuznetski tatarlaste" hõimurühmad, eristades neid naabruses asuvatest keeleliselt lähedastest teleuutidest, kumandiinidest, tšelkanlastest ja abakani tatarlastest, kuid termin "shori keel" kehtestati lõplikult alles 20. sajandi 30. aastatel. sajandil. Šori keel on türgi keelte rühma uiguuri-oguzi khakassi alarühma keel, mis näitab selle suhtelist lähedust selle alarühma teistele keeltele - khakassi, tšulüümi-türgi ja Altai keele põhjamurretele. Tänapäeva šorite etnogenees hõlmas iidseid obi-ugri (samojeedi) hõime, hiljem türgistatud, ning iidsete türklaste rühmitusi - tyukyu ja tele. Shori etniline heterogeensus ja mitmete substraatkeelte mõju määrasid shori keeles märgatavate murdeliste erinevuste olemasolu ja ühe kõnekeele moodustamise raskuse. Aastatel 1926–1939 asus praeguse Taštagoli, Novokuznetski, Mežduretšenski rajooni, Mõskovski, Osinnikovski ja osa Novokuznetski linnavolikogude territooriumil Gorno-Šorski rahvuspiirkond. Rahvusliku piirkonna loomise ajaks elasid šorid siin kompaktselt ja moodustasid umbes 70 protsenti selle elanikkonnast. 1939. aastal kaotati rahvusautonoomia ja viidi läbi uus haldusterritoriaalne jaotus. Viimasel ajal on Gornaja Šoria intensiivse tööstusliku arengu ja võõrkeelse elanikkonna sissevoolu tõttu põlisrahvastiku tihedus katastroofiliselt vähenenud: näiteks Tashtagoli linnas on 5 protsenti Šori, Mežduretšenskis - 1,5 protsenti. protsenti, Myskis - 3,4 ja enamik shoreid elab linnades - 73,5 protsenti, maapiirkondades - 26,5 protsenti. Šorite koguarv aastatel 1959–1989 toimunud rahvaloenduste andmetel veidi tõusis: 1959 - 15 274 inimest, 1970 - 16 494, 1979 - 16 033, 1989 - 16 652 (neist 15 745 Vene Föderatsiooni territooriumil). 2002. aasta rahvaloenduse esialgsetel andmetel on Venemaal 14 000 šori. Viimastel aastakümnetel on vähenenud ka nende inimeste arv, kes valdavad vabalt oma emakeelt šori keelt: 1989. aastal oli neid vaid 998 – 6 protsenti. Umbes 42 protsenti šoridest nimetas vene keelt oma emakeeleks, 52,7 protsenti valdab seda vabalt, see tähendab, et umbes 95 protsenti tänapäeva etnilistest shoridest räägib vene keelt kas emakeelena või teise keelena: absoluutne enamus on muutunud kakskeelseks. Kemerovo piirkonnas oli shori kõnelejaid kogu elanikkonnast umbes 0,4 protsenti. Vene keelel on shori keelele üha suurem mõju: leksikaalsed laenud suurenevad, foneetiline süsteem ja süntaktiline struktuur muutuvad. Esimese fikseerimise ajaks 19. sajandi keskel oli šori (kuznetski tatarlaste) keel türgi murrete ja murrete kogum, kuid šoride suulises suhtluses ei õnnestunud murdevahelisi erinevusi täielikult ületada. Eeldused rahvusliku šori keele loomiseks tekkisid Gorno-Šorski rahvuspiirkonna korraldamisel, kui rahvusriiklus tekkis ühtsele etnilisele territooriumile, millel oli kompaktne asustus ja majanduslik terviklikkus. Kirjakeel kujunes mrase murde alam-Ras Gorori baasil. Sellel avaldatud õppejuhendid, originaalkirjanduse teosed, tõlked vene keelest, ilmus ajaleht. Šori keelt õpiti alg- ja keskkoolis. Näiteks 1936. aastal oli 100 algkoolist 33 üleriigilised, 14 keskkoolist - 2, 1939. aastaks oli rajooni 209 koolist 41 üleriigilised. Kuzedeevo külas avati pedagoogiline kõrgkool 300 kohaga, neist 70 määrati Shorsile. Loodi kohalik intelligents - õpetajad, kirjanikud, kultuuritöötajad ja tugevnes üle-shori rahvuslik eneseteadvus. 1941. aastal ilmus esimene suur shori keele teaduslik grammatika, mille kirjutas N. P. Dyrenkova, varem avaldas ta köite "Shor Folklore" (1940). Pärast Gorno-Šorski rahvuspiirkonna kaotamist suleti pedagoogikakolledž ja üleriigilise ajalehe toimetus, maaklubid, õppetöö koolides ja kontoritöö hakati toimuma ainult vene keeles; seega katkes šori kirjakeele areng ja ka selle mõju kohalikele murretele. Šori keele kirjakeele ajalugu on üle 100 aasta: 1883. aastal ilmus esimene shorikeelne raamat kirillitsas - "Püha ajalugu", 1885. aastal koostati esimene aabits. Kuni 1929. aastani põhines kirjutamine vene kirjal, millele oli lisatud märgid konkreetsete türgi foneemide jaoks. Aastatel 1929–1938 kasutati ladinakeelset tähestikku. Pärast 1938. aastat pöörduti taas tagasi vene graafika juurde. Õpikud ja raamatud lugemiseks algkool, valmivad õpikud 3.-5. klassile, šori-vene ja vene-šori sõnaraamatud, luuakse kunstiteoseid, trükitakse rahvaluuletekste. Novokuznetskis pedagoogiline instituut avati shori keele ja kirjanduse osakond (esimene vastuvõtt 1989). Vanemad aga ei püüa oma lastele nende emakeelt õpetada. Mitmetes külades on loodud folklooriansambleid, mille peamiseks ülesandeks on laululoomingu säilitamine ja rahvatantsude taaselustamine. Avalikud rahvuslikud liikumised (Shori rahva ühendus, selts "Shoriya" jt) tõstatasid traditsiooniliste juhtimisviiside taaselustamise, taastamise küsimuse. rahvuslik autonoomia, sotsiaalsete probleemide lahendamisest, eriti taigakülade elanike jaoks, ökoloogiliste tsoonide loomisest.

Üldiselt olid nõukogude keelepoliitika tagajärjed türgi keelte arengule üsna vastuolulised. Ühest küljest on nõukogude ajal saavutatud türgi kirjakeelte loomist, nende funktsioonide olulist laienemist ja staatuse tugevdamist ühiskonnas vaevalt võimalik üle hinnata. Teisest küljest aitasid keelelise ühendamise ja hilisema venestamise protsessid kaasa türgi keelte rolli nõrgenemisele ühiskonnas ja poliitilises elus. Nii tõi 1924. aasta keelereform kaasa moslemi traditsiooni murdumise, mis toitis araabia kirjale tuginevat rahvust, keelt, kultuuri. Reform 1937-1940 kaitses türgi rahvaid Türgi kasvava etnopoliitilise ja sotsiaalkultuurilise mõju eest ning aitas seeläbi kaasa kultuurilisele ühendamisele ja assimilatsioonile. Venestamispoliitikat viidi ellu kuni üheksakümnendate alguseni. Tegelik keeleolukord oli aga palju keerulisem. Vene keel domineeris juhtimissüsteemis, suurtööstuses, tehnikas, loodusteadustes ehk seal, kus domineerisid mittepõlisrahvused. Enamiku türgi keelte toimimine laienes kuni Põllumajandus, keskharidus, humanitaarteadused, ilukirjandus ja massimeedia.

Keeleolukord Venemaal ei lakka olemast üks teravaid ja kiireloomulisi probleeme. Mitmerahvuselises riigis, milleks on Venemaa Föderatsioon, on aktiivne kakskeelsus sotsiaalne vajadus – üks peamisi mitmekeelsete rahvaste kooselu ja koostöö tingimusi. Kuid assimilatsiooniprotsessidel on Vene Föderatsiooni väikerahvaste keeltele kahjulik mõju. Venemaal emakeele kõnelejate osakaal aasta-aastalt väheneb, keelt etnilise identifitseerimise elemendiks pidajate osakaal väheneb, eriti on see märgatav linnades. Kui oma rahva keele vastu huvi kaotamise protsess jätkub, viib see mitte ainult keelte, vaid ka mitmete Vene Föderatsiooni rahvaste kadumiseni. Seetõttu enamik väiksemaid

TÜRGI KEELED, see tähendab türgi (türgi tatari või türgi tatari) keelte süsteem, hõivavad NSV Liidus väga suure territooriumi (Jakuutiast Krimmi ja Kaukaasiani) ja palju väiksemal territooriumil väljaspool selle piire (riigi keeled). Anatoolia-Balkani türklased, Gagausid ja ... ... Kirjanduslik entsüklopeedia

TÜRGI KEELED- tihedalt seotud keelte rühm. Arvatavasti kuulub see hüpoteetilisse Altai keelte makroperekonda. See jaguneb lääne (Lääne Xiongnu) ja Ida (East Xiongnu) haruks. Lääne haru hõlmab: Bulgaaria gruppi Bulgar ... ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

TÜRGI KEELED- VÕI TURAANI üldnimetus erinevate rahvuste külvi keeltele. Aasia ja Euroopa, kassi algkodu. Altai; seetõttu kutsutakse neid ka Altaiks. Vene keele võõrsõnade sõnastik. Pavlenkov F., 1907 ... Vene keele võõrsõnade sõnastik

türgi keeled- TÜRGI KEELED, vt tatari keel. Lermontovi entsüklopeedia / NSVL Teaduste Akadeemia. t rus. valgustatud. (Puškin. Maja); Teaduslik toim. kirjastuse nõukogu Sov. Entsükkel. ; Ch. toim. Manuilov V. A., Toimetus: Andronikov I. L., Bazanov V. G., Bushmin A. S., Vatsuro V. E., Ždanov V ... Lermontovi entsüklopeedia

türgi keeled- tihedalt seotud keelte rühm. Arvatavasti kuulus hüpoteetilisse Altai keelte makroperekonda. See jaguneb lääne (Lääne Xiongnu) ja Ida (East Xiongnu) haruks. Lääne haru hõlmab: Bulgaaria rühma Bulgar (iidne ... ... entsüklopeediline sõnaraamat

türgi keeled- (vananenud nimed: türgi tatari, türgi, türgi tatari keeled) paljude NSV Liidu ja Türgi rahvaste ja rahvuste keeled, samuti osa Iraani, Afganistani, Mongoolia, Hiina, Bulgaaria, Rumeenia elanikkonnast , Jugoslaavia ja ...... Suur Nõukogude entsüklopeedia

türgi keeled- Laialdane rühm keeli (perekond), mida räägitakse Venemaal, Ukrainas, Kesk-Aasia riikides, Aserbaidžaanis, Iraanis, Afganistanis, Mongoolias, Hiinas, Türgis, aga ka Rumeenias, Bulgaarias, endises Jugoslaavias, Albaanias. Kuulub Altai perekonda ... Etümoloogia ja ajaloolise leksikoloogia käsiraamat

türgi keeled- türgi keeled on keelte perekond, mida räägivad paljud NSV Liidu rahvad ja rahvused, Türgi, osa Iraani, Afganistani, Mongoolia, Hiina, Rumeenia, Bulgaaria, Jugoslaavia ja Albaania elanikkonnast. Küsimus nende keelte geneetilisest seosest Altai keelega ... Lingvistiline entsüklopeediline sõnaraamat

türgi keeled- (türgi keelte perekond). Keeled, mis moodustavad hulga rühmi, sealhulgas türgi, aserbaidžaani, kasahhi, kirgiisi, türkmeeni, usbeki, karakalpaki, uiguuri, tatari, baškiiri, tšuvaši, balkari, karatšai, ... ... Keeleterminite sõnastik

türgi keeled- (türgi keeled), vt Altai keeled ... Rahvad ja kultuurid

Raamatud

• NSV Liidu rahvaste keeled. 5 köites (komplekt), . Kollektiivne teos NSV Liidu RAHVADE KEELED on pühendatud Suure Sotsialistliku Oktoobrirevolutsiooni 50. aastapäevale. See artikkel võtab kokku uuringu peamised tulemused (sünkroonselt) ... Osta 11600 rubla eest
• Türgi kabrioletid ja serialiseerimine. Süntaks, semantika, grammatika, Graštšenkov Pavel Valerievich. Monograafia on pühendatud konverteeritavatele -p-s ja nende kohale türgi keelte grammatikasüsteemis. Tekib küsimus keeruliste predikatsioonide osade vahelise seose (koostamise, allutamise) olemuse kohta ...

Nad asuvad meie planeedi tohutul territooriumil, alates külmast Kolõma basseinist kuni Vahemere edelarannikuni. Türklased ei kuulu ühtegi kindlasse rassitüüpi, isegi samade inimeste seas on nii kaukaasia kui ka mongoloide. Nad on enamasti moslemid, kuid on rahvaid, kes tunnistavad kristlust, traditsioonilisi uskumusi ja šamanismi. Ainus asi, mis ühendab peaaegu 170 miljonit inimest, on türklaste praegu kõnelevate keelte rühma ühine päritolu. Jakuut ja türklane – nad kõik räägivad seotud murdeid.

Altai puu tugev haru

Mõnede teadlaste seas ei vaibu ikka veel vaidlused selle üle, millisesse keeleperekonda türgi keelerühm kuulub. Mõned keeleteadlased tõid selle välja eraldi suure rühmana. Tänapäeval on kõige üldtunnustatud hüpotees aga versioon nende sugulaskeelte sisenemise kohta suurde Altai perekonda.

Suure panuse nendesse uuringutesse andis geneetika areng, tänu millele sai inimgenoomi üksikute fragmentide kiiluvees võimalikuks jälgida tervete rahvaste ajalugu.

Kunagi rääkis rühm hõime Kesk-Aasias sama keelt – tänapäevaste türgi murrete esivanemat, kuid 3. sajandil. eKr e. suurest tüvest eraldunud eraldi Bulgaaria haru. Ainsad inimesed, kes räägivad tänapäeval bulgaaria rühma keeli, on tšuvašid. Nende dialekt erineb märgatavalt teistest sugulastest ja paistab silma erilise alarühmana.

Mõned teadlased teevad isegi ettepaneku paigutada tšuvaši keel suure Altai makroperekonna eraldi perekonda.

Kagu suuna klassifikatsioon

Teised türgi keelte rühma esindajad jagunevad tavaliselt 4 suurde alarühma. Üksikasjades on lahkarvamusi, kuid lihtsuse huvides võime valida kõige tavalisema viisi.

Oguzi ehk edela keeled, mille hulka kuuluvad aserbaidžaani, türgi, türkmeeni, krimmitatari, kigauusi keel. Nende rahvaste esindajad räägivad väga sarnaselt ja saavad üksteisest ilma tõlgita hõlpsasti aru. Siit tuleneb ka tugeva Türgi tohutu mõju Türkmenistanis ja Aserbaidžaanis, mille elanikud tajuvad türgi keelt oma emakeelena.

Altai keelte perekonna türgi rühma kuuluvad ka kypchaki ehk loode keeled, mida räägitakse peamiselt Vene Föderatsiooni territooriumil, aga ka Kesk-Aasia rahvaste esindajad, kellel on nomaadide esivanemad. Tatarlased, baškiirid, karatšaid, balkaarid, sellised Dagestani rahvad nagu nogaid ja kumõkid, aga ka kasahhid ja kirgiisid - nad kõik räägivad küptšaki alarühma seotud dialekte.

Kagu- ehk karluki keeli esindavad kindlalt kahe suure rahva - usbekkide ja uiguuride - keeled. Kuid peaaegu tuhat aastat arenesid nad üksteisest eraldi. Kui usbeki keel on kogenud farsi ehk araabia keele kolossaalset mõju, siis Ida-Turkestani elanikud uiguurid on aastate jooksul toonud oma murdesse tohutul hulgal hiinakeelseid laene.

Põhja-türgi keeled

Türgi keelte rühma geograafia on lai ja mitmekesine. Jakuudid, altailased, üldiselt mõned kirde-Euraasia põlisrahvad, on samuti ühendatud suure türgi puu eraldi haruks. Kirde keeled on üsna heterogeensed ja jagunevad mitmeks eraldi perekonnaks.

Jakuudi ja dolgani keeled eraldusid ühest türgi dialektist ja see juhtus 3. sajandil eKr. n. e.

Tuvani ja tofalari keeled kuuluvad türgi perekonna Sajaani keelte rühma. Khakassid ja Gornaya Shoria elanikud räägivad khakassi rühma keeli.

Altai on türgi tsivilisatsiooni häll, nende kohtade põliselanikud räägivad endiselt Altai alarühma oiroti, teleuti, lebedi, kumandini keeli.

Juhtumid sihvakas klassifikatsioonis

Kuid selles tingimuslikus jaotuses pole kõik nii lihtne. Möödunud sajandi kahekümnendatel NSV Liidu Kesk-Aasia vabariikide territooriumil toimunud rahvuslik-territoriaalne piiritlemise protsess mõjutas ka sellist peent ainet nagu keel.

Kõiki Usbekistani NSV elanikke kutsuti usbekideks, usbeki kirjakeelest võeti vastu Kokandi khaaniriigi murrete põhjal üks versioon. Siiski ka tänapäeval Usbeki keel mida iseloomustab väljendunud dialektism. Mõned Usbekistani läänepoolseima osa Horezmi murded on lähemal oguzi rühma keeltele ja lähemal türkmeenile kui kirjanduslikule usbeki keelele.

Mõned piirkonnad kõnelevad kiptšaki keelte nogai alarühma kuuluvaid dialekte, sellest tulenevad olukorrad, kus ferganal on raskusi kaškadarja põliselaniku mõistmisega, kes tema arvates häbematult oma emakeelt moonutab.

Ligikaudu sama olukord on ka teiste türgi keelte rühma rahvaste esindajatega - krimmitatarlastega. Rannikuala elanike keel on peaaegu identne türgi keelega, kuid looduslikud stepiinimesed räägivad küptšaki omadele lähedasemat murret.

Iidne ajalugu

Esimest korda astusid türklased maailma ajalooareenile rahvaste suure rände ajastul. Eurooplaste geneetilises mälus on veel värinad enne Attila hunnide sissetungi 4. sajandil. n. e. Stepiimpeerium oli arvukate hõimude ja rahvaste kirju moodustis, kuid türgi element oli endiselt ülekaalus.

Nende rahvaste päritolu kohta on palju versioone, kuid enamik uurijaid paigutab praeguste usbekkide ja türklaste esivanemate kodu Kesk-Aasia platoo loodeossa Altai ja Khingari aheliku vahelisele alale. Seda versiooni järgivad ka kirgiisid, kes peavad end suure impeeriumi otsesteks pärijateks ja tunnevad selle üle siiani nostalgiat.

Türklaste naabriteks olid mongolid, tänapäeva indoeuroopa rahvaste esivanemad, uurali ja jenissei hõimud, mandžud. Altai keelte perekonna türgi rühm hakkas kujunema tihedas koostöös lähedaste rahvastega.

Segadus tatarlaste ja bulgaarlastega

Esimesel sajandil e.m.a. e. üksikud hõimud hakkavad rändama Lõuna-Kasahstani suunas. 4. sajandil toimus kuulus hunnide sissetung Euroopasse. Siis eraldus türgi puust Bulgaaria haru ja tekkis ulatuslik konföderatsioon, mis jagunes Doonau ja Volga pooleks. Praegused bulgaarlased Balkanil räägivad nüüd slaavi keelt ja on kaotanud oma türgi juured.

Volga bulgaaridega juhtus vastupidine olukord. Nad räägivad endiselt türgi keeli, kuid pärast mongolite sissetungi nimetavad nad end tatarlasteks. Volga steppides elanud vallutatud türgi hõimud võtsid endale nimeks tatarlased, legendaarne, sõdades ammu kadunud hõim, kellega koos Tšingis-khaan oma sõjakäike alustas. Nad kutsusid oma keelt ka tatariks, mida varem nimetasid bulgaariaks.

Tšuvašit peetakse türgi keelte rühma bulgaaria haru ainsaks elavaks dialektiks. Tatarlased, teine ​​bulgaaride järeltulija, räägivad tegelikult hilisemate kiptšaki murrete varianti.

Kolõmast Vahemereni

Türgi keelerühma kuuluvate rahvaste hulka kuuluvad kuulsa Kolõma jõgikonna karmide piirkondade, Vahemere kuurortrandade, Altai mägede ja Kasahstani steppide elanikud, mis on lauana tasased. Tänapäeva türklaste esivanemad olid nomaadid nii Euraasia mandril kui üle selle. Kaks tuhat aastat suhtlesid nad oma naabritega, kelleks olid iraanlased, araablased, venelased, hiinlased. Selle aja jooksul tekkis kujuteldamatu segu kultuuridest ja vereliinidest.

Tänapäeval on isegi võimatu kindlaks teha, mis rassi türklased kuuluvad. Vahemere gruppi kuuluvad Türgi, Aserbaidžaanide, Gagauusi elanikud kaukaasia rass, viltuste silmade ja kollaka nahaga poisse praktiliselt pole. Kuid jakuudid, altailased, kasahhid, kirgiisid - nad kõik kannavad oma välimuses selgelt väljendunud mongoloidset elementi.

Rassilist mitmekesisust täheldatakse isegi sama keelt kõnelevate rahvaste seas. Kaasani tatarlaste seas võib kohata sinisilmseid blonde ja mustajuukselisi viltuste silmadega inimesi. Sama on täheldatud Usbekistanis, kus tüüpilise usbeki välimust on võimatu järeldada.

Usk

Enamik türklasi on moslemid, kes praktiseerivad selle religiooni sunniiti. Ainult Aserbaidžaanis järgitakse šiismi. Üksikud rahvad säilitasid aga iidsed uskumused või said teiste suuremate religioonide järgijateks. Enamik tšuvašše ja kigauusi tunnistab kristlust selle õigeusu kujul.

Euraasia kirdeosas järgivad üksikud rahvad jätkuvalt oma esivanemate usku, jakuutide, altailaste, tuvanlaste seas on jätkuvalt populaarsed traditsioonilised tõekspidamised ja šamanism.

Khazar Khaganate ajal tunnistasid selle impeeriumi elanikud judaismi, mida tänapäeva karaiidid peavad jätkuvalt ainsa tõelise religioonina, mis on killud sellest võimsast Türgi riigist.

Sõnavara

Koos maailma tsivilisatsiooniga arenesid ka türgi keeled, mis neelasid naaberrahvaste sõnavara ja varustasid neid heldelt oma sõnadega. Laenatud türgi sõnade arvu idaslaavi keeltes on raske üles lugeda. Kõik sai alguse bulgaaridest, kellelt laenati sõnad “kap”, millest tekkis “tempel”, “suvart”, mis muudeti “seerumiks”. Hiljem hakati "seerumi" asemel kasutama tavalist türgi "jogurtit".

Eriti elavaks muutus sõnavaravahetus Kuldhordi ajal ja hiliskeskajal, aktiivsel kaubavahetusel türgi maadega. Kasutusele tuli tohutult palju uusi sõnu: eesel, müts, vöö, rosinad, king, rind ja teised. Hiljem hakati laenama vaid konkreetsete mõistete nimetusi, näiteks lumeleopard, jalakas, sõnnik, kishlak.

Umbes 90% endise NSV Liidu türgi rahvastest kuulub islamiusku. Enamik neist elab Kasahstanis ja Kesk-Aasias. Ülejäänud moslemitest türklased elavad Volga piirkonnas ja Kaukaasias. Türgi rahvastest ei puutunud islam välja vaid Euroopas elavad kigausid ja tšuvašid, samuti Aasias elavad jakuudid ja tuvanid. Türklastel pole ühiseid füüsilisi jooni ja neid ühendab ainult keel.

Volga türklased - tatarlased, tšuvašid, baškiirid - olid slaavi asunike pikaajalise mõju all ja nüüd pole nende etnilistel piirkondadel selgeid piire. Türkmeenid ja usbekid said mõju pärsia kultuurist ning kirgiisid - mongolite pikaajalisest mõjust. Mõned nomaadlikud türgi rahvad kandsid kollektiviseerimise ajal märkimisväärseid kaotusi, mistõttu nad olid sunniviisiliselt maa külge kinnitatud.

Vene Föderatsioonis moodustavad selle keelerühma rahvad suuruselt teise "bloki". Kõik türgi keeled on üksteisele väga lähedased, kuigi tavaliselt eristatakse nende koostises mitut haru: Kypchak, Oguz, Bulgar, Karluk jne.

Tatarlased (5522 tuhat inimest) on koondunud peamiselt Tatariasse (1765,4 tuhat inimest), Baškiiriasse (1120,7 tuhat inimest),

Udmurtia (110,5 tuhat inimest), Mordva (47,3 tuhat inimest), Tšuvašia (35,7 tuhat inimest), Mari El (43,8 tuhat inimest), kuid nad elavad hajutatult kõigis Venemaa Euroopa piirkondades, aga ka Siberis ja Kaug-Idas . Tatarlased jagunevad kolmeks peamiseks etnoterritoriaalseks rühmaks: Volga-Uurali, Siberi ja Astrahani tatarlased. Tatari kirjakeel kujunes välja keskmise keele baasil, kuid märgatava läänemurde osalusel. Silma paistab eriline krimmitatarlaste rühm (21,3 tuhat inimest; Ukrainas, peamiselt Krimmis umbes 270 tuhat inimest), kes räägivad erilist, krimmitatari keelt.

Baškiirid (1345,3 tuhat inimest) elavad Baškiirias, aga ka Tšeljabinski, Orenburgi, Permi, Sverdlovski, Kurgani, Tjumeni piirkondades ja Kesk-Aasias. Väljaspool Baškiiriat elab 40,4% baškiiride elanikkonnast Vene Föderatsioonis ja Baškiirias endas on see tituleeritud rahvas tatarlaste ja venelaste järel suuruselt kolmas etniline rühm.

Tšuvašid (1773,6 tuhat inimest) esindavad keeleliselt türgi keelte erilist, bulgaaria, haru. Tšuvašias on nimielanikkond 907 tuhat inimest, Tataris - 134,2 tuhat inimest, Baškiirias - 118,6 tuhat inimest, Samara piirkonnas - 117,8

tuhat inimest, Uljanovski oblastis - 116,5 tuhat inimest. Kuid praegu on tšuvaši rahval suhteliselt kõrge konsolideerumisaste.

Kasahhid (636 tuhat inimest, koguarv maailmas on üle 9 miljoni inimese) jagati kolme territoriaalsesse rändrahvaühendusse: Semirechye - Senior Zhuz (uly zhuz), Kesk-Kasahstan - Middle Zhuz (orta zhuz), Lääne-Kasahstan - Junior Zhuz (kishi zhuz). Kasahhide zhuz-struktuur on säilinud tänapäevani.

Aserbaidžaanlased (Vene Föderatsioonis 335,9 tuhat inimest, Aserbaidžaanis 5805 tuhat inimest, Iraanis umbes 10 miljonit inimest, maailmas kokku umbes 17 miljonit inimest) räägivad türgi keelte oguzi haru keelt. Aserbaidžaani keel jaguneb ida-, lääne-, põhja- ja lõunamurderühmadeks. Enamasti tunnistavad aserbaidžaanlased šiiidi islamit ja sunnism on laialt levinud vaid Aserbaidžaani põhjaosas.

Gagauz (Vene Föderatsioonis 10,1 tuhat inimest)

Inimesed) elavad Tjumeni oblastis, Habarovski territooriumil, Moskvas, Peterburis; suurem osa kidadest elab Moldovas (153,5 tuhat inimest) ja Ukrainas (31,9 tuhat inimest); eraldi rühmad - Bulgaarias, Rumeenias, Türgis, Kanadas ja Brasiilias. Gagauusi keel kuulub türgi keelte oguusi harusse. 87,4% kidadest peab kida keelt oma emakeeleks. Usu järgi on kidad õigeusklikud.

Meskheti türklased (9,9 tuhat inimest Vene Föderatsioonis) elavad ka Usbekistanis (106 tuhat inimest), Kasahstanis (49,6 tuhat inimest), Kõrgõzstanis (21,3 tuhat inimest), Aserbaidžaanis (17,7 tuhat inimest). Endises NSV Liidus on kokku 207,5 tuhat inimest, nad räägivad türgi keelt.

Khakassid (78,5 tuhat inimest) - Hakassia Vabariigi põliselanikkond (62,9 tuhat inimest), elab ka Tuvas (2,3 tuhat inimest), Krasnojarski territooriumil (5,2 tuhat inimest).

tuvinlased (206,2 tuhat inimest, neist 198,4 tuhat inimest elab Tuvas). Nad elavad ka Mongoolias (25 tuhat inimest), Hiinas (3 tuhat inimest). Tuvanlaste koguarv on 235 tuhat inimest. Need jagunevad läänepoolseteks (Lääne-, Kesk- ja Lõuna-Tuva mägistepi piirkonnad) ja idapoolseteks ehk Todzha Tuvalasteks (Tuva kirde- ja kaguosa mägi-taiga osa).

Altailased (isenimega Altai-Kizhi) on Altai Vabariigi põliselanikkond. Vene Föderatsioonis elab 69,4 tuhat inimest, sealhulgas 59,1 tuhat inimest Altai Vabariigis. Nende koguarv on 70,8 tuhat inimest. Seal on põhja- ja lõuna-altalaste etnograafilised rühmad. Altai keel jaguneb põhja (Tuba, Kumandin, Cheskan) ja lõuna (Altai-Kizhi, Telengit) murreteks. Enamik usklikke altailasi on õigeusklikud, on baptiste jne. 20. sajandi alguses. Lõuna-altalaste seas levis burkhanism, omamoodi šamanismi elementidega lamaism. 1989. aasta rahvaloenduse ajal nimetas 89,3% altailastest oma keelt oma emakeeleks ja 77,7% märkis, et valdab vene keelt.

Teleuut eristatakse praegu omaette rahvana. Nad räägivad üht altai keele lõunamurret. Nende arv on 3 tuhat inimest ja suurem osa (umbes 2,5 tuhat inimest) elab Kemerovo piirkonna maapiirkondades ja linnades. Põhiosa usklikest teleuutidest on õigeusklikud, kuid nende seas on levinud ka traditsioonilised usulised tõekspidamised.

Tšulõmid (tšulõmi türklased) elavad Tomski oblastis ja Krasnojarski territooriumil jõe vesikonnas. Tšulõm ja selle lisajõed Yaya ja Kiya. Arv - 0,75 tuhat inimest. Usklikud tšulõmid on õigeusklikud kristlased.

Usbekid (126,9 tuhat inimest) elavad diasporaas Moskvas ja Moskva oblastis, Peterburis ja Siberi piirkondades. Usbekkide koguarv maailmas ulatub 18,5 miljonini.

Kirgiis (Vene Föderatsioonis umbes 41,7 tuhat inimest) - Kõrgõzstani peamine elanikkond (2229,7 tuhat inimest). Nad elavad ka Usbekistanis, Tadžikistanis, Kasahstanis, Xinjiangis (HRV), Mongoolias. Maailma kirgiisi elanikkonna koguarv ületab 2,5 miljonit inimest.

Vene Föderatsiooni karakalpakid (6,2 tuhat inimest) elavad peamiselt linnades (73,7%), kuigi Kesk-Aasias moodustavad nad valdavalt maaelanikkonna. Karakalpakide koguarv ületab 423,5

tuhat inimest, kellest 411,9 elab Usbekistanis

Karatšaid (150,3 tuhat inimest) - Karatšai põliselanikkond (Karatšai-Tšerkessias), kus elab enamik neist (üle 129,4 tuhande inimese). Karatšaid elavad ka Kasahstanis, Kesk-Aasias, Türgis, Süürias ja USA-s. Nad räägivad karatšai-balkari keelt.

Balkarid (78,3 tuhat inimest) - Kabardi-Balkaria põliselanikkond (70,8 tuhat inimest). Nad elavad ka Kasahstanis ja Kõrgõzstanis. Nende koguarv ulatub 85,1-ni

tuhat inimest Balkarid ja nende sugulased karatšaid on sunniidi moslemid.

Kumükid (277,2 tuhat inimest, neist Dagestanis - 231,8 tuhat inimest, Tšetšeenia-Inguššias - 9,9 tuhat inimest, Põhja-Osseetias - 9,5 tuhat inimest; koguarv - 282,2

tuhat inimest) - Kumyki tasandiku ja Dagestani jalami põliselanikkond. Enamasti (97,4%) säilitasid nad oma emakeele - kumõki.

Nogaid (73,7 tuhat inimest) asuvad Dagestanis (28,3 tuhat inimest), Tšetšeenias (6,9 tuhat inimest) ja Stavropoli territooriumil. Nad elavad ka Türgis, Rumeenias ja mõnes teises riigis. Nogai keel jaguneb Karanogai ja Kuba murreteks. Usuvad nogaid on sunniidi moslemid.

Shors (Šoride enesenimetus) ulatub 15,7 tuhande inimeseni. Šorid on Kemerovo piirkonna (Gornaya Shoria) põlisrahvastik, nad elavad ka Hakassias ja Altai Vabariigis. Usklikud šorid on õigeusklikud kristlased.