Dobrý deň moji milí čitatelia!

Už je máj, posledný jarný mesiac. Zem je pokrytá mladou trávou, všade rastú kvety. V záhrade je tiež veľa kvetov. Tie skoré už vybledli, teraz ich nahradili neskoršie jarné kvety - tulipány, narcisy, kosatce, orgován, konvalinky. Záhrady sú veľmi krásne. Milujeme ich pre ich krásu, teplo, úžasnú úprimnosť. Kvety nám robia veľa radosti.

So záhradnými kvetmi možno deti zoznamovať už od malička. Zvážte, aké sú krásne, aké sú farby. Sledujte ich, ako kvitnú a rastú. Deti s radosťou pomáhajú pri starostlivosti o kvety v záhrade. Radi z nich robia kytice a dávajú ich. V záhrade môžete jednoducho obdivovať kvety a vdychovať ich vôňu. Ale pri rezaní musíte pamätať na to, že je nežiaduce držať kvety v miestnosti. Môžu spôsobiť alergie u detí a dospelých. A vôňa niektorých záhradných kvetov môže jednoducho spôsobiť závraty. Takže s týmito musíte byť opatrní.

Tulipány máme rozkvitnuté už teraz, už neskôr, lebo. tie rané sú preč. Kvitnú aj narcisy, orgovány, konvalinky či kosatce. A dnes vám chcem povedať niečo o záhradných kvetoch a tiež vám predstaviť niektoré z nich.

NARCISSUS

Pri pohľade na túto kvetinu nie je možné zostať ľahostajným. Je veľmi pôvabný. Žltý stred a biele alebo žlté okvetné lístky. Spievali ho básnici.

IN starogrécka mytológia existuje legenda o Narcisovi.

Kedysi žila krásna nymfa menom Echo. Stretla krásneho mladého muža a zamilovala sa do neho. Bol to Narcis, zostal chladný a bohovia ho potrestali. Jedného dňa sa pri rieke sklonil, aby uhasil smäd. Keď videl svoj odraz vo vode, zamiloval sa do nej a zomrel od lásky. Bohovia sa však nad ním zľutovali a premenili ho na kvet.

Počas sviatku alebo po návrate bojovníkov s víťazstvom sa Rimania zdobili vencami z narcisov. A vo Švajčiarsku organizovali špeciálne hody-narcisy.

V Číne existuje legenda, že narcis je kvet boha vody. Legenda hovorí, že jednej chudobnej žene došli zásoby a ledva zoškrabala ryžu, aby nakŕmila svojho syna. Ale zrazu niekto zaklopal. Na prahu žena uvidela hladného tuláka a dala mu posledný. Cudzinec poďakoval za almužnu, vystúpil k jazierku a schoval sa v jeho vodách. Na druhý deň pri jazierku vyrástol úžasne krásny kvet. A ľudia povedali žene: "Bol to sám vodný boh, ktorý ti poďakoval." Možno v Číne, ak chcú niekomu prejaviť vďaku za láskavosť, darujú narcisy.

Tulipán a horčina rozžiarené láskou,

A úžasný fešák, zamilovaný Narcis...

... Rozkvitol nad potokom.

TULIPÁN

Po narcisoch kvitnú tulipány. Je ťažké si predstaviť kytice narcisov bez tulipánov. Akú farbu tieto kvety nemajú! Zdá sa, že príroda si pre seba pripravila hostinu a všade rozptýlila pestrofarebné tulipány.

Názov "tulipán" pochádza z perzsko-tureckého slova "dulbent" - "turban" alebo pokrývka hlavy. Tulipán - veľmi jednoduchý, ale krásny kvet. Do našej krajiny ho priviedol Peter 1. Predtým si len bohatí ľudia mohli dovoliť pestovať tulipány, pretože cibuľky boli drahé.

V 16. storočí sa tulipán dostal do Európy. A fascinácia tulipánmi nadobudla veľké rozmery. V Holandsku sa z toho stala tulipánová mánia.

Na doske domu v Amsterdame sa zachoval nápis, ktorý hovoril, že dva kamenné domy v roku 1634 boli kúpené za 3 cibule tulipánov.

V Anglicku ho spievali básnici, v rozprávkach slúžil ako kolíska víl a škriatkov.

Tulipány mali veľmi radi tureckých sultánov.

Legenda o tulipánoch hovorí, že šťastie bolo uzavreté v žltom tulipáne. Ale nikto sa k nemu nevedel dostať. lebo púčiky sa neotvorili. Ale jedného dňa vzal malý chlapec kvet a tulipán sa sám otvoril. Kvietok otvorila detská duša, bezstarostné šťastie a smiech.

V reči kvetov tulipán znamená vyznanie lásky. V poézii sa tento kvet tiež často spomína.

Nádherný hosť vzdialeného Iránu,

Obľúbený v slnkom spálených krajinách

V záhradách Hafiz, ohnivý tulipán

Otvoril svoj karmínový okraj ako misku.

Konvalinka

Slnko vychádza a osvetľuje háj. A v nej sú natiahnuté zelené stonky s bielymi porcelánovými kvietkami. Čo sú to za kvety? Toto sú konvalinky.

V niektorých rozprávkach slúžia konvalinky ako útočisko pre slnečné lúče a ich kvety slúžia ako lampáše pre malých škriatkov.

Veľa jesť legendy o konvalinkách. Tu je jeden z nich.

Hovorí stará slovanská legenda.

Odvážneho Sadka milovala vodná princezná Volkhova. Jedného dňa uvidela svojho milenca s iným dievčaťom, Lyubavou. Pyšná princezná sa odvrátila a odišla. Z jej krásnych očí sa kotúľali slzy, ktoré sa menili na jemné kvietky, posiate čarovnými perlami.

Odvtedy je konvalinka považovaná za symbol čistej a nežnej lásky.

A tu je ďalšia legenda.

Kelti verili, že konvalinky sú pokladom elfov. Podľa ich legendy mladí lovci, ktorí prepadli divú zver, videli v lesnej húštine škriatka, ktorý ťahal perly do hory. Jeden poľovník sa rozhodol vziať si malú guľu, ale keď sa jej dotkol, hora pokladov sa rozpadla. Ľudia sa ich ponáhľali zbierať, ale elfský kráľ priletel do hluku, ktorý premenil všetky perly na kvety. A odvtedy sa elfovia mstia ľuďom za stratu ich pokladu.

Báseň o konvalinke

E. Serova

Konvalinka sa narodila v májový deň,

A les ho drží

Myslím, že je to za ním

Bude jemne zvoniť.

A toto zvonenie bude počuť lúku,

Aj vtáky, aj kvety

Počúvajme, čo keby

Počujeme teba a mňa?

LILAC

Takmer spolu s konvalinkami u nás kvitnú orgován. Dodáva sa v bielej aj fialovej farbe.

Jej vlasťou je Perzia. Tu a legenda o orgovánu.

Jedného aprílového dňa, keď Zem čakala na nebeské dary, sa bohyňa kvetov Flóra vydala prebudiť Slnko, aby rýchlo videla čarovný odev stromov, počula spev vtákov a utopila sa v kvetoch.

Slnko zostúpilo na zem a zmiešalo lúče dúhy s lúčmi slnka. Bohyňa začala sprchovať stromy, lúky, zem. Všade rástli zvončeky, potom ružové hviezdy. A potom zostala len fialová farba a Flóra ju začala liať. Na mieste, kde spadla farba, sa objavili lila štetce.

Vôňa orgovánu je veľmi voňavá. Tieto nádherné kríky nás potešia svojou krásou.

dúhovky

Spolu s jabloňami začínajú kvitnúť aj kosatce. Sú trochu podobné orchideám. V preklade znamená „dúha“. Starí Gréci verili, že tieto krásne kvety pochádzajú z kúskov dúhy.

Toto sú krásne legendy o záhradných kvetoch, ktoré som vám chcel povedať. Všetky fotky kvetov sú moje. Všetky tieto kvety nám doma rastú.

Ak sa vám páčili legendy o záhradných kvetoch, kliknite na sociálne tlačidlá. siete a zdieľať s priateľmi.

Kvety na fotke v článku sú všetky naše, rastú doma.

Napíšte svoje komentáre, povedzte nám, aké záhradné kvety teraz kvitnú. Aké kvety máte na jar najradšej?

1 zo 43

Prezentácia na tému: O farbách v legendách

snímka číslo 1

Popis snímky:

snímka číslo 2

Popis snímky:

snímka číslo 3

Popis snímky:

Macešky Staroveká legenda hovorí, že na svete kedysi žila krásna Anyuta. Do svojho chladnokrvného zvodcu sa zamilovala celým srdcom. Mladý muž zlomil srdce dôverčivého dievčaťa a ona zomrela od žiaľu a úzkosti. Na hrobe nebohej Anyuty rástli trojfarebné fialky. Každý z nich zosobňoval tri pocity, ktoré prežívala: nádej na reciprocitu, prekvapenie z nespravodlivej urážky a smútok z neopätovanej lásky. Pre starých Grékov boli strelnice macešky symbolom milostného trojuholníka. Podľa legendy sa Zeusovi páčila dcéra kráľa Argos, Io. Zeusova manželka Héra však z dievčaťa spravila kravu. Až po dlhom putovaní Io nadobudla ľudskú podobu. Aby potešil svoju milovanú, Thunderer jej vypestoval trojfarebné fialky. V rímskej mytológii sú tieto kvety spojené s obrazom Venuše. Rimania verili, že bohovia zmenili ľudí na macešky, ktoré tajne špehovali kúpajúcu sa bohyňu lásky. Od staroveku macešky symbolizovali vernosť v láske. Mnoho ľudí jedáva zvyky spojené s týmito kvetmi. Napríklad poľské dievčatá dali svoje milované macešky, ak odišiel na dlhú dobu. To symbolizovalo zachovanie vernosti a lásky k rozdávaniu. Nie je náhoda, že vo Francúzsku sa trikolórnym fialkám hovorilo „kvety na pamiatku“. V Anglicku boli „srdcovou radosťou“, zaľúbenci si ich obdarovali 14. februára – na Valentína.

snímka číslo 4

Popis snímky:

snímka číslo 5

Popis snímky:

Astra Tenké okvetné lístky aster trochu pripomínajú lúče vzdialených hviezd, a preto krásnu kvetinu nazývali „astra“ (lat. aster – „hviezda“). Staroveká povera hovorí, že ak o polnoci vyjdeš do záhrady a postavíš sa medzi astry, môžeš počuť tichý šepot. Tieto kvety komunikujú s hviezdami. Už v starovekom Grécku poznali ľudia súhvezdie Panny, ktoré sa spájalo s bohyňou lásky Afroditou. Podľa starogréckej báje vznikla astra z kozmického prachu, keď sa Panna pozrela z neba a plakala. Pre starých Grékov symbolizovala astra lásku. V Číne symbolizujú astry krásu, presnosť, eleganciu, šarm a skromnosť. Pre Maďarov je tento kvet spojený s jeseňou, a preto sa v Maďarsku astra nazýva „jesenná ruža“. V dávnych dobách ľudia verili, že ak sa do ohňa vhodí niekoľko listov astry, dym z tohto ohňa dokáže vyhnať hady. Kvet astry je symbolom žien narodených pod astrologické znamenie panenský.

snímka číslo 6

Popis snímky:

snímka číslo 7

Popis snímky:

nechtík Latinský názov rastlina dostala na počesť syna Genia a vnuka Jupitera - Tagesa (Tageta). Táto postava starogréckej mytológie sa preslávila schopnosťou predpovedať budúcnosť. Tages bol chlapec, ale jeho inteligencia bola nezvyčajne vysoká a mal dar predvídavosti. Podobné mýty existovali aj medzi Etruskami. Tages sa ľuďom zjavil v podobe bábätka, ktoré oráč našiel v brázde. Dieťa rozprávalo ľuďom o budúcnosti sveta, naučilo ich čítať vnútro zvierat a potom zmizlo tak náhle, ako sa objavilo. Predpovede detského boha boli zaznamenané v prorockých knihách Etruskov a zradené potomkom. V Číne sú nechtíky symbolom dlhovekosti, a preto sa im hovorí „kvety desaťtisíc rokov“. V hinduizme bola táto kvetina zosobnená s bohom Krišnom. V reči kvetov znamenajú nechtíky vernosť.

snímka číslo 8

Popis snímky:

snímka číslo 9

Popis snímky:

Chrpa Latinský názov tejto rastliny sa spája s kentaurom Chironom - starogréckym mytologickým hrdinom - napoly koňom a napoly človekom. Mal znalosti o liečivých vlastnostiach mnohých rastlín a s pomocou nevädze sa dokázal zotaviť z rany, ktorú mu spôsobil otrávený Herkulov šíp. To bol dôvod nazvať rastlinu centaurea, čo doslova znamená „kentaur“. Pôvod ruského názvu tejto rastliny sa vysvetľuje starou ľudovou vierou. Kedysi dávno sa krásna morská panna zamilovala do pekného mladého oráča Vasilija. Mladík sa jej odvďačil, no zaľúbenci sa nevedeli dohodnúť, kde by mali žiť – na súši alebo vo vode. Morská panna sa nechcela s Vasilijom rozlúčiť, a tak ho premenila na divokú kvetinu, ktorá svojou farbou pripomínala studenú modrú vodu. Odvtedy, podľa legendy, každé leto, keď kvitnú modré chrpy, z nich morské panny pletú vence a zdobia si nimi hlavy.

snímka číslo 10

Popis snímky:

snímka číslo 11

Popis snímky:

Delphinium Staroveké grécke legendy hovoria o tom, ako Achilles, syn Pelea a morskej bohyne Thetis, bojoval pod hradbami Tróje. Jeho matka mu darovala nádherné brnenie, ktoré ukoval samotný kováčsky boh Hefaistos. Jediným slabým miestom Achilla bola päta, za ktorú ho Thetis držala v detstve, keď sa rozhodla ponoriť dieťa do posvätných vôd rieky Styx. Práve do päty bol Achilles zasiahnutý šípom, ktorý Paris vystrelil z luku. Po smrti Achilla jeho legendárne brnenie získal Odyseus, a nie Ajax Telamonides, ktorý sa považoval za druhého hrdinu po Achilleovi. Ajax sa v zúfalstve vrhol na meč. Kvapky hrdinovej krvi padali na zem a menili sa na kvety, ktoré dnes nazývame delfínia. Tiež sa verí, že názov rastliny je spojený s tvarom jej kvetov, ktoré pripomínajú chrbát delfína. Podľa iného starovekého gréckeho mýtu krutí bohovia zmenili mladého muža na delfína, ktorý svoju mŕtvu milovanú vytesal a oživil. Každý deň plával na breh, aby sa stretol so svojou milovanou, no nenašiel ju. Jedného dňa, stojace na skalnatom pobreží, dievča videlo delfína. Zamávala mu a on priplával k nej. Na pamiatku svojej lásky jej smutný delfín hodil pod nohy modrý kvet delfínia. Medzi starými Grékmi symbolizovalo delphinium smútok. Podľa ruskej viery majú delfínia liečivé vlastnosti, vrátane pomoci pri fúzii kostí v prípade zlomenín, preto sa až donedávna v Rusku tieto rastliny nazývali larkspur. V našej dobe sa rastlina často označuje ako ostroha. V Nemecku je populárny názov pre delfínia rytierske ostrohy.

snímka číslo 12

Popis snímky:

snímka číslo 13

Popis snímky:

Iris Všeobecný názov rastlín pochádza z gréckeho slova iris - "dúha". Podľa starogréckej mytológie sa bohyňa dúhy, kosatec (Irida), trepotala po oblohe na ľahkých, priehľadných, dúhových krídlach a plnila pokyny bohov. Ľudia ju mohli vidieť v kvapkách dažďa alebo na dúhe. Na počesť zlatovlasej dúhovky bola pomenovaná kvetina, ktorej odtiene boli také nádherné a rozmanité ako farby dúhy. Xiphoidné listy kosatca symbolizujú odvahu a odvahu medzi Japoncami. To je pravdepodobne dôvod, prečo sa v japončine „iris“ a „duch bojovníka“ označujú rovnakým hieroglyfom. V Japonsku je sviatok nazývaný Deň chlapcov. Oslavuje sa 5. mája. V tento deň je v každej japonskej rodine, kde je syn, vystavených veľa predmetov s obrazom kosatcov. Z kvetov kosatca a pomaranča pripravujú Japonci nápoj s názvom „Májové perly“. V Japonsku veria, že pitie tohto nápoja vleje odvahu do duší budúcich mužov. Okrem toho, podľa japonských presvedčení, „májové perly“ majú liečivé vlastnosti, dokážu vyliečiť mnohé neduhy. IN Staroveký Egypt kosatce boli považované za symbol výrečnosti a na východe symbolizovali smútok, preto sa na hroby vysádzali biele kosatce.

snímka číslo 14

Popis snímky:

snímka číslo 15

Popis snímky:

Calendula Vedecký názov nechtíka pochádza z latinského slova calendae, čo znamená prvý deň každého mesiaca. Dá sa predpokladať, že dôvodom identifikácie rastliny so začiatkom nového cyklu boli jej súkvetia, ktoré sa počas kvitnutia neustále nahrádzajú. Druhové meno nechtíka lekárskeho - officinalis - je spojené s jeho liečivými vlastnosťami (z latinského officina - "lekáreň"). Kvôli zvláštnemu tvaru ovocia ľudia nazývajú nechtík. V ruskom folklóre sa zachovala starodávna legenda o pôvode tohto mena. Hovorí, že chlapec sa narodil v chudobnej vodnej rodine. Vyrastal chorý a slabý, preto ho neoslovovali krstným menom, ale jednoducho Had. Keď chlapec vyrástol, spoznal tajomstvá liečivých rastlín a naučil sa s ich pomocou liečiť ľudí. Zo všetkých okolitých dedín začali do Zamoryša prichádzať chorí. Avšak, tam bol zlý človek, ktorý doktorovi závidel slávu a rozhodol sa ho vápniť. Raz vo sviatok priniesol do Zamoryša pohár vína s jedom. Napil sa, a keď cítil, že umiera, zavolal ľudí a odkázal, aby po smrti zakopali klinec z ľavej ruky pod oknom jedovatého. Splnili jeho požiadavku. Na tom mieste rástla liečivá rastlina so zlatými kvetmi. Na pamiatku dobrého lekára ľudia nazývali tento kvet nechtík. Prví kresťania nazývali nechtík „Máriino zlato“ a zdobili ním sochy Spasiteľovej matky. V starovekej Indii boli girlandy tkané z nechtíka a zdobené sochami svätých. Nechtík sa niekedy nazýva „nevesta leta“, pretože kvetina má tendenciu nasledovať slnko.

snímka číslo 16

Popis snímky:

snímka číslo 17

Popis snímky:

Konvalinka Rodový názov konvalinky sa prekladá ako „konvalinka“ (z latinského ocnvallis – „údolie“ a gréckeho lierion – „ľalia“) a naznačuje jej biotop. Špecifický názov naznačuje, že rastlina kvitne v máji. V Čechách (Československo) sa konvalinka nazýva tsavka - „buchta“, pravdepodobne preto, že kvety rastliny pripomínajú okrúhle chutné buchty. Podľa starogréckej báje chcela bohyňa lovu Diana počas jednej zo svojich loveckých výprav uloviť faunov. Prepadli ju, ale bohyňa sa ponáhľala utiecť. Zo začervenanej tváre jej stekal pot. Boli neskutočne voňavé. A kde padali, tam rástli konvalinky. V ruských legendách sa biele kvety konvalinky nazývajú slzy morskej princeznej Volchvy, ktorá sa zamilovala do krásneho harfmana Sadka. Srdce mladého muža však patrilo jeho neveste Lyubave. Keď sa to hrdá princezná dozvedela, rozhodla sa svoju lásku neprezradiť. Len niekedy v noci, pri svetle mesiaca, bolo vidieť, ako krásny Mág sedí na brehu jazera a plače. Dievčatko namiesto sĺz púšťalo na zem veľké biele perly, ktoré sa dotkli zeme a vyklíčili očarujúce kvety – konvalinky. Odvtedy v Rusku konvalinka symbolizuje skrytú lásku. Ak boli snehobiele a voňavé kvety konvalinky zosobnené niečím radostným a krásnym, potom jej červené bobule v mnohých kultúrach symbolizovali smútok za stratenými. Jedna kresťanská legenda hovorí, že červené plody konvalinky pochádzajú z horiacich sĺz Presvätej Bohorodičky, ktoré prelievala, keď stála pri tele ukrižovaného Krista.

snímka číslo 18

Popis snímky:

snímka číslo 19

Popis snímky:

Ľalia Staroveké grécke mýty pripisovali ľalii božský pôvod. Podľa jedného z nich kedysi bohyňa Héra kŕmila dieťa Ares. Kvapky striekajúceho mlieka padali na zem a menili sa na snehobiele ľalie. Odvtedy sa tieto kvety stali emblémom bohyne Héry. U starých Egypťanov bola ľalia spolu s lotosom symbolom plodnosti. Lásku k nej si osvojili aj kresťania, čím sa stala symbolom Panny Márie. Rovná stonka ľalie predstavuje jej myseľ; ovisnuté listy - skromnosť, jemná vôňa - božskosť, biela farba - cudnosť. Podľa Svätého písma archanjel Gabriel držal ľaliu, keď Márii zvestoval blížiace sa narodenie Krista. O sibírskej červenej ľalii alebo sarane in Staroveké Rusko bola legenda. Hovorilo sa, že vyrástla zo srdca zosnulého kozáka, ktorý sa pod vedením Jermaka zúčastnil dobytia Sibíri. Ľudia to nazývali aj „kráľovské kučery“.

snímka číslo 20

Popis snímky:

snímka číslo 21

Popis snímky:

Lotos Od nepamäti v starovekom Egypte, Indii a Číne je lotos mimoriadne uctievanou a posvätnou rastlinou. U starých Egypťanov lotosový kvet symbolizoval vzkriesenie z mŕtvych a jeden z hieroglyfov bol zobrazený v podobe lotosu a znamenal radosť. V starovekej gréckej mytológii bol lotos znakom bohyne krásy Afrodity. V starovekom Grécku kolovali príbehy o ľuďoch, ktorí jedli lotos – „lotofágy“ alebo „požierači lotosu“. Podľa legendy sa ten, kto ochutná lotosové kvety, nikdy nebude chcieť rozlúčiť s domovinou tejto rastliny. Pre mnohé národy symbolizoval lotos plodnosť, zdravie, prosperitu, dlhovekosť, čistotu, duchovnosť, tvrdosť a slnko. Na východe je táto rastlina dodnes považovaná za symbol dokonalej krásy. V asýrskych a fénických kultúrach lotos zosobňoval smrť, ale zároveň znovuzrodenie a budúci život. Medzi Číňanmi lotos zosobňoval minulosť, prítomnosť a budúcnosť, pretože každá rastlina má súčasne púčiky, kvety a semená.

snímka číslo 22

Popis snímky:

snímka číslo 23

Popis snímky:

Pivoňka Podľa historických prameňov dostala pivonka svoje meno na počesť Paeonie – oblasti, z ktorej pochádza jeden z jej druhov. Existujú však aj iné verzie. Podľa jedného z nich sa názov tejto rastliny spája s menom postavy starogréckej mytológie – Pivoňky, ktorá bola talentovanou žiačkou lekára Aesculapia. Raz Peony vyliečila pána podsvetia Pluta, zraneného Herkulesom. Zázračné uzdravenie vládcu podsvetia vyvolalo v Eskulapiovi žiarlivosť a rozhodol sa svojho študenta zabiť. Avšak Pluto, ktorý sa dozvedel o Esculapových zlých úmysloch, z vďačnosti za pomoc, ktorú mu poskytli, nenechal Piona zomrieť. Šikovného lekára premenil na krásnu liečivú kvetinu, pomenovali po ňom pivonku. V starovekom Grécku bola táto kvetina považovaná za symbol dlhovekosti a uzdravenia. Nadaný grécki lekári nazývané „pivoňky“ a liečivé rastliny „pivoňkové byliny“. Iná staroveká legenda hovorí, ako sa jedného dňa bohyňa Flóra vydala na výlet k Saturnu. Počas dlhej neprítomnosti sa rozhodla nájsť si asistentku. Bohyňa oznámila svoj zámer rastlinám. O niekoľko dní neskôr sa Florovi poddaní zhromaždili na okraji lesa, aby si vybrali svojho dočasného patróna. Za pôvabnú ružu hlasovali všetky stromy, kríky, bylinky a machy. Len jedna pivónia kričala, že je najlepšia. Potom Flora pristúpila k drzému a hlúpemu kvetu a povedala: "Za trest za tvoju pýchu si na tvoju kvetinu nesadne ani jedna včela, ani jedno dievča si ju nepripne na hruď." Preto medzi starými Rimanmi pivónia zosobňovala pompéznosť a chvastúnstvo.

snímka číslo 24

Popis snímky:

snímka číslo 25

Popis snímky:

Ruža Kráľovnú kvetov - ružu - si ľudia spievali už od pradávna. Vytvorili veľa legiend a mýtov o tejto nádhernej kvetine. V starovekej kultúre bola ruža symbolom bohyne lásky a krásy Afrodity. Podľa starogréckej legendy sa Afrodita narodila z mora pri južnom pobreží Cypru. V tejto chvíli bolo dokonalé telo bohyne pokryté snehovo bielou penou. Práve z nej vzišla prvá ruža s oslnivo bielymi lupeňmi. Bohovia, ktorí videli krásny kvet, ho posypali nektárom, ktorý ruži dodal lahodnú vôňu. Kvet ruže zostal biely, kým sa Afrodita nedozvedela, že jej milovaný Adonis bol smrteľne zranený. Bohyňa bezhlavo bežala k svojmu milému, nič naokolo si nevšímala. Afrodita nevenovala pozornosť, keď stúpila na ostré tŕne ruží. Kvapky jej krvi posypali snehovo biele lupienky týchto kvetov a zmenili ich na červené. Existuje stará hinduistická legenda o tom, ako boh Višnu a boh Brahma začali spor o to, ktorá kvetina je najkrajšia. Višnu uprednostňoval ružu a Brahma, ktorý túto kvetinu nikdy predtým nevidel, chválil lotos. Keď Brahma uvidel ružu, súhlasil, že táto kvetina je najkrajšia zo všetkých rastlín na zemi. Ruža vďaka svojmu dokonalému tvaru a pre kresťanov nádhernej vôni symbolizovala raj už od staroveku.

snímka číslo 26

Popis snímky:

snímka číslo 27

Popis snímky:

Legenda o maku Keď Pán stvoril zem, zvieratá a rastliny, všetci boli šťastní, okrem Noci. Akokoľvek sa snažila zahnať svoju hlbokú temnotu pomocou hviezd a svietiacich chrobáčikov, skrývala priveľa krás prírody, ktoré od nej všetkých odstrkovali. Potom Pán stvoril spánok, sny a sny a spolu s Nocou sa stali vítanými hosťami. Postupom času sa v ľuďoch prebudili vášne, jeden z ľudí dokonca plánoval zabiť svojho brata. Spánok ho chcel zastaviť, ale hriechy tohto muža mu zabránili priblížiť sa. Potom Sen v hneve zapichol svoj čarovný prútik do zeme a Noc mu vdýchla život. Prútik sa zakorenil, zozelenal a zachoval si svoju schopnosť vyvolávať spánok a stal sa makom. Mak pre svoju veľkú úrodnosť slúžil ako symbol plodnosti. Preto je stálym atribútom Héry (Juno) - bohyne plodnosti a manželstva.

snímka číslo 28

Popis snímky:

snímka číslo 29

Popis snímky:

Legenda o narcisovi Existuje mýtus o pôvode narcisu. Riečny boh Kefiss mal syna, krásneho mladého muža, ktorý odmietol lásku nymfy Echo. Za to bol potrestaný: keď videl svoj vlastný odraz vo vode, zamiloval sa do neho. Sužovaný neukojiteľnou vášňou zomrel a na jeho pamiatku zostal krásny, voňavý kvet, ktorého koruna sa skláňa nadol, akoby sa chcel ešte raz pokochať vo vode. V súčasnosti majú Angličania v obľube najmä chov narcisov. O narcisy majú rovnaký záujem ako v Holandsku pred dvesto rokmi o tulipány a hyacinty.

snímka číslo 30

Popis snímky:

snímka číslo 31

Popis snímky:

Legenda o margarétkach Podľa legendy darovala grófka Margaréta karafiát pre šťastie svojmu snúbencovi, rytierovi Orlandovi, ktorý odišiel do Svätej zeme oslobodiť Boží hrob od Saracénov. Orlando padol v boji a jeden z rytierov odovzdal Margarite prameň jej plavých vlasov, ktorý sa na ňom našiel, a uschnutý kvet klinčeka, ktorý sa od Orlandovej krvi zmenil z bielej na červenú. V kvete sa už vytvorili semená a Margarita ich zasiala na pamiatku svojho snúbenca.

snímka číslo 32

Popis snímky:

snímka číslo 33

Popis snímky:

Legendy o klinčekoch V staroveku sa klinčeky nazývali kvety Zeus, názov kvetu pochádza z gréckych slov Di - Zeus a anthos - kvet, čo možno preložiť ako kvet Zeus, alebo božský kvet. Carl Linné zachoval názov kvetu Dianthus, t.j. božský kvet. Staroveký grécky mýtus hovorí o pôvode klinčekov. Jedného dňa bohyňa lovu Diana (Artemis), vracajúca sa veľmi podráždená po nevydarenom love, stretla krásneho pastiera, ktorý mu veselo hral na flaute veselú pesničku. Bez seba s hnevom vyčíta úbohému pastierovi, že rozohnal hru svojou hudbou a vyhrážal sa mu zabitím. Pastier sa ospravedlňuje, prisahá, že za nič nemôže a prosí ju o milosť. Ale bohyňa bez seba od zúrivosti na neho zaútočí a vytrhne mu oči. Až potom sa spamätá a pochopí celú hrôzu dokonalého zverstva. Potom, aby zvečnila tie oči, ktoré na ňu tak žalostne hľadeli, hodí ich na cestičku a v tom istom momente z nich vyrastú dva červené klinčeky, pripomínajúce farbu nevinne preliatej krvi. Svetlé karafiátové kvety pripomínajú krv. A v skutočnosti je tento kvet spojený s množstvom krvavých udalostí v histórii. V kultúre modernej doby bol karafiát považovaný za "kvet ohňa", "kvet boja". Táto kvetina tiež zohráva významnú úlohu pri niektorých krvavých udalostiach vo Francúzsku. Legenda o mimoriadnych liečivých vlastnostiach tejto rastliny. Prvý výskyt karafiátov sa pripisuje dobe svätého Ľudovíta IX. v roku 1297. Do Francúzska ju priviezli z posledného križiacka výprava keď francúzske jednotky dlho obliehali Tunisko. Medzi križiakmi vypukol strašný mor. Ľudia umierali ako muchy a všetko úsilie lekárov pomôcť im bolo márne. Saint Louis, bol presvedčený, že v prírode musí existovať protijed proti tejto chorobe. Mal nejaké znalosti o liečivých bylinách a rozhodol sa, že v krajine, kde táto hrozná choroba tak často zúri, s najväčšou pravdepodobnosťou musí existovať rastlina, ktorá ju lieči. A tak upriamil svoju pozornosť na jeden rozkošný kvet. Jeho krásne sfarbenie, silne pripomínajúce korenistý indický klinček, a vôňa napovedajú, že je to presne tá rastlina, ktorú potrebuje.

snímka číslo 34

Popis snímky:

Prikáže nazbierať čo najviac týchto kvetov, urobí z nich odvar a začne nimi polievať chorých ľudí. Odvary z klinčekov vyliečili mnohých bojovníkov z chorôb a čoskoro sa epidémia zastavila. Žiaľ, nepomôže, keď na mor ochorie aj samotný kráľ a jeho obeťou sa stane Ľudovít IX. Karafiát bol obľúbeným kvetom princa z Condé (Louis!! z Bourbonu), pre intrigy kardinála Mazarina bol uväznený. Tam pod oknom pestoval karafiáty. Jeho manželka medzitým vyvolala rebéliu a zabezpečila jeho prepustenie. Odvtedy sa červený karafiát stal emblémom prívržencov Condého a celého rodu Bourbonovcov, z ktorého pochádza. Počas francúzskej revolúcie v roku 1793 sa nevinné obete teroru, idúce na lešenie, ozdobili červenými karafiátmi, aby ukázali, že umierajú pre svojho kráľa. francúzske dievčatá, odprevadili svojich chlapov na vojnu, do armády, dali im aj kytice šarlátových karafiátov, čím vyjadrili želanie, aby sa ich blízki vrátili nezranení a neporazení. Bojovníci verili v zázračnú silu karafiátu a nosili ho ako talizman. Karafiát prišiel na dvor a Taliani. Jej obraz bol súčasťou štátneho znaku a dievčatá považovali karafiát za sprostredkovateľa lásky: mladému mužovi idúcemu do boja prišpendlili na uniformu kvet, aby ho ochránili pred nebezpečenstvom. Táto kvetina bola v Španielsku považovaná za ochranný talizman lásky. Španielom sa podarilo potajomky uzavrieť rande so svojimi pánmi, pričom im pri tejto príležitosti pripínali na hruď karafiáty. rôzne farby. V Belgicku je karafiát považovaný za kvet chudobných alebo obyčajných ľudí, symbol dobre organizovaného ohnisko. Baníci sa zaoberajú chovom. Rodičia darujú svojej dcére, ktorá sa bude vydávať, kyticu kvetov. Karafiáty sú ozdobou jedálenských stolov. V Anglicku a Nemecku bol karafiát po dlhú dobu považovaný za symbol lásky a čistoty, ako hovoria ľudové legendy, ako aj diela Williama Shakespeara a Juliusa Sachsa. Goethe nazval karafiát zosobnením priateľstva a vytrvalosti. Na nesmrteľných obrazoch ju spievali umelci Leonardo da Vinci, Raphael, Rembrandt, Rubens a Goya. Boli to Nemci, ktorí dali kvetu názov „klinček“ - pre podobnosť jeho arómy s vôňou korenia, sušených púčikov klinčekového stromu, z nemčiny toto označenie prešlo do poľštiny a potom do ruštiny.

snímka číslo 35

Popis snímky:

snímka číslo 36

Popis snímky:

Legenda o ženšene Hovorí sa, že ženšen sa začal používať pred 3000 rokmi. A objavil sa na Zemi takto: nejako blesk zasiahol potok. Voda vyschla a na mieste, kde dopadla, sa objavila rastlina, ktorá absorbovala silu ohňa. Koreň ženšenu – doslova „človek – koreň“. Kedysi dávno v Číne žil napoly človek a napoly rastlina menom ženšen. A mal mocnú schopnosť premeniť sa na zviera, potom na rastlinu a potom na človeka. Tu je to, čo o ňom hovorí stará čínska legenda. Býval v starovekej Číne jeden dobrá osoba s názvom Ženšen. Ľudia si všimli, že roky na neho nevrhajú tieň. Keď prišla storočnica tohto muža, pýtali sa ho, ako sa mu podarilo dožiť takého veku a zároveň si zachovať mladosť duše i tela. „Som bratom všetkého živého a každému pomáham,“ znela odpoveď. Pre ľudí to však zostalo nepochopiteľné a začali prenasledovať Ženšen. Zo svojej láskavosti sa s nimi nemohol pohádať a v zúfalstve sa obrátil na svoju matku - tajgu s prosbou, aby mu pomohla. Tajga pochopila svojho syna a uzavrela ho pred ľudskou závisťou a v húštine lesa sa objavilo nenápadné steblo s koreňom mimoriadnej liečivej sily. Pred ľudskými očami sa však ani tam, vydávajúc sa za rastlinu, nedokázal skryť.

snímka číslo 37

Popis snímky:

snímka číslo 38

Popis snímky:

Legenda o orgovánu Existuje legenda o pôvode orgovánu. Bohyňa jari zobudila Slnko a jeho vernú spoločníčku Iris (dúhu), zmiešala lúče slnka s farebnými lúčmi dúhy, začala nimi štedro sypať čerstvé brázdy, lúky, konáre stromov – a všade sa objavovali kvety, a zem sa radovala z tejto milosti. Dostali sa teda do Škandinávie, no dúhe zostal len fialový náter. Onedlho tu bolo toľko orgovánov, že sa Slnko rozhodlo namiešať farby na palete Rainbow a začalo rozsievať biele lúče, takže k fialovému orgovánu pribudla biela. Rodiskom lila je Perzia. Do Európy sa dostal až v 16. storočí. V Anglicku je orgován považovaný za kvet nešťastia. Staré anglické príslovie hovorí, že ten, kto nosí orgován, nikdy nebude nosiť snubný prsteň.

snímka číslo 39

Popis snímky:

snímka číslo 40

Popis snímky:

Legendy o prvosienke (prvosienka) Prvosienka sa nazýva aj prvosienka, keďže sa objavuje na jar medzi prvými kvetmi. V Nemecku sa tieto kvety nazývajú kľúče pre ich podobnosť so zväzkom starých kostolných kľúčov. V stredoveku existovala legenda o pôvode týchto kvetov. Raz sa apoštol Peter, ktorý stál na stráži pri vchode do Kráľovstva nebeského, dozvedel, že niekto sa pokúša vstúpiť do raja bez povolenia. Apoštol preľaknutý spustil zväzok zlatých kľúčov, ktorý spadol na zem, hlboko doň narazil a vyrástol odtiaľ žltý kvet podobný kľúčom Apoštola. Hoci anjel poslal sv. Peter o kľúče, zobral ich, no na zemi zostali odtlačky, z ktorých vyrastajú kvety, ktoré nám odomykajú dvere do teplého počasia a leta... Primule sa pripisuje magická vlastnosť otvárať skryté poklady. Podľa legendy sa na poli objavuje oblečený v biela žena so zlatým kľúčom. Všetky prvosienky odtrhnuté v jej prítomnosti získavajú schopnosť otvárať poklady ukryté hlboko pod zemou. Zároveň hovorí, že človek si môže zobrať akékoľvek bohatstvo, no nech nezabudne na „to najlepšie“ – teda kvetinu, aby ju použil nabudúce. Existuje ďalšia legenda o pôvode prvosienky. Na jednej z krásnych lúk žila blonďavá princezná - škriatok, ktorý sa zaľúbil do krásneho mladého muža, no z nejakého dôvodu si ju nevšímal. Princezná v zúfalstve požiadala čarodejnicu, aby ju mladík oplatil. A čarodejnica premenila princeznú na prvosienku - kvet, ktorý na jar kvitne ako prvý a je absolútne nemožné prejsť okolo neho. Odvtedy chodí dedinská mládež obdivovať tieto kvety, len čo sa roztopí sneh.

snímka číslo 41

Popis snímky:

snímka číslo 42

Popis snímky:

Legendy o gladiol Názov gladioly pochádza z latinského slova gladus - "meč". V preklade z latinčiny znamená gladiolus „malý meč" V starovekom Grécku sa gladiol nazýval xifion, čo znamenalo aj „meč". Tento názov je spôsobený tým, že táto rastlina má rovné mečovité listy dosahujúce dĺžku 80 cm. Pred jeho pestovanie, gladioly neboli okrasná rastlina. V dobe Theofrasta, okolo roku 300 pred Kristom, bola považovaná za zaťažujúcu plodinu burinu, no jej pomleté ​​cibuľky s prídavkom múky sa dali zapiecť do koláčov. S gladioli sa spája množstvo legiend a povier. Staroveká rímska legenda hovorí, že ak sú korene gladiolu zavesené na hrudi ako amulety, nielenže ochránia pred smrťou, ale pomôžu aj vyhrať súboj. V stredovekej Európe nosili landsknechti háky gladiol ako amulety, pretože verili, že ich robia neporaziteľnými a chránia ich pred zranením. Verilo sa, že magická sila húb spočíva v sieťovom "brnení" - rebrách mŕtvych skrytých listov. V 17. - 18. storočí liečitelia pripisovali gladioli liečivé vlastnosti. Hľuzy sa odporúčali pridávať do mlieka pre dojčatá, používané proti bolesti zubov.

Nikiforova Valentina Ivanovna, vychovávateľka MBDOU 286, Kazaň.
Anotácia: Dramatizáciu je možné využiť pre školákov na hodine dejepisu, o hod mimoškolské aktivity, v divadelných krúžkoch, pri oddychu v tábore.
Vnučka chodí do piatej triedy. Pri štúdiu gréckych mýtov dostali za úlohu pripraviť scénu na základe akéhokoľvek mýtu. Tu je vnučka so svojou podskupinou a vybrali si tento mýtus. Skladali sme s ňou takú verziu, keďže bolo 7 detí, dali sme Cerberovi do reči. Päťky dostali všetko.
Cieľ:Úvod do gréckeho mýtu, ktorý takto vysvetľuje striedanie ročných období.
Rozvoj komunikačných schopností, umenia.
postavy:
Zeus: hlava bohov.
Demeter: Bohyňa plodnosti, manželka Dia.
Persephone: dcéra Dia a Demeter.
Hádes: brat Dia, boha podsvetia.
Hermes: Posol Zeus.
Cerberus: strážca podsvetia.
Irida: Bohyňa dúhy.

Priebeh dramatizácie

Persephone kráča po čistinke.
Persephone:
Ó slniečko, si taká krásna!
Kúpam sa v tvojich lúčoch
Okolo kvetov štebotajú vtáky,
Ako je tu na lúkach pekne!

Rušivé zvuky hudby.
Hádes sa objavuje s Cerberom.
Hádes:
Ach, Persephone, kráčaš sem!
Rozlúčte sa so slnkom, s týmito kvetmi!
Tvoj otec mi ťa dal za ženu.
Teraz budeš s nami v ríši mŕtvych!

Cerberus:
Ja, Cerberus, verný strážca,
Páni temného Hádesu!
Nikto ma neporazí
Chvejú sa pri mojom pohľade!
Ja, Persephone, ťa ochránim.

Nemôžete uniknúť z žalára!
(Vezmú Persefonu a odvedú ju.)

Demeter prichádza, plače.

Demeter:
Ach, dcéra moja, už ťa nikdy neuvidím!
Prečo ťa tvoj otec dal Hádovi!
Smútok ma trápi a trápi,
Tak smutný, zranený, osamelý
Spolu so mnou nech zem smúti!
Uschla tráva a uschli kvety,
Chlieb, ovocie už nerastie,
A smrť ohrozuje všetko živé,
Nebude tu žiadna radosť a šťastie!

Demeter odchádza.
Objaví sa Zeus.

Zeus:
Ó beda mi, hlava bohov!
Prečo som dal svoju dcéru Hádovi!
Pošlem Iris k Demeterovi,
Nech sa vráti plodnosť!
Nech zem kvitne ako záhrada!

Demeter kráča k nej, Irida.

Irida:
Demeter, spýtal sa Zeus
Prineste život späť na zem
Odpusť mu, zabudni na všetky urážky!

Demeter:
Nemôžem mu odpustiť, oh nie!
Povedz Zeusovi túto odpoveď!
Zeus a Hermes odchádzajú.

Zeus:
Hermes, posielam ťa do Hádesu.
Nech sa moja dcéra vráti na zem!
(dá zvitok)
Hermes ide do Háda.

Hermes:
Ak chcete vrátiť dcéru Demeter, tu je dekrét od Zeusa.
Nech býva dve tretiny roka s nami.
A len tretina roka,
Tvoj, Hádes, bude mať nad ňou moc!

Hermes berie Persefonu.

Stretnutie Persefony a Demeter.

Persephone:
Ach moja matka, som rád, že ťa spoznávam!
Krásne slnko, dúha, zem!
A kvety opäť rozkvitli.
Opätovaná radosť, šťastie vám!

Demeter:
Tak to bude vždy na zemi
Odteraz a navždy!
Ak je nablízku dcéra, zem kvitne.
Keď si ju Hades vezme,
Zaspať, uschnúť všetko v prírode,
A len s jarou ožije!

Kvetinové legendy pre deti

Delphinium
Podľa starogréckej báje žil v starovekej Hellase neobyčajne nadaný mladý muž, ktorý na pamiatku vyrezal krásnu sochu svojej mŕtvej milovanej a vdýchol jej život. Bohovia sa za to naňho nahnevali a premenili ho na delfína. Každý deň plával na breh, aby sa stretol so svojou milovanou, no nenašiel ju. Jedného dňa, stojace na skalnatom pobreží, dievča videlo delfína. Zamávala mu a on priplával k nej. Na pamiatku svojej lásky jej smutný delfín hodil k nohám modrý kvet delfínia, aby naňho milovaný nezabudol na zemi. Medzi starými Grékmi symbolizovalo delphinium smútok. Podľa ruskej viery majú delfínia liečivé vlastnosti, vrátane napomáhania rastu kostí v prípade zlomenín, preto sa až donedávna v Rusku tieto rastliny nazývali larkspur. V našej dobe sa rastlina často označuje ako ostroha. V Nemecku je populárny názov pre delphinium rytierske ostrohy.
Cyklámen

Kuriózna legenda o tejto kvetine hovorí, že keď kráľ Šalamún postavil chrám, rozhodol sa vynájsť si korunu. Majstri mu ponúkali koruny rôznych tvarov, no kráľovi sa ani jedna nepáčila. Rozrušený sa vybral na prechádzku po poliach a kopcoch a videl, že celá zem je pokrytá kvetinovým kobercom. Každá kvetina sa snažila upútať kráľovskú pozornosť a ponúkla kráľovi, aby sa otestoval ako koruna. Ale pokorný kráľ Šalamún nechcel, aby jeho hlava bola korunovaná samolibými a vychvaľovanými kvetmi. Keď sa vrátil späť do chrámu, zbadal plachý, ružový cyklámen číhajúci medzi skalami. Oči sa mu rozžiarili a rozhodol sa urobiť si korunu v tvare tohto konkrétneho kvetu. Kráľ si myslel, že táto koruna mu bude pripomienkou toho, že ľudu treba vládnuť múdro a zároveň skromne. Po smrti kráľa Šalamúna cyklámen zosmutnel a sklonil hlavu ešte nižšie pre každú rastlinu a kvet.

Prvosienka
Z hlbín stredoveku sa k nám dostala zaujímavá ľudová povesť o pôvode prvosienky. Keď bol apoštol Peter na stráži pri bránach raja, pustil zväzok kľúčov od nebeského kráľovstva. Padajúc z hviezdy na hviezdu, kľúče leteli do našej krajiny. Spadol na zem, hlboko do nej vnikol zväzok kľúčov a zo zeme vyrástol žltý kvet, podobný kľúčom apoštola. Hoci anjel, poslaný po kľúče, rýchlo ich vrátil apoštolovi Petrovi, každý rok na jar z ich odtlačkov vyrastajú kvety, ktoré svojím kvitnutím otvárajú príchod tepla a jari.

Lily Staroveké grécke mýty pripisovali ľalii božský pôvod. Podľa jedného z nich kedysi bohyňa Héra kŕmila dieťa Ares. Kvapky striekajúceho mlieka padali na zem a menili sa na snehobiele ľalie. Odvtedy sa tieto kvety stali emblémom bohyne Héry. U starých Egypťanov bola ľalia spolu s lotosom symbolom plodnosti. Lásku k nej si osvojili aj kresťania, čím sa stala symbolom Panny Márie. Rovná stonka ľalie predstavuje jej myseľ; ovisnuté listy - skromnosť, jemná vôňa - božskosť, biela farba - cudnosť. Podľa legendy držal ľaliu archanjel Gabriel, keď zvestoval Márii o blízkom narodení Krista. V starovekom Rusku existovala legenda o sibírskej červenej ľalii alebo saranke. Hovorilo sa, že vyrástla zo srdca zosnulého kozáka, ktorý sa pod vedením Jermaka zúčastnil dobytia Sibíri. Ľudia to nazývali aj „kráľovské kučery“.

• rozšíriť vedomosti žiakov o farbách;
• pestovať lásku, pozorný a opatrný prístup k prírode;
• vzbudiť záujem o svet rastlín;
• rozvíjať estetický vkus.

Vybavenie: prezentácia "Legendy kvetov"

"Rozprávka je lož, ale je v nej náznak," hovoria ľudia.

Akoby syr Matka Zem kedysi ležal v tme a chlade – nikde nebolo ani teplo, ani svetlo. A raz Yarilo (boh slnka, jari a plodnosti medzi starými Slovanmi) povedal: "Pozrime sa cez čiernu tmu, je to dobré, je to dobré, budeme musieť premýšľať?" Plameňom svojho pohľadu prepichol vrstvy temnoty, ktoré ležali nad spiacou Zemou. Okamžite zasvietilo červené slnko, vyliali sa horúce vlny svetla. Zem sa prebudila zo zimného spánku a vyhrievala sa vo svojej mladistvej kráse ako nevesta na svadobnom lôžku. Nenásytne pila štedré slnečné lúče a naplno naberala životodarnú silu. Potom Yarilo povedal a rozžiaril sa múdrymi očami: "Ach, ty goy, Matka Zem syrov! Miluj ma, boh svetla. šarlátová, azúrová ... "Takto to bolo, akoby sa na našej Zemi objavili kvety.

Podľa staroslovanskej viery sa Yarilo každú jar prebúdza z dlhého zimného spánku, sedí na svojich koňoch - na sivých oblakoch, bičuje syr Matky Zeme so zlatou opratou, spaľujúce blesky. Matka Zem sa z toho prebúdza, omladne, natiera si tvár kvetmi a cereáliami, žiari silou a zdravím. Všetko ožíva – aj polia, aj lúky, háje a husté lesy. Všetky živé veci na Zemi sa radujú!

Ľudia hovoria niečo iné o tom, ako kvety prišli na Zem... Bolo to, ako keby sa Ivan Tsarevič vracal z Baba Yaga. Dostal som sa k veľkej rieke, ale nebol tam žiadny most. Trikrát zamával vreckovkou na pravú stranu - nad riekou visela nádherná dúha a prešiel po nej na druhú stranu. Dvakrát zamával na ľavú stranu – z dúhy sa stal tenký tenký mostík. Baba Yaga sa ponáhľala za Ivanom Tsarevičom po tomto moste, dosiahla stred, vezmite ho a odlomte. Dúha sa rozpadla na oboch stranách rieky na malé úlomky-kvety. Niektoré kvety boli láskavé - zo stôp Ivana Tsareviča, zatiaľ čo iné, zlé a jedovaté, sú miestom, kde vstúpila Baba Yaga ...

"Vieš, ako rastie tráva? Veľakrát som počul od starých ľudí, ktorí rozprávali príbehy, že stojí za to padnúť ucho na zem - a budeš počuť, ako sa maličký výhonok dvíha, šuští, vŕzga a stonanie naberá na sile."

Ak za úsvitu tvrdo spíte, neuvidíte to, nebudete to počuť. Človek si len ťažko zvykne vstávať so slnkom. Ale ak si tento zvyk už v sebe vypestoval, potom sa so zeleňou spolu s kvetmi bude radovať z ranného prebúdzania prírody a každá kvetina – aj tá najmenšia a najnepeknejšia, ktorá mu vzrástla pred očami staň sa mu blízkym a drahým, nebude ho bezhlavo trhať, aby ho zašliapal do prachu...

Legenda o svätom Panteleimonovi.

Kresťanský svätý Panteleimon liečiteľ je milý a múdry zberateľ bylín.

„V bylinkách a kvetoch je liečivá sila. Pre všetkých, ktorí vedia rozlúštiť svoju záhadu.

Rastliny boli od začiatku pre ľudí nielen zdrojom potravy, odevov, nástrojov a ochrany. Pomohli človeku zbaviť sa chorôb, udržať si životnú aktivitu a dlhovekosť. Všetci lekári staroveku sa obrátili k rastlinám. liečivé rastliny obdarení tajomnou silou, ich liečivý účinok bol spojený s nadprirodzenými vlastnosťami, ktoré im dal Boh.

V prírode nie je jediná zbytočná rastlina. Celý zelený svet je akousi lekárňou, o ktorej S. Kirsanov správne napísal:

Nechodím do stepi, idem do lekárne.

Triedenie v jej bylinkovej kartotéke.

Kresťanský svätý Panteleimon liečiteľ (v Rusku ho nazývali Pantelei), v r populárna predstavivosť- láskavý a múdry zberateľ bylín, pomocník všetkých, ktorí trpia telesnými alebo duševnými chorobami.

Nie vždy sa mená tvorcov vymazali z pamäti ľudí. Za svätých boli kanonizovaní ľudia, ktorí liečili, ľudia, ktorí pomáhali slabým a chorým, ako napríklad Panteleimon, prvý bylinkár v histórii. V Rusku bolo zvykom obrátiť sa vo chvíľach utrpenia na divotvorcu sv. Panteleimona liečiteľa.

Ľudia verili, že každý rok 9. augusta zostupuje na Zem a túla sa po lesoch a lúkach až do svitania a obdarúva každú rastlinu liečivou silou. Verilo sa, že bylinky zozbierané na Panteley liečia akúkoľvek chorobu. Liečitelia, čarodejníci, mnísi zbierali liečivé byliny na úsvite.

"... Panteley! Zmiluj sa nad nami, nalej svoj úžasný olej do našich rán, do našich mnohých rán srdca. Sú medzi nami zmrzačené duše, sú vážne choré mysle, sú hluchí, nemí, slepí, opojení zlé jedy - pomôžte nám svojimi bylinkami!"

Podľa legendy to bol Panteley, kto objavil valeriánu, ktorá je v modernej medicíne nezvyčajne veľmi uctievaná. Raz za tmavej noci išiel liečiteľ do lesa zbierať liečivé byliny. Vyšiel na okraj lesa a zrazu medzi kríkmi uvidel množstvo mihotavých svetiel, ktoré v tenkých prúdoch vychádzali zo zeme. Panteley začal vykopávať korene zvláštnej rastliny a na svoje prekvapenie zistil, že čím viac ich kopal, tým lepšie sa cítil. Keď pozbieral celú sumu týchto magických koreňov, jeho duša bola naplnená radosťou a zábavou. Prechádzajúc cez dediny Panteley dal tieto korene chorým ľuďom a povedal: "Buď silný, buď zdravý - valere!" A ľudia z týchto koreňov našli pokoj a nával vitality

Sergej Aksakov venoval svoje básne veľkému liečiteľovi:

Existuje však zmierovateľ,

Navždy mladý a živý

Zázračný pracovník a liečiteľ, -

Občas k nemu chodím.

Odchádzam do sveta prírody

V ríši rýb a brodivých vtákov,

Do ich rodných vôd

V rozlohe stepných lúk,

V tieni chladných lesov

A v mojej mladosti.

K divotvorcovi sa prihovoril aj básnik A. K. Tolstoj, na ktorého báseň „Pantelei liečiteľ“ Sergej Rachmaninov v roku 1900 napísal hudbu.

Podľa legendy sa Pantelei narodil v šľachtickej pohanskej rodine. Formovanie pohľadu budúceho liečiteľa ovplyvnila matka svätca, ktorá bola tajnou kresťankou. Talentovaného chlapca poslali študovať k slávnemu lekárovi Euphrosynovi. Čoskoro sa sláva schopného študenta dostala do Ríma. Panteley liečil všetkých, no predovšetkým – chudobných a väznených. Bol pokrstený a obrátil svojho otca na vieru a uzdravil slepého pred jeho očami. Po smrti svojho otca zdedil bohatý majetok, prepustil všetkých otrokov na slobodu, rozdal majetok núdznym a bezplatne liečil chorých.

Rastúca obľuba mladého liečiteľa vzbudzovala u pohanských lekárov prudkú nenávisť a tí ho udali cisárovi Maximiliánovi. Liečiteľovi sťali hlavu a telo hodili do ohňa, no nezhorelo v ňom, ale kresťania ho tajne pochovali. Hlava sv. Panteleja ako veľká svätyňa je uložená v ruskom kláštore na hore Athos.

Panteley, ktorý bol v mladosti popravený, bol na ikonách spravidla zobrazovaný ako veľmi mladý, v ľavej ruke mal škatuľku s liekmi a v pravej miniatúrnu lyžičku, ktorou liečiteľ rozdával lieky trpiacim. .

Marina Cvetaeva hovorí to isté:

O stigmách tvrdej práce,

Za každú bolesť

Dieťa Panteleimon

Máme liečiteľa.

Umelec Michail Nesterov venoval liečiteľovi obraz, zobrazil ho ako mladého, pekného mladého muža medzi bylinkami a kvetmi.

Veľký mysliteľ Nicholas Roerich, ktorý rád študoval tradičnú medicínu, sa tiež obrátil na liečiteľa Panteleyho.

Harmanček.

"Na lúkach sestry - zlaté oči, biele riasy"

Legendy o harmančeku - sú teplé, nežné a milujú...

Dievča háda pri rieke -

Harmanček žiarivý ničí.

A ako snehové vločky

lietajú okvetné lístky

Má rád - nemiluje - miluje.

Poznáte celú pravdu

poľný kvet,

Na toto prišli ľudia?

Za všetko zodpovedáte svojou hlavou:

Má rád - nemiluje - miluje.

Sedmokrásky od nepamäti symbolizujú ruskú prírodu. Ruský ľud s neutíchajúcou láskou nazýva harmanček: slnečnica, rozlúčka so slobodou, belyushka, nevesta, veštec, lesná maryasha, matryonka, nivyanik, belotsvet. U starých Slovanov bol harmanček jednou zo siedmich posvätných rastlín (dub, lieska, vŕba, harmanček, chmeľ, imelo, plakun).

Veľmi dojímavý a zároveň smutný príbeh nám rozpráva o tom, kde sa na Zemi objavili sedmokrásky. Kedysi dávno v ďalekej dedine žilo dievča menom Mária. Bola krásna ako ranné zore, jemná ako závan vetra a štíhla ako breza. Mala svetlé blond vlasy a modré oči a jej pleť akoby vyžarovala perleťový lesk. Toto dievča bolo šialene zamilované do chlapíka Romana zo susednej dediny. Jej pocity boli vzájomné a mladí ľudia sa prakticky nikdy nerozlúčili. Každý deň chodili po lesoch, zbierali lesné plody, hríby, kvety.

Raz sa Romanovi sníval sen, že mu starý muž v akejsi neznámej krajine daroval dovtedy nevídaný kvet – s jasnožltým jadrom a bielymi podlhovastými lupeňmi naokolo. Keď sa Roman prebudil zo spánku, videl, že tento kvet naozaj leží na jeho posteli. Zapáčil sa mu natoľko, že ho hneď daroval svojej milovanej. Z kvetu vyžarovala nežnosť a dievča bolo potešené takým nezvyčajným darčekom a rozhodla sa ho nazvať láskavým menom - Harmanček. Nikdy predtým nevidela taký jednoduchý, ale jemný kvet. Dievča bolo smutné, že nie všetci milenci si môžu vychutnať krásu harmančeka, a požiadala Romana, aby nazbieral celú kyticu týchto úžasných kvetov. Roman nedokázal odmietnuť svoju milovanú a na druhý deň vyrazil na cestu. Dlho blúdil po rozlohe Zeme a napokon na konci sveta našiel kráľovstvo snov. Jeho vládca súhlasil, že dá svojej priateľke celé pole sedmokrások, iba ak Roman zostane navždy v jeho vlastníctve. Mladý muž bol pripravený na čokoľvek kvôli svojej milovanej a zostal navždy v krajine snov. Dievča už niekoľko rokov čakalo na Romanov návrat, no stále jej nezaklopal na dvere. A keď jedného rána uvidela pri svojom dome harmančekové pole, uvedomila si, že jej láska je nažive... Ľudia si teda zohnali harmanček a zamilovali sa do týchto kvetov pre ich jednoduchosť a nežnosť a milenci začali hádať oni: "Láska - nemiluje?"

Na rumanček uhádnutý v každej dobe. Aby ste našli odpoveď na otázku, ktorá vás prenasledovala, vzali ste do pravej ruky harmanček a ľavou rukou ste odrezali okvetné lístky, museli ste povedať „áno“, „nie“, „to sa splní“, „nestane sa to“, kým nevyberiete posledný okvetný lístok, ktorý bude odpoveďou.

Známa je počítacia riekanka: „miluje, nemiluje, pľuj, bozkaj, tisni sa k srdcu, pošli do pekla, miluj úprimne, posmievaj sa, počkaj na stretnutie, posmievaj sa...“ Hádaj, miluj a buď milovaný. A verte rumančeku, pretože ten vždy potvrdí, že ... miluje!

Konvalinka.

Ó, prvá konvalinka! Spod snehu

Pýtate sa na slnečné lúče;

Aká panenská blaženosť

Vo svojej voňavej čistote!

Existuje veľa legiend o pôvode konvalinky. Stará ruská legenda spája vzhľad konvalinky s morskou princeznou Magus. Slzy princeznej, zarmútenej skutočnosťou, že mladý muž Sadko dal svoje srdce pozemskému dievčaťu Lyubava, padli na zem, vyklíčili do krásneho a jemného kvetu - symbolu čistoty, lásky a smútku.

Existuje názor, že za jasných mesačných nocí, keď je celá zem pokrytá hlbokým spánkom, sa presvätá Panna, obklopená korunou strieborných konvaliniek, niekedy zjavuje tým šťastným smrteľníkom, pre ktorých sa pripravuje nečakaná radosť. Keď konvalinka zvädne, vyrastie malá guľatá bobuľa - horľavé, ohnivé slzy, ktorými konvalinka smúti za jarou, cestovateľka okolo sveta, roznáša všetkým svoje pohladenia a nikde sa nezastavuje. Jeho smútok ticho znášala aj zamilovaná konvalinka, keď v sebe niesla radosť z lásky. V súvislosti s touto pohanskou tradíciou mohla vzniknúť kresťanská legenda o pôvode konvalinky z horiacich sĺz Presvätej Bohorodičky pri kríži jej ukrižovaného syna.

Les sa prebudil, prebudil sa na jar,

Stromy sa vznášajú v opare.

Veselé perly konvalinky

Horí pod každým kríkom.

Zábudlivci.

Nezabudnuteľné legendy, mýty a príbehy.

kvapka modrého svetla

V lúčnom farebnom vzore

Zábudka je popretkávaná slnkom

Ako korálka v koberci.

Legenda o nezábudke. O pôvode nezábudiek kolujú rôzne legendy, často si navzájom veľmi podobné. Rozprávajú o slzách, ktoré vyronili nevesty pri rozlúčke so svojimi najbližšími. Tieto slzy sa zmenia na modré kvety ako ich oči a dievčatá ich dajú svojmu milencovi na pamiatku.

Hovorí sa napríklad, že pred mnohými rokmi sa zamilovaný pár vybral na prechádzku popri rieke. Zrazu dievča uvidelo na okraji strmého brehu krásny modrý kvet. Mladík zliezol, aby si ho odtrhol, no neodolal a spadol do rieky. Silný prúd zdvihol mladého muža, len čo sa mu podarilo zakričať na svoju milovanú: „Nezabudni na mňa!“ Keď ho voda zakryla hlavou.

Toto je len jedna z mnohých legiend o tom, ako jemný modrý kvet so žltým očkom v strede dostal také pozoruhodné meno. Považuje sa aj za čarovnú bylinku: veniec nezábudiek, ktorý sa nosí na krku milovanej osoby alebo položený na ľavej hrudi, kde bije srdce, očarí ho a drží ho pevnejšie ako akékoľvek reťaze.

Fialová trikolóra.

V Rusku sa verilo, že macešky nie sú vhodné do záhrady, pretože tieto kvety nie sú pre živých, ale pre mŕtvych. V strednom Rusku sa tradične vysádzajú na hroby.

Niekedy volajú Ivan da Marya, hoci sa tak nazývajú aj rastliny niektorých iných druhov - napríklad dubový les Maryannik, vytrvalý ženevský, šalvia lúčna a žeruch. prečo? Majú tiež dve výrazne odlišné farby (fialová má tretiu, bielu, neberie sa do úvahy).

Ivan da Marya sa najčastejšie nazýva brat-sestra, žltačka, vŕba. Ivan da Marya je ľudový názov pre viaceré bylinné rastliny, ktorých kvety (alebo vrchné časti celej rastliny) sa vyznačujú prítomnosťou dvoch výrazne odlíšiteľných farieb, najčastejšie žltej a modrej alebo fialovej.

S Ivanom da Maryom je spojených veľa legiend ... Toto meno sa zvyčajne vysvetľuje legendárnym príbehom o bratovi a sestre Ivanovi a Marye, medzi ktorými došlo k nejakému neriešiteľnému konfliktu, na vyriešenie ktorého sa rozhodli stať sa kvetom. , maľované v rôznych farbách.

Odráža sa to aj v starej legende, ktorá hovorí, ako brat a sestra žili na jazere. Raz morské panny zlákali Mary a stala sa manželkou vodníka. Ivan sa zarmútil, chcel ísť preč, našiel na brehu sestrine topánky, no napokon ju zachránil tak, že porazil vodnú palinu-trávu.

„A kŕdeľ macešek

Zamatová zachováva siluetu -

Toto sú motýle odlietajúce

Zanechali svoj portrét ... “

(A. Achmatova)

Lekno.

Lekno - pôvabné a jemné biele lekno - nie je nič iné ako známa rozprávková tráva. Povesť mu pripisuje magické vlastnosti. Bola obdarená schopnosťou chrániť ľudí, dokázala dať silu prekonať nepriateľa, ochrániť pred problémami a nešťastiami, ale dokázala aj zničiť toho, kto ju hľadal, nečistými myšlienkami. Lekno bolo vložené do amuletu a nosené ako amulet.

Ľudové mená: Premožiteľ trávy alebo biely premožiteľ, balabolka, plavec, morská panna kvet alebo farba morská panna, mak vodný alebo vodný mak, bliskalka, bobor, biele sliepky, vodná spoločníčka, vodná farba, lekno biele.

Džbán je úžasný! Toto je jedna z najkrajších rastlín. Biele lekno je odpradávna považované za symbol krásy, čistoty a milosrdenstva. Tieto veľké a biele kvety so zlatou strednou cestou rastú v tichých vodách našich riek a jazier. Lekno sa nazýva aj „dieťa slnka“: jeho nádherné kvety sa otvárajú ráno a zatvárajú sa za súmraku.

Lekno biele je zákonom chránené, keďže v nádržiach riek a jazier ich zostalo veľmi málo. Lekno kvitne dlho, od konca mája do augusta. Kvety bielej ľalie sa otvárajú skoro ráno a zatvárajú sa neskoro večer. Ak prídete skoro ráno k jazeru, môžete pozorovať, ako sa tieto kvety objavujú z vody. Toto je nezabudnuteľný pohľad! Tu z hlbín jazera niečo začína stúpať a na hladine sa objavuje veľký púčik. V priebehu niekoľkých minút sa zmení na krásny biely kvet. Neďaleko je ďalší, trochu ďalej ... Je prekvapujúce, že púčiky sa objavujú tesne pred východom slnka a otvárajú sa, len čo sa slnečné lúče dotknú hladiny vody. Nenájdete ich celý deň v rovnakej polohe. Od rána do večera kvitnúce lekná sledujú pohyb slnka a otáčajú vznášajúcu sa hlavu k jeho lúčom. Na poludnie otvárajú všetky svoje okvetné lístky. Potom sa ich kvety začnú postupne zatvárať a kvet vyzerá ako neotvorený púčik. A tu sa stane zaujímavá vec: uzavreté kvety lekna začnú pomaly klesať do vody. Tieto bič-stonky, skrátenie, kresliť kvety za nimi. Lekná majú veľmi radi slniečko, pomaličky prídu obláčiky a pomaly sa začnú zatvárať.

V slovanskej mytológii nahradili nymfy a nyxy morské panny – vodné krásky s bledou krásnou tvárou, štíhlou postavou a kosou pod kolená. Morské panny, podobne ako nixies, tiež milujú lekná a dokonca sa na ne niekedy premenia, preto sa biele lekno často nazýva kvetom „morskej panny“. A týždeň po Trinity Day sa ľudovo nazýval týždeň „morskej panny“. Existuje názor, že to bolo v tomto čase a o niečo skôr - v pravoslávnom kalendári siedmy (Trinity-Semitskaya) a ôsmy (rovnaká „morská panna“) týždeň po Veľkej noci morské panny najčastejšie prichádzajú na breh. O polnoci pri svetle mesiaca tancujú a niekedy lezú na stromy a smejú sa, čím upútavajú pozornosť mladých chlapcov a dievčat. A smolu majú tí, ktorí podľahnú ich čaru – šteklia sa k smrti a utopia sa. Pred útokom morských panien sa môžete chrániť pomocou talizmanu z paliny alebo ľubovníka (úsvitu).

Ale nielen nebezpečenstvo niesli morské panny. Panovalo presvedčenie, že tam, kde tieto vodné kúzla šantia, tráva hustne, chlieb lepšie dozrieva. Tak vznikol obrad vyprevadenia morských panien z dediny na pole. Dievča, oblečené ako morská panna, viedol preplnený sprievod na okraj mesta, kde ju strčili do zhito, potom rýchlo utiekli do dediny. Postupom času sa tento obrad zmenil na jednu z mnohých zábav Semika a týždňa morských panen - prenasledovanie morských panien.

Tulipánové legendy

V Rusku boli divoké druhy tulipánov známe už v 12. storočí, ale cibuľky záhradných odrôd boli prvýkrát privezené do Ruska za vlády Petra I. v roku 1702 z Holandska. V Rusku boli vášnivými milovníkmi a zberateľmi kvetov knieža Vyazemsky, grófka Zubová, P. A. Demidov, gróf Razumovskij. Cibuľky tulipánov boli v tom čase drahé, keďže sa do konca 19. storočia dovážali zo zahraničia a pestovali ich na majetkoch len majetní ľudia. Od konca 19. storočia sa ich priemyselná výroba organizovala priamo v Rusku, na pobreží Kaukazu, v Suchumi. Ich kultúra v Rusku však nedosiahla taký veľký rozvoj ako v krajinách západnej Európy.

Dlho sa verilo, že púčik žltého tulipánu obsahuje najsilnejšiu energiu a ten, kto ho dokáže otvoriť, bude šťastný. Nenašiel sa však taký človek, ktorý by dokázal otvoriť tento najjemnejší púčik, ktorý spočíval na tenkej zelenej stonke a bol ošľahaný vetrom horského svahu.

No jedného dňa prišla na tento svah na prechádzku mamička s malým synom. Chlapec prvýkrát uvidel krásnu kvetinu a rozbehol sa k nej, pretože chcel vidieť cudzie a krásna rastlina bližšie. Keď sa chlapec priblížil k tulipánu, tvár sa mu rozžiarila úsmevom a pozdĺž svahu sa ozývala ozvena, ktorá opakovala zvučný detský smiech. Tulipán sa otvoril úprimnému úsmevu, detský smiech dokázal to, čo nedokázala žiadna pozemská sila.

Legenda o dúhovke

Na jednom okraji rozkvitol zázračný kvet. Lesné zvieratá a vtáky sa začali hádať, komu patrí. Hádali sa štyri dni a spor sa vyriešil sám. Semená dúhovky dozreli a vietor ich unášal rôznymi smermi.

Podľa legendy prvý kosatec rozkvitol pred niekoľkými miliónmi rokov a bol taký krásny, že ho prišli obdivovať nielen zvieratá, vtáky a hmyz, ale aj voda a vietor, ktoré potom rozniesli dozreté semená po celej zemi. A keď semená vyklíčili a rozkvitli, kosatec sa stal jednou z obľúbených rastlín človeka. Z diaľky sa kosatce zdajú ako malé majáky ukazujúce cestu námorníkom.

V Rusku sa slovo „Iris“ objavilo ako botanický názov pre rastliny v druhej polovici 19. storočia a pred týmto obdobím používali ľudový názov „Kasatik“

Slovanské národy široko používali dúhovú škálu farieb a odtieňov a bizarné formy kvetenstva dúhovky. Bolo ich možné vidieť v ľudových remeslách, v textilnom priemysle, ako aj vo výzdobe každodenného života: maľovanie obydlí, riadu, odevov (v ozdobe košieľ, šiat, uterákov, šálov a pološálov).

Medzi všetkými menami je najbežnejší jemný „kasatik“, teda milý, milovaný, žiadaný

Legendy o prvosienke.

Prvosienky sa nazývajú aj prvosienky, keďže sa objavujú na jar medzi prvými kvetmi. Ľud ich nazýva aj „barany“ – mladé listy, zvlnené a dospievajúce, vyzerajú ako chrbty jahniat; "kľúče" - kvety sa zhromažďujú v kvetenstve, pripomínajúcom zväzok kľúčov.

Keďže rastlina kvitne na jar, v predvečer leta a žlté kvety v súkvetí v tvare dáždnika naozaj vyzerajú ako zväzok miniatúrnych kľúčov, ľudia poeticky nazývajú prvosienku kľúče leta, kľúč, kľúče. Medzi mnohými slovanskými národmi bola prvosienka uctievaná ako zlaté kľúče, ktoré na jar otvárajú cestu do celého zeleného kráľovstva.

Všetky dlhá zima nebeská Lada chradne v zajatí hustých oblakov a hmly. Ale na jar prichádza bohyňa lásky, slnka a harmónie obmývaná pramenitými vodami na svet so štedrými darmi. Tam, kde padol prvý blesk, rastú prvosienky, aby pomocou kľúčov odomkli útroby zeme pre bujný rast tráv, kríkov a stromov.

V stredoveku existovala legenda o pôvode týchto kvetov. Raz sa apoštol Peter, ktorý stál na stráži pri vchode do Kráľovstva nebeského, dozvedel, že niekto sa pokúša vstúpiť do raja bez povolenia. Apoštol preľaknutý spustil zväzok zlatých kľúčov, ktorý spadol na zem, hlboko doň narazil a vyrástol odtiaľ žltý kvet podobný kľúčom Apoštola. Hoci anjel poslal sv. Peter po kľúče, zobral ich, no na zemi zostali odtlačky, z ktorých vyrastajú kvety, ktoré odomykajú dvere do teplého počasia a leta...

Primule sa pripisuje magická vlastnosť otvárania skrytých pokladov. Podľa legendy sa na poliach objavuje žena oblečená v bielom so zlatým kľúčom. Všetky prvosienky odtrhnuté v jej prítomnosti získavajú schopnosť otvárať poklady ukryté hlboko pod zemou. Zároveň hovorí, že človek si môže zobrať akékoľvek bohatstvo, no nech nezabudne na „to najlepšie“ – teda kvetinu, aby ju použil nabudúce.

Vulkanológovia tvrdia, že prvosienky predpovedajú sopečné erupcie. Každá sopečná erupcia na ostrove Jáva si vyžiadala množstvo ľudských životov, kým obyvatelia nevenovali pozornosť rastlinám, ktoré sa našli iba tu, na svahu hory chrliacej oheň. Bola to prvosienka kráľovská. Zaujímavé je, že rozkvitla kvety len v predvečer sopečnej erupcie. Teraz obyvatelia okolitých dedín zo sopky systematicky monitorujú spasiteľskú rastlinu a hneď ako začne kvitnúť, rýchlo opúšťajú dediny. A vraj ich prvosienka nikdy nesklamala. Teraz sa vedci zaujímajú o túto vlastnosť prvosienky.

Legendy o snežienkach.

Od pradávna sa prvosienky tvárou v tvár snežienke považovali za znak nádeje a, samozrejme, snežienka sa často stala hrdinom rôznych legiend a povestí...

snežienkové legendy - asi najskoršie jarné kvety, medzi ktoré patria početné druhy corydalis, husacia cibuľka, veternica, pľúcnik, ananás, manžetka, ale aj chistyak, račie krky, či hadce... Všetky prvé kvety tradične nazývame „snežienky“, hoci v skutočnosti je snežienka galanthus - len jeden druh z mnohých prvosienok. Od pradávna sa prvosienky tvárou v tvár snežienke považovali za znak nádeje a, samozrejme, snežienka sa často stala hrdinom rôznych legiend a povestí...

Jedného dňa sa stará žena-Winter so svojimi spoločníkmi Mrázom a Vetrom rozhodla, že nedopustí, aby na zem prišla jar. Všetky kvety sa zľakli hrozieb Zimy, až na snežienku, ktorá narovnala stonku a vynútila si medzeru v hustej snehovej pokrývke. Slnko videlo svoje okvetné lístky a zohrialo zem teplom, čím otvorilo cestu jari.

Jeden za druhým starodávna legenda, snežienky boli prvé kvety na zemi. Keď Boh vyhnal Adama a Evu z raja, na zemi bola zima a snežilo. Eva stuhla a začala plakať. Snehové vločky sa nad ňou zľutovali a viaceré z nich sa zmenili na kvety. Eva mala z toho veľkú radosť. Mala nádej na odpustenie a kvety – snežienky – sa odvtedy stali symbolom nádeje.

Existuje jeden starý príbeh, ktorý svojou zápletkou pripomína rozprávku. Kedysi dávno žili brat a sestra. Ich rodičia zomreli skoro, zanechali dom na okraji lesa a deti boli nútené postarať sa samy o seba. Brat poľoval v poľovníckom remesle a sestra sa venovala domácim prácam. A potom jedného dňa, keď môj brat nebol doma, sa moja sestra rozhodla nazbierať čistejší sneh, aby mohla umyť podlahy v hornej miestnosti. Jar sa práve blížila k sebe, a preto bolo v lese ešte veľa snehu. Moja sestra vzala dve vedrá a išla do lesa. Zatúlala sa dosť ďaleko od domova. Dievča však les dobre poznalo, a preto sa nebálo zablúdiť. Ale tu na ňu číhalo ďalšie nešťastie: starý škriatok, jazdiaci okolo svojho majetku na chromom vlkovi, uvidel dievča a uvedomil si, že taká úhľadná milenka mu nebude prekážať. Chytil ju a odniesol do svojho brlohu. Dievča si však nevedelo rady - vytiahlo šnúru korálikov z riečnych perál, ktoré zostali po matke, a začala si značiť cestu korálkami. Bez stopy však zapadli do snehu. Dievča si uvedomilo, že ju brat nemôže nájsť a horko sa rozplakalo. Jasné slnko sa zľutovalo nad smútkom siroty, roztopilo sneh a na mieste, kde padali perly, vyrástli prvé jarné kvety - snežienky. Cez nich si brat našiel cestu do goblinovho brlohu. Keď škriatok videl, že jeho úkryt bol objavený, zakričal a postavil sa na päty. A brat a sestra sa vrátili do svojho domu a žili šťastne až do smrti.

Raz slnko zapadlo v jednej dedine vo forme mladý muž zabaviť sa. Zlý had ho dlho strážil a potom ho ukradol medzi ľudí a zavrel vo svojom paláci. Svet zosmutnel, vtáčiky prestali spievať, pramene prestali tiecť a zvoniť a deti zabudli, čo je zábava a smiech. Svet sa ponoril do temnoty, smútku a skľúčenosti. A nikto z obyvateľov sa neodvážil bojovať proti hroznému Hadovi. Ale bol tam jeden statočný mladý muž, ktorý sa dobrovoľne prihlásil na záchranu Slnka. Mnoho ľudí ho vybavilo na cestu a dalo mu svoju silu, aby mohol prekonať Hada a oslobodiť Slnko. Cesta pokračovala celé leto, celú jeseň a celú zimu.

Ten chlap našiel palác hada a nasledoval boj. Mladý muž porazil hada a oslobodil Slnko a vystúpilo k oblohe. Príroda ožila, ľudia sa tešili, no statočný mladík už nestihol vidieť prameň, keďže bol smrteľne zranený. Jeho teplá krv stekala z rany a stekala na sneh. Tam, kde sa topil sneh, rástli biele kvety – snežienky, zvestovatelia jari. Na biely sneh padla posledná kvapka krvi. Zomrel statočný mladý muž.

Odvtedy mladí ľudia na počesť osloboditeľa sveta z temnoty a smútku splietajú dve tenké šnúrky so strapcami: jednu bielu a jednu červenú. Darujú ich dievčatám, ktoré milujú, alebo príbuzným a priateľom. Červená farba znamená lásku ku všetkému krásnemu, pripomína farbu krvi mladého muža a biela farba symbolizuje zdravie a čistotu snežienky - prvého jarného kvetu.

Makové legendy.

Vlčí mak je mýtopoetický obraz - znak spánku a smrti a rozkvitnutý - nebývalej krásy, tiež symbol nevädnúcej mladosti a ženského šarmu. Symbol Veľkej Matky, teda Matky Panny, noci. Venované všetkým lunárnym a nočným božstvám. Symbolizuje plodnosť, plodnosť, zabudnutie, nečinnosť.

Kresťanstvo: spánok, nevedomosť, ľahostajnosť. Krvavočervený mak predstavuje Kristovo utrpenie a sen o smrti.

S výskytom maku sa spája niekoľko legiend a mýtov. Keď Pán stvoril zem, zvieratá a rastliny, všetci boli šťastní, okrem Noci. Akokoľvek sa snažila zahnať svoju hlbokú temnotu pomocou hviezd a svietiacich chrobáčikov, skrývala priveľa krás prírody, ktoré od nej všetkých odstrkovali. Potom Pán stvoril spánok, sny a sny a spolu s Nocou sa stali vítanými hosťami. Postupom času sa v ľuďoch prebudili vášne, jeden z ľudí dokonca plánoval zabiť svojho brata. Spánok ho chcel zastaviť, ale hriechy tohto muža mu zabránili priblížiť sa. Potom Sen v hneve zapichol svoj čarovný prútik do zeme a Noc mu vdýchla život. Prútik sa zakorenil, zozelenal a zachoval si svoju schopnosť vyvolávať spánok a stal sa makom.

Vlčí mak je považovaný aj za kvet anjelov, keďže sa ním zdobia kostoly v deň Zoslania Ducha Svätého. V tento deň malé deti, oblečené ako anjeli, kráčajú v sprievode pred kňazom nesúcim sväté dary a zasypávajú cestu pred ním kvetmi maku.

Daisy Legends.

sedmokrásky - malé perly. Malé svetlé kvety roztrúsené po zelenom koberci veľmi pripomínajú korálky náhrdelníka, ktoré spadli z krku nejakej krásky. Skutočne, nespočetné množstvo malých kvetov sedmokrásky vyzerá ako malé perly. A tieto perly sú naozaj krásne!

Daisy našla svoj odraz v ruských legendách. Keď Sadko vystúpil na breh, Lyubava, túžiaca po svojom milencovi, sa k nemu prirútila ako vták. Perly jej náhrdelníka sa rozsypali po zemi ako krúpy a z týchto perál vyrástli sedmokrásky.

Sedmokrásky sa nazývajú „kvety Presvätej Bohorodičky“. O tom hovoria kresťanské legendy o pôvode sedmokrások. Blahoslavená Panna Mária nejako dostala dobrú správu od archanjela Gabriela. Išla o tom informovať svoju príbuznú Alžbetu. Mala pred sebou dlhú cestu. Matka Božia kráčala po horách a údoliach Judey, a keď prechádzala cez polia, všade, kde sa jej noha dotkla zeme, rástli malé žiarivo biele kvety. Celá cesta, ktorú Panna Mária urobila, tak tvorila kvetinovú cestu. Tieto kvety boli skromné ​​biele margarétky, ktorých okvetné lístky pripomínali Božiu slávu a zlatým stredom je posvätný oheň horiaci v srdci Márie.

K pozemskému životu Matky Božej sa viaže veľmi krásna legenda o margarétkach. Raz v zime Svätá Matka Božia chcela potešiť malého Ježiška, no nenašla ani jeden kvietok a rozhodla sa ho vyrobiť sama. Matka Božia ušila sedmokrásky z hodvábu a nití. Ježiškovi sa veľmi páčili a držal ich celú dlhú zimu, a keď prišla jar, malý Ježiš ich zasadil do zeme a začal ich polievať. Kvety začali rásť a kvitli po celej zemi a nebolo miesta, kde by sa nedali nájsť.

Iná legenda o pôvode sedmokrások rozpráva takýto príbeh. Keď bola Panna Mária ešte dievčaťom, raz v noci sa pozrela na oblohu posiatu hviezdami a vyjadrila svoju túžbu: aké by bolo dobré, keby sa všetky tieto nádherné hviezdy stali pozemskými kvetmi a ona sa s nimi mohla hrať. Hviezdy sa okamžite odrážali v žiarivých kvapkách rosy, a keď na druhý deň ráno slnko ožiarilo zem, bola celá obsypaná bielymi kvetmi ako hviezdami. Mária sa potešila, ozdobila sa kvetmi a odteraz sa sedmokrásky stali obľúbenými kvetmi Panny Márie.

Sedmokráska bola spojená so zbierkou darov v prospech boja proti hroznej chorobe - tuberkulóze. Toto verejné zhromaždenie bolo prvýkrát organizované vo Švédsku v roku 1908. Ako kvet vybrali sedmokrásku, ktorú sa rozhodli venovať na pamiatku každému, kto prispel svojím uskutočniteľným príspevkom (nazvali sme to biely harmanček). Na prvého mája dohodli predaj tohto kvetu. Kvetina sa predávala za 5 kopejok a v prvom roku sa dostávalo asi 80 000 rubľov denne. Po Švédsku nasledovalo Fínsko, potom niektoré ďalšie štáty a v roku 1910 Rusko. U nás sa tento predaj uskutočnil v apríli a človek by mal vidieť s akou energiou, láskou a nadšením všade prichádzala mládež na pomoc tejto svätej veci. Tlač ho podporovala, a skutočne, ako vtedy písali ruské noviny, „pri smrti hádzať kvety“. Len v Moskve sa v ten deň vyzbieralo viac ako 150 000 rubľov.

Spánková tráva - bolesť chrbta alebo čučoriedky?

Aký úžasný vynález prírody! Malé šálky spánkovej trávy pripomínajú našuchorený zasnežený tulipán. A meno sen jej prišlo zo staroveku. Kvitne, aj keď je teplota vzduchu nulová. prečo? Teplota vo vnútri kvetu je +8 °C. Ukazuje sa, že kalich kvetu je konkávne zrkadlo, ktoré zhromažďuje slnečné teplo. S touto rastlinou sa spája množstvo legiend, legiend a povier.

O čom rozprávajú legendy o spánkovej tráve? Spánková tráva je legendárna rastlina a nazýva sa "lumbago". Legenda hovorí, že kedysi mala široké, veľké listy, také veľké, že sa za ne schoval Satan vyhnaný z raja. Ale archanjel Michael, ktorý hodil na rastlinu hromový šíp, vyhnal Satana zo svojho úkrytu... A listy spánkovej trávy zostali odvtedy rozstrieľané, a preto sú nakrájané na veľa tenkých plátkov.

Alebo možno tráva snov sa nazýva čučoriedka? Mladé dievča išlo do jarného lesa zbierať scily. Išla ďalej a ďalej. Najlepšie kvety sa zbierali do voňavej kytice. Nevedela, že tento lesný muž (škriatok) sa o ňu staral a lákal ju do útrob lesa. Lesný čarodej zaviedol dievča na hluchú čistinku obkolesenú obrovskými borovicami, hlbokými útesmi a vysokou skalou a na strane, odkiaľ dievča prišlo, zrazu vyrástli husté tŕnisté húštiny, cez ktoré nebolo o čom vymýšľať. Dievča stálo uprostred čistinky, obzeralo sa a bolo veľmi vystrašené. Lesník, ktorý sa zmenil na pekného mladého muža, vyšiel spoza kmeňa starej borovice, postavil sa pred dievča a s úsmevom povedal: - Neboj sa ma, červené dievča. neublížim ti. Musíte urobiť len jednu vec, stať sa mojou, pretože v tomto lese som kráľom a pánom, ktorému je všetko podriadené.

Nikdy v živote, - kričalo dievča. Nedalo sa však ustúpiť a tak sa pustila do boja s lesníkom, ktorý sa opäť zmenil na starého deduška. Toto monštrum priskočilo k dievčaťu a chytilo ju rukami. Zo strachu a znechutenia z celej sily udrela do lesníka. Ozvalo sa prasknutie, akoby sa zlomil suchý konár a škaredý lesný duch vypustil dievča a chytil jej tvár do rúk. Spadol na zem a začal sa zvíjať.

Dievča sa medzitým pokúsilo utiecť, no nedokázalo urobiť ani krok. Nejaká neznáma sila ju držala na mieste. Bol to zálesák, ktorý nechal dievča unaviť. Ruky jej klesli, nohy sa jej podlomili a upadla do úžasného sna. Ona, ako biely oblak, bola pokrytá modrou jarnou oblohou, roztopila sa pred našimi očami a čoskoro úplne zmizla. Na mieste, kde ležala, sa zo zeme vykľul krásny fialový kvet, ktorý svoju zamatovú čašu vystavil teplým slnečným lúčom.

Tak hovorí legenda. Preto sa táto kvetina nazýva Dream-grass. A že jeho čerstvé listy sú jedovaté, to je z horkosti a hnusu pre zlého lesného muža. A liečivé vlastnosti, ktoré sú bohaté na sušené listy spánkovej trávy, pochádzajú zo štedrého a láskavého dievčenského srdca.

Všetky slovanské národy zachovávajú poetické tradície o ospalom kráľovstve, ktoré sú v najužšom spojení s vierou v spánkovú trávu. Dedinčania sú presvedčení, že Spánková tráva má prorockú silu: ak si ju v noci dáte pod hlavu, ukáže človeku jeho osud v ospalých víziách; tiež si myslia, že každý, kto zaspí na tejto tráve, získava schopnosť predpovedať budúcnosť vo sne.

Kvetinu spustili do studenej vody, kde ležala až do splnu. Zohnutá sa začala mierne hýbať a v tom čase ju v noci dali pod vankúš. Staré ukrajinské legendy hovoria, že potom mal spiaci muž prorocké sny. Šťastie predstavuje vo sne buď mladé dievča, alebo dobrý človek; trápenie – zúbožená starenka s hrboľom za chrbtom, s palicou v ruke, s chumáčmi šedivých vlasov vlajúcimi vo vetre.

Hovorí sa, že raz, začiatkom zimy, medveď vyhrabal neznámy koreň, niekoľkokrát ho olízol a odišiel spať do brlohu; Keď to človek videl, sám olízal koreň, potom okamžite upadol do pokoja a spal v lese až do jari. Keď sa zobudil, ľudia už orali zem a siali chlieb.

Meno rozprávkovej vysnívanej trávy si ľudia spájajú s pozemskými obilninami, ktorých šťava, odvar a vôňa pôsobia na človeka omamne; také sú mandragory, ktoré sú nám známe pod názvom uspávací nápoj; dope, henbane, dope, ospalosť, dremuchka, adonis.

Legendy o kvete papradia.

Kapradinové legendy. Ako vznikli legendy o rastlinách, kvetoch a bylinkách? Prečo sa niektorým rastlinám pripisujú nadprirodzené sily? Rozprávky, povery a legendy o kvete papradia.

Paprade vždy priťahovali záujem a dokonca vyvolávali medzi ľuďmi určitý strach. Boli považované za zvláštne, tajomné a skryté rastliny, nie ako všetky ostatné. Vždy niečo skrývali, vyrastali na polotmavých, vlhkých, strašidelných miestach a zrejme v sebe uchovávali akési tajné vedomosti.

Ľudí vždy priťahovalo tajomstvo týchto rastlín, tajomstvo ich rozmnožovania v neprítomnosti kvetov. Všetky rastliny kvitnú, ale táto nie - to znamená, že je špeciálna, poznačená tajomstvom. Okolo sa teda začínajú objavovať legendy o paprade, legendy, rozprávky. V nich - skromný obyvateľ lesov a obdarený vlastnosťami, ktoré človek v skutočnosti nepozoroval - kvitne papraď, ale nie jednoducho, ale magicky.

Známa je legenda o paprade, v ktorej raz za rok v noci Ivana Kupalu (letný slnovrat) rozkvitne čarovný kvet. V staroslovanskej tradícii sa papraď preslávila ako magická rastlina. Podľa legendy práve o kupalskej polnoci papraď nakrátko rozkvitla a zem sa otvorila, čím sa zviditeľnili poklady a poklady v nej ukryté. Po polnoci tí, ktorí mali to šťastie, že našli kvet papradia, behali v tom, čo ich matka porodila, cez orosenú trávu a kúpali sa v rieke, aby získali plodnosť zo zeme.

Podľa legendy o paprade o polnoci pred Ivanom papraď na pár okamihov rozkvitne jasným ohnivým kvetom s magickými vlastnosťami. Okolo polnoci sa zrazu z listov papradia objaví púčik, ktorý stúpajúc stále vyššie, potom sa hojdá, potom sa zastaví - a zrazu sa zapotáca, prevalí a poskočí. Presne o polnoci praskne zrelý púčik a očiam sa zjaví jasný ohnivý kvet, taký jasný, že sa naň nedá pozerať; neviditeľná ruka to odtrhne a mužovi sa to takmer nikdy nepodarí. Kto nájde rozkvitnutú papraď a podarí sa mu ju ovládnuť, získa moc rozkazovať každému.

V príbehu „Večery v predvečer Ivana Kupalu“ rozprával N.V. Gogoľ o starej ľudovej legende, podľa ktorej papraď kvitne raz do roka a kto ju natrhne, získa poklad a zbohatne. NV Gogoľ vo "Večeroch Ivana Kupalu" opisuje kvitnutie papradia takto: "Pozri, malý púčik sa červenie a ako živý sa hýbe. Naozaj nádherné! Pohybuje sa a zväčšuje sa, väčší a červený ako žeravé uhlie Hviezda zablikala, niečo potichu zapraskalo a kvet sa pred jeho očami rozvinul ako plameň, osvetľujúci ostatných okolo seba. "Teraz je čas!" - pomyslel si Petro a natiahol ruku... Zavrel oči, potiahol stonku a kvet zostal v jeho rukách. Všetko sa upokojilo ... Po vybratí kvetu papradia ho náš hrdina vyhodil a pridal zvláštne ohováranie. Kvet sa vznášal vo vzduchu a pristál tesne nad miestom, kde bol uložený rozprávkový poklad.

V Rusku sa papraď nazývala gap-grass. Verilo sa, že jeden dotyk kvetu papradia stačí na otvorenie akéhokoľvek zámku. Predpokladá sa, že zber kvetu papradia je veľmi ťažký a nebezpečný. Verilo sa, že kvet papradia ihneď po odkvitnutí odtrhne ruka neviditeľného ducha. A ak sa niekto odváži ísť natrhať kvet papradia, duchovia naňho prinesú hrôzy a strach a môžu si ho vziať so sebou.

V Rusku bola taká legenda o paprade. "Pastiel pásol býky pri lese a zaspal. Keď sa v noci zobudil a videl, že v jeho blízkosti nie sú žiadne býky, rozbehol sa do lesa, aby ich hľadal. Bežal lesom a náhodou narazil na výhonok, ktorý práve rozkvitla. Pastier, ktorý si túto trávu nevšimol, prebehol rovno cez ňu. V tom čase náhodou zrazil nohou kvetinu, ktorá mu spadla do topánky. Potom sa rozradostnil a hneď našiel býkov. Netušiac, čo má v topánku a nie vyzuť si topánky niekoľko dní, pastier pri tomto krátky čas ušetriť peniaze a poznať budúcnosť. Počas tejto doby sa do topánky nasypala zem. Pastier si vyzul topánky a začal vytriasať zem z topánky a spolu so zemou vytriasol aj kvet papradia. Odvtedy stratil šťastie, stratil peniaze a nezačal spoznávať budúcnosť.

Nie je prekvapujúce, že s touto rastlinou sú spojené krásne legendy. Podľa jednej legendy na mieste, kde krásne dievča spadlo z útesu, vyvieral čistý prameň a jej vlasy sa zmenili na papraď. Ďalšie legendy o paprade spájajú jej pôvod s bohyňou lásky a krásy Venušou: z jej vypadávajúcich vlasov vyrástla nádherná rastlina. Jeden z jeho typov sa nazýva adiantum – venušine vlasy.

Rozšírená legenda o ohnivom kvete papradia, ktorý bolo potrebné nájsť v noci Ivana Kupalu, sa spája s papraďou mužskou, ale svoj podiel na tomto starodávnom rituále dostala aj žena nomádka. Už od primitívnych kmeňových čias bola samica kochedyzhnik považovaná za „spoľahlivý“ a vysoko účinný „koreň čarodejnice“.

Hovorí sa, že roľníci z regiónu Vologda už dlho veria, že ak v noci Ivana Kupalu nájdete veľkú ženskú papraď, sedíte pri nej trpezlivo, nehýbete sa a zakrývate sa hustou látkou, potom sa môžete naučiť všetko. tajomstvá lesných bylín a liečivých rastlín. Údajne bude po nejakom čase v šere nie veľmi tmavej severskej noci vidieť, ako sa popri samičke papradie prebehnú všetky liečivé bylinky jedna za druhou, každá si pomenuje a povie, na akú chorobu pomáha.

Nevädza.

Veľký ruský fabulista Ivan Andreevič Krylov mal tieto kvety veľmi rád a vo svojej poslednej vôli požiadal, aby mu do rakvy vložili chrpy. „... podávame príbeh o bájke „Nevädza“ od I. A. Krylova venovanej cisárovnej Márii Feodorovne. Bájka sa začína takto:

„V divočine rozkvitnutá nevädza

Zrazu ochorel, zvädnutý na polovicu

A skloniac hlavu na stonke,

Smutné čakanie na smrť...“

Hovorí sa, že keď mal Krylov v roku 1823 takú silnú apoplexiu, že lekári, ktorí ho liečili, upadli do zúfalstva, cisárovná, ktorá mala pre slávneho fabulistu skvelé dispozície, mu poslala kyticu kvetov a presťahovala ho do Pavlovska, aby mu prinavrátil zdravie. so slovami: "Pod mojím dohľadom sa uzdraví skôr."

Najvyššia pozornosť sa Krylova dotkla natoľko, že po zotavení napísal bájku „Nevädza“. V ňom fabulista, ktorý vyjadril svoju vďaku, zobrazil cisárovnú ako slnko a seba v podobe nevädze, jednoduchého divého kvetu, ktorý je hoden, ako hovorí chrobák v bájke, aby bol zahriaty slnkom:

„... Vyšlo slnko, rozžiarilo prírodu,

Lúče rozptýlené po ríši Florin

A úbohá nevädza, v noci uschnutá,

Oživený nebeským pohľadom.“

Krylov starostlivo sušil kyticu cisárovnej, často ju obdivoval a odkázal, aby ju vložil do svojej rakvy, čo sa podľa povestí stalo presne.

"Nevädza"

Kvitnúca nevädza v divočine

Zrazu chátrala, zvädla takmer na polovicu,

A skloniac hlavu na stonke,

Sklíčene očakávajúc svoju smrť;

Zephyr medzitým žalostne zašepkal:

„Ach, keby ten deň prišiel skôr

A slnko tu rozsvietilo červené pole,

Možno by to oživilo aj mňa? -

„Aký si jednoduchý, priateľ môj! -

Bolo mu povedané, kopať blízko, chrobák. -

Má slnko len starosti,

Aby ste videli, ako rastiete

Vadnete alebo kvitnete?

Verte, že nemá čas ani chuť

Nie pre toto.

Keď si lietal ako ja, áno, poznáš svetlo,

Videl by som, že sú tam lúky, polia a polia

Len žijú, sú len šťastní.

Je to s jeho teplom

Obrovské duby a cédre hreje

A úžasná krása

Kvety voňavé bohato odstraňuje;

Áno, len tie kvety

Vôbec nie to, čo ty

Sú takej ceny a krásy,

Ten čas sám, ľutovať ich, kosiť,

A nie si ani nádherný, ani voňavý,

Takže netrápte slnko svojim dokukoyom!

Ver, že to na teba nevrhne lúč,

A prestaň sa snažiť byť prázdny

Drž hubu a plač!"

Ale vyšlo slnko a osvetľuje prírodu.

Lúče rozptýlené po ríši Florin,

A úbohá nevädza, v noci uschnutá,

Oživený nebeským pohľadom.

Ó ty, komu je daný osud

Vysoká hodnosť!

Berte si príklad z môjho slnka!

Pozri:

Kam sa dostane len lúč, tam je

Je to steblo trávy, je to céder - robí dobre rovnako

A radosť v sebe a šťastie odchádza;

Ale jeho pohľad horí vo všetkých srdciach,

Ako čistý lúč v orientálnych kryštáloch,

A všetko mu žehná.

1823

Modrá ako nebo, kvet - nevädza

A medzi klasmi žita,

Kde krúžia mory

Áno, kobylky hrajú

Hodia priateľský pohľad

Modré chrpy.

S. Drozhzhin

O liečivej sile nevädze vedeli aj Slovania a už od pradávna ju používali na liečenie množstva chorôb. Slovania spájali s chrpami dva sviatky: „klas išiel do poľa“ – oslavoval sa, keď sa na poli objavili klasy a „narodeninový snop“ – konal sa koncom leta pred zberom úrody.

Počas sviatku sa na okraji obce zišli mladé dievčatá a chlapci. Stáli v dvoch radoch oproti sebe, chytili sa za ruky a po ich rukách kráčalo dievča ozdobené chrpami a stuhami ako po moste. Páry sa presunuli z posledných radov do prvého, kým dievča neprešlo po ich rukách na ihrisko. Na poli zostúpila na zem, natrhala niekoľko klasov a utekala s nimi do dediny, kde ju čakali rodičia. Sprievod z dediny na kukuričné ​​pole bol sprevádzaný spevom: „Išiel klas do kukuričného poľa, na bielu pšenicu, pestujte raž s ovsom, s diviakom, s pšenicou na leto.“

Sviatočný „narodeninový snop“ sa konal koncom leta, pred zberom chleba. Ženy-hostesky vychádzali s chlebom a soľou žať polia. Prvý snop uplietli, ozdobili chrpami a umiestnili do červeného rohu domu. Prvý snop niesol meno oslávenca.

Brčál a jeho história

brčál - predzvesť jari. Ako fialka voňavá kvitne ako prvá na jar. modré kvety brčál sa objavuje doslova spod snehu, smútok a radosť zároveň. Radovať sa, pretože prišla skutočná jar, a smútok, pretože brčál je stále symbolom spomienky na minulosť ...

Jeho listy sa vyznačujú úžasnou silou a vitalitou, zachovávajú si svieži vzhľad aj pod snehom - preto sa symbolom stal žeruch prenesený z lesa do záhrad a parkov životná sila, a vysadené na cintorínoch - symbol večnej lásky a dobrej pamäti.

Modré korunné kvety ukazujú čas s chronologickou presnosťou, otvárajú okvetné lístky o šiestej ráno a zatvárajú o piatej večer.

A brčál kedysi zosobňoval lásku ... Verí sa, že brčál vysadený v záhrade prináša šťastie a večnú lásku. O milencoch, ktorí sa zoznámili cudne, hovorili – zbierali brčál. A ak by vzťah išiel ďalej - strávili noc v brčáloch ... Brčál, skrytý pod vankúšom, láka nápadníkov. Na takom brčálovi musia byť 2 kvety. A ak bolo treba odohnať otravného nápadníka, tak do starej čižmy dali listy žeruchy a túto čižmu dali nosom k ceste.

Vetva brčál, umiestnená v postieľke pod matracom, chráni dieťa pred zlým okom, pokazením a nočnými morami. Kúzelníci vravia, že aj keď nad dieťaťom pred spaním trikrát zašepkáte „Brúčik, brčál, brčál“, dieťa bude pokojne spať. Kvety zozbierané medzi Nanebovzatím Panny Márie a Narodením Panny Márie mali schopnosť odohnať všetkých zlých duchov: nosili sa na sebe alebo sa prevesovali. predné dvere.

.pptx 4,90 Mb.

Scenár klubovej hodiny "Legendy kvetov"

Páčilo sa? Prosím, poďakujte nám! Je to pre vás zadarmo a je to pre nás veľká pomoc! Pridajte si našu stránku do svojej sociálnej siete: