Түрэг хэлний бүлэг. Түрэг бүлэг. Хэлний хэлний бүлгүүд

Унциклопедийн материал

Түрэг хэлүүд нь ЗСБНХУ, Турк, түүнчлэн Иранд амьдардаг түрэг үндэстэн, үндэстнүүдийн (Азербайжан, Афшар, Сонкор, кашкай, туркмен, Эйналлу, Хора-Сан Түрэг, Халаж) ярьдаг ойр дотно хэлүүдийн гэр бүл юм. ), Ирак (Туркменууд), Афганистан (Афшар, Туркмен, Узбек), Монгол (Казах, Тува, Хотон), Хятад (Уйгур, Лобиор, Казак, Салар, Сарыг-Югур, Фуюй Киргиз), Болгар (Гагауз, Түрэг, Татар) ), Румын (Татарууд), Югослав (Туркууд), Албани (Туркууд) Дэлхий дээр 35 хүрэхгүй турк хэлээр амьдардаг бөгөөд 100 сая орчим хүн ярьдаг.

Түрэг хэлүүд нь Төв Азийн ихэнх бүгд найрамдах улсууд, Азербайжан, Башкир, Каракалпак, Татар, Тува, Чуваш, Якутын автономит бүгд найрамдах улс, Горно-Алтай, Хакасын автономит мужуудын уугуул иргэдийн төрөлх хэл юм. Дагестаны АССР (кумыкууд, ногайчууд), Кабардин-Балкарын АССР, Карачай-Черкес автономит бүс (Балкар, Карачай, Ногай), Литвийн ССР (Карайтууд), Таймыр дахь Долгано-Ненец автономит тойрог (Долганууд) гэх мэт хүн амын нэг хэсэг. .

Төрөл бүрийн түрэг хэлийг ангилах хэлбэрээр танилцуулж болно: 1) нэг чуваш хэлээр төлөөлдөг Чуваш-Болгар бүлэг, 2) Якут: Якут, Долган хэл, 3) Өмнөд Сибирь. : Алтай, Хакас, Шор, Фүюй Киргизийн хэл, Чудым-Түрк, Сарыг-Югур, Тува, Тофа-Лар, 4) Карлук, эсвэл зүүн өмнөд: Уйгур, Лобиор, Узбек; 5) Кыпчак, эсвэл баруун хойд: Татар, Башкир, Казак, Киргиз, Каракалпак, Кумык, Карачай-Балкар, Иогай, Карайт, 6) Огуз, эсвэл баруун өмнөд: Туркмен, Салар, Хорасан-Турк, Турк, Гагауз; 7) Халаж бүлэг.

Түрэг хэлэнд одоо үхсэн половец, печенег, магадгүй хазар гэх мэт хэлүүд багтсан байв.

Түрэг хэлээр ярьдаг ард түмэн 7-р зуунаас эхлэн утга зохиолын чухал уламжлалтай байсан бөгөөд тэд Орхон-Эйсейн руни бичгийн дурсгалууд гэж нэрлэгддэг бичгийн болон утга зохиолын хэлийг сайтар хөгжүүлж, хэрэглэж байсан. Түрэгийн бүтээлч байдлын хамгийн том ололт юм. суут ухаан нь Узбекийн яруу найрагч, зохиол зохиолч, Узбекийн утга зохиолын хэлийг үндэслэгч Алишер Навои (1441-1501) нэртэй зүй ёсоор холбоотой юм.

ЗХУ-ын үе нь Октябрийн хувьсгалаас өмнө хуучин бичгийн системтэй буюу огт бичиг үсэггүй байсан ЗСБНХУ-ын бүх түрэг хэлтэн ард түмэн, Кумык, Ногай, Татар, Тува, Түрэг, Туркмен, Узбек, Уйгур зэрэг хэлт бичгийн тогтолцоог бий болгосноор онцлог байв. , Хакас, Чуваш, Якут.

Түрэг хэлүүд нь ихэвчлэн агглютинатив байдаг (Agglutinative болон fusion хэлүүдийг үзнэ үү) Фонетикийн хувьд түрэг хэлүүд нь эгшгийн сингармон шинж чанартай (ховор гийгүүлэгч) шинж чанартай байдаг бөгөөд дагаваруудыг бүрдүүлдэг авианууд нь Кори үгсийн дуу авианы чанараас хамаардаг. heads") - ish-ler-im-iz ("бидний хэрэг") Түрэг хэлүүд дүрмийн хүйсийг мэддэггүй. Синтаксик бүтэц нь хамааралтай гишүүн нь нэгээс өмнө байх зарчмыг нэлээд тууштай хэрэгжүүлдгээрээ онцлог юм. үүнээс хамаарна.

Орчин үеийн түрэг хэлүүд

Ерөнхий мэдээлэл. Нэрийн сонголтууд. Удам зүйн мэдээлэл. Тархаж байна. Хэл шинжлэлийн мэдээлэл. Ерөнхий аялгууны найрлага. нийгэм хэл шинжлэлийн мэдээлэл. Хэлний харилцааны-функциональ байдал, зэрэглэл. Стандартчиллын зэрэг. Боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх байдал. Бичгийн төрөл. Хэлний түүхийн товч үечлэл. Гадаад хэлний холбооноос үүдэлтэй дотоод бүтцийн үзэгдэл.

Турк - 55 сая
Иран - 15-аас 35 сая хүртэл
Узбекистан - 27 сая
Орос - 11-16 сая
Казахстан - 12 сая
Хятад - 11 сая
Азербайжан - 9 сая
Туркменистан - 5 сая
Герман - 5 сая
Киргизстан - 5 сая
Кавказ (Азербайжангүй) - 2 сая
ЕХ - 2 сая (Их Британи, Герман, Францыг эс тооцвол)
Ирак - 500 мянгаас 3 сая хүртэл
Тажикистан - 1 сая
АНУ - 1 сая
Монгол - 100 мянга
Австрали - 60 мянга
Латин Америк(Бразил, Аргентингүйгээр) - 8 мянга.
Франц - 600 мянга
Их Британи - 50 мянга
Украин, Беларусь - 350 мянган хүн
Молдав - 147,500 (Гагауз)
Канад - 20 мянга
Аргентин - 1 мянга
Япон - 1 мянга
Бразил - 1 мянга
Дэлхийн бусад орнуудад - 1.4 сая

ТҮРК ХЭЛНИЙ ТАРХАЛТ

Түрэг хэлнүүд- Ази, Зүүн Европт өргөн тархсан Алтайн макро гэр бүлийн холбогдох хэлүүдийн гэр бүл. Түрэг хэлний тархалтын нутаг дэвсгэр нь баруун өмнөд хэсэгт Сибирийн Колыма голын сав газраас зүүн эрэг хүртэл үргэлжилдэг. газар дундын тэнгис. Нийт илтгэгчдийн тоо 167.4 сая гаруй хүн байна.

Түрэг хэлний тархалтын талбай нь сав газраас үргэлжилдэг
Р. Лена Сибирийн баруун өмнөд хэсэгт Газар дундын тэнгисийн зүүн эрэг хүртэл.
Хойд талаараа түрэг хэлүүд Урал хэлтэй, зүүн талаараа - Тунгус-Манж, Монгол, Хятад. Өмнөд хэсэгт түрэг хэлний тархалтын бүс нь иран, семит, баруун талаараа славян болон бусад зарим индо хэлүүдийн тархалтын нутаг дэвсгэртэй холбоотой байдаг. Европ (Грек, Албани, Румын) хэл. Түрэг хэлээр ярьдаг ард түмний дийлэнх хэсэг нь өмнөх үеийнх Зөвлөлт Холбоот УлсКавказ, Хар тэнгис, Волга, Төв Ази, Сибирьт (баруун ба зүүн) амьдардаг. Литва, Беларусь, Украины баруун бүс нутаг, Молдавын өмнөд хэсэгт карайтууд, Крымын татарууд, крымчакууд, урумууд, гагаузууд амьдардаг.
Түрэг хэлээр ярьдаг ард түмний суурьшлын хоёр дахь бүс нь азербайжан, кумык, карачай, балкар, ногай, трухменүүд (Ставрополь туркменууд) амьдардаг Кавказын нутаг дэвсгэртэй холбоотой юм.
Түрэг үндэстнүүдийн суурьшлын гурав дахь газарзүйн бүс бол Татар, Башкир, Чувашууд амьдардаг Ижил мөр, Урал юм.
Дөрөв дэх түрэг хэлээр ярьдаг бүс нутаг нь Узбек, Уйгар, Казак, Каракалпак, Туркмен, Киргиз зэрэг үндэстнүүд амьдардаг Төв Ази, Казахстаны нутаг дэвсгэр юм. Уйгурууд бол ТУХН-ийн гадна амьдардаг түрэг хэлээр ярьдаг хоёр дахь том үндэстэн юм. Тэд БНХАУ-ын Шинжаан-Уйгурын өөртөө засах орны гол хүн амыг бүрдүүлдэг. Хятадад уйгартай зэрэгцэн казах, киргиз, узбек, татар, салар, сарыг-югур зэрэг үндэстэн бий.

Түрэг хэлээр ярьдаг тав дахь бүсийг Сибирийн түрэг үндэстнүүд төлөөлдөг. Энэ бүсийн бүлэгт Баруун Сибирийн Татаруудаас гадна якут ба Долган, Тува ба Тофалар, Хакас, Шор, Чулым, Алтай нар багтдаг. Хуучин ЗХУ-аас гадна түрэг хэлээр ярьдаг ард түмний дийлэнх нь Ази, Европт амьдардаг. Тоогоор эхний байрыг эзэлдэг
туркууд. Түрэгүүд Турк (60 сая гаруй хүн), Кипр, Сири, Ирак, Ливан, Саудын Араб, Болгар, Грек, Македон, Румын, Франц, Их Британи, Герман, Итали, Бельги, Швейцарь. Европт нийтдээ 3 сая гаруй турк амьдардаг.

Одоогийн газарзүйн тархалтаас харахад орчин үеийн бүх түрэг үндэстнүүд дөрвөн бүс нутгийн бүлэгт хуваагддаг. Орчин үеийн түрэг хэлний бүс нутгийн тархалт (баруунаас зүүн тийш): I бүлэг - Өмнөд Кавказ ба Баруун Ази - 120 сая хүн: (баруун өмнөд түрэг хэлүүд - Азербайжан, Турк); II бүлэг - Хойд Кавказ, Зүүн Европ - 20 сая хүн: (Баруун хойд түрэг хэл - Кумык, Карачай - Балкар, Ногай, Крым Татар, Гагауз, Караим, Татар, Башкир, Чуваш хэл): III бүлэг - Төв Ази - 60 сая хүн: (зүүн өмнөд түрэг хэлүүд - туркмен, узбек, уйгур, каракалпак, казах, киргиз); IV бүлэг - Баруун Сибирь - 1 сая хүн: (Зүүн хойд түрэг хэлүүд - Алтай, Шор, Хакас, Тува, Тофалар, Якут). Орчин үеийн түрэг хэлний соёлын үгсийн санг би ургамал, амьтан, цаг уур, ландшафт, эдийн засгийн үйл ажиллагаа гэсэн таван семантик бүлэгт авч үзэх болно. Шинжилсэн үгсийн санг нийтлэг түрэг, бүс нутаг, зээлсэн гэсэн гурван бүлэгт хуваадаг. Эртний болон дундад зууны үеийн дурсгалт газруудад тэмдэглэгдэн үлдсэн, орчин үеийн ихэнх түрэг хэлэнд ижил төстэй үг хэллэгийг түгээмэл түрэг үгс гэнэ. Бүс нутгийн толь бичиг - ижил нийтлэг буюу зэргэлдээ нутаг дэвсгэрт амьдардаг орчин үеийн нэг буюу хэд хэдэн түрэг үндэстний мэддэг үгс. Зээсэн үгсийн сан - Түрэгийн гадаад гаралтай үгс. Хэлний үгсийн сан нь үндэсний онцлогийг тусгаж, хадгалдаг боловч бүх хэл дээр тодорхой хэмжээгээр зээлсэн байдаг. Аливаа хэлний үгсийн санг нөхөж, баяжуулахад гадаад зээл чухал байр суурь эзэлдэг гэдгийг та бүхэн мэдэж байгаа.

Татар, гагаузууд Румын, Болгар, Македон зэрэг улсад амьдардаг. Агуу их тодорхой татах хүчИран дахь түрэг хэлтэн ард түмэн. Энд азербайжан, туркмен, кашкай, афшар нартай хамт амьдардаг. Иракт туркменчууд амьдардаг. Афганистанд - туркмен, каракалпак, казах, узбек. Монголд казах, тувачууд амьдардаг.

Түрэг хэл дээрх хэл, аялгууны хамаарал, хамаарлын талаархи шинжлэх ухааны хэлэлцүүлэг тасрахгүй байна. Жишээлбэл, "Баруун Сибирийн татаруудын аялга" (1963) хэмээх сонгодог шинжлэх ухааны суурь бүтээлдээ Г.Х.Ахатов Тюмень, Омск мужид Тобол-Иртыш татаруудын нутаг дэвсгэрийн суурьшлын талаархи материалыг толилуулжээ. Эрдэмтэд авианы систем, үгийн бүрдэл, дүрмийн бүтцийг иж бүрэн шинжилгээнд хамруулсны дараа Сибирийн татаруудын хэл нь бие даасан нэг аялгуу, аялгуунд хуваагддаггүй, хамгийн эртний түрэг хэлүүдийн нэг юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна. Гэсэн хэдий ч эхэндээ А. Сибирийн татаруудын богородицкийн хэл нь Баруун Сибирийн түрэг хэлний бүлэгт харьяалагддаг байсан ба тэнд Чулым, Бараба, Тобол, Ишим, Тюмень, Турин татаруудыг мөн багтаасан байна.

Асуудлууд

Олон түрэг, ялангуяа хамгийн жижиг холбоодуудын хил хязгаарыг зурах нь хэцүү байдаг.

· Хэл ба аялгууг ялгах нь хэцүү байдаг - үнэн хэрэгтээ түрэг хэлүүд хуваагдах бүх үе шатанд диасистем, аялгууны үргэлжлэл, хэлний кластер ба / эсвэл хэлний цогцолборын нөхцөл байдлыг илтгэдэг. бие даасан хэл гэж үздэг төрөл бүрийн угсаатны хэл;

· янз бүрийн хэлц үгийн дэд бүлэгт хамаарах нэг хэлний аялгуу гэж тодорхойлогддог (Турк хэлний холимог хэл).

Зарим ангиллын нэгжүүдийн хувьд - түүхэн болон орчин үеийн - найдвартай мэдээлэл маш бага байдаг. Тиймээс Огур дэд бүлгийн түүхэн хэлний талаар бараг юу ч мэдэгддэггүй. Хазар хэлний тухайд чуваш хэлтэй ойр байсан гэж үздэг - Хэл шинжлэлийг үзнэ үү нэвтэрхий толь бичиг, M. 1990 - мөн үнэндээ Булгар. Энэхүү мэдээлэл нь нэг талаас Булгар, Хазаруудын хэл ижил төстэй, хазар хэл аялгуутай адилгүй болохыг тэмдэглэсэн Арабын зохиолч Аль-Истахри, Ибн-Хаукал нарын гэрчлэлд үндэслэсэн болно. бусад туркуудын, нөгөө талаас. Печенег хэл нь Огуз хэлэнд харьяалагддаг нь угсаатны нэр дээр үндэслэсэн гэж үздэг. печенегүүд, Огузуудын хүргэн ах гэсэн тодотголтой харьцуулж болно baʤanaq. Орчин үеийнхээс Сири-Туркмен, Ногайн нутгийн аялгуу, ялангуяа дорнод түрэг, Фүю-Киргиз хэлийг муу дүрсэлсэн байдаг.

Түрэг салбараас сонгогдсон бүлгүүдийн хоорондын хамаарал, тэр дундаа орчин үеийн хэл, руни дурсгалын хэлтэй харилцах асуудал хоёрдмол утгатай хэвээр байна.

Зарим хэлийг харьцангуй саяхан олж нээсэн (Жишээ нь Фүюй-Киргиз хэл). Халаж хэлийг 1970-аад онд Г.Дорфер нээжээ. мөн 1987 онд өмнөх үеийнхний (Баскаков, Мелиоранский гэх мэт) дурдсан үндэслэлээр тодорхойлсон.

Алдаа гаргасны улмаас үүссэн хэлэлцүүлгийн асуудлуудыг дурдах нь зүйтэй.

· Эртний Болгар хэлний генетикийн хамаарлын талаархи маргаан: орчин үеийн чуваш хэлний үндэс болсон хэл нь хамгийн эртний Огурын салаанд харьяалагддаг тул Татар, Башкируудын утга зохиолын хэл нь түүхэн бүс нутгийн шинж чанартай тул хэлэлцүүлэг нь эхэндээ утгагүй юм. түрэг хэлний хувилбар;

Гагауз хэлийг (түүний эртний Балканы хувилбарыг оруулаад) печенег хэлтэй адилтгах нь: печенег хэл нь Дундад зууны үед бүрэн мөхсөн байсан бол орчин үеийн гагауз хэл нь үндсэндээ Балкан хэлний үргэлжлэлээс өөр зүйл биш юм. турк хэл;

· Салар хэлийг Соён хэлэнд хамааруулах; Салар хэл нь мэдээж Огуз хэл боловч харилцааны үр дүнд Сибирийн нутгаас гийгүүлэгч, үгийн онцлог зэрэг олон зээлсэн байдаг. нэроронд нь ажу"баавгай" ба jalaŋadax"хөл нүцгэн" анхныхтай ижил түвшинд байна ajax"хөл" (харьц. Тат. "yalanayak");

· Сариг-югур хэлийг Карлукт хамааруулах (үүнд уйгар хэлний аялгуу гэсэн тайлбарыг оруулаад) - ижил төстэй байдал нь хэлний харилцааны үр дүн юм;

· Төрөл бүрийн хэлц үгсийг холих, тухайлбал Кумандин ба Тубалар, Дунд Чулым, Доод Чулым аялгуу гэж нэрлэгддэг Күэрик, Кецик аялгуу эсвэл түүхэн Орхон-Уйгур, Хуучин Уйгур аялгууг дүрслэхдээ.

Долган/Якут

Алтай / Телеут / Теленгинский / Чалкан (Күү, Лебединский)

Алтай-Ойрот

Тофалар - Карагас

Кононовын "Орос дахь түрэг хэлийг судалсан түүх. Аравдугаар сараас өмнөх үе" номын мэдээлэл (Хоёрдугаар хэвлэл, нэмэлт, засварласан, Ленинград, 1982). Жагсаалтаас харахад урт түүхтэй (турк, туркмен, татар, крым татар, кумык) болон бага түүхтэй (алтай, чуваш, тува, якут) аль аль нь хэл гэж нэрлэгддэг. Тиймээс зохиолчид уран зохиолын хэлбэр, түүний функциональ бүрэн байдал, нэр хүндэд илүү их анхаарал хандуулж, аялгууны санаа энд, сүүдэрт бүрхэгджээ.

Жагсаалтаас харахад хэд хэдэн ард түмний (Бараба, Татар, Тобольск, Шор, Саян, Абакан) бичмэл бус хэлбэрүүд нь нэмэлт үг буюу аялгуу гэж нэрлэгддэг боловч харьцангуй залуу бичмэл хэлбэрүүд (Ногай, Каракалпак, Кумык) ба нэлээд эртний (туркмен, Крым татар, узбек, уйгур, киргиз).

Нэр томъёоны хэрэглээ нь зохиогчдын анхаарлыг гол төлөв хэлний бичмэл бус байдал, үүнтэй харьцангуй ижил төстэй, хөгжөөгүй функц, хэв маягтай бичгийн утга зохиолын хэлээр татсан болохыг харуулж байна. Энэ тохиолдолд нэрлэх өмнөх хоёр аргыг хослуулсан нь диалектологийн хөгжил хангалтгүй, зохиогчдын субъектив байдлыг хоёуланг нь харуулж байна. Дээр үзүүлсэн нэрсийн олон янз байдал нь түрэг хэлүүд үүсэх ээдрээтэй зам, түүнийг эрдэмтэн, багш нарын ойлгож, тайлбарлах нарийн төвөгтэй шинж чанарыг тусгасан байв.

30-40 жил гэхэд. 20-р зуун онол, практикт утга зохиолын хэл гэсэн нэр томьёо - түүний аялгууны тогтолцоо - бүрэн тогтсон байдаг. Үүний зэрэгцээ 13-19-р зууны үед үргэлжилсэн бүхэл бүтэн хэл (түрк ба түрэг-татар) гэр бүлийн нэр томъёоны хоорондох тэмцэл дуусав. 40-өөд он гэхэд. 19-р зуун (1835), Түрэг/Турк гэсэн нэр томьёо нь ерөнхий, турк/Турк хэл нь тусгай статусыг олж авсан. Энэ хуваагдлыг англи практикт мөн тогтоосон: turkiс "түрк ба турк "турк" (гэхдээ Туркийн практикт турк "турк" ба "түрк", Францын турк "турк" ба "түрк", Германы турк "түрк" ба "түрк" ) "Дэлхийн хэл" цувралын "Түрэг хэлүүд" номын мэдээллээс үзэхэд нийт 39 түрэг хэл байдаг. Энэ бол хамгийн том хэлний бүлгүүдийн нэг юм.

Хэлний ойр байдлыг хэмжих хэмжүүр болгон харилцан ойлголцох, амаар харилцах боломжийг авч, түрэг хэлийг ойрын хэлэнд хуваадаг (тур. -аз. -гаг.; ног-каркалп. -каз.; тат. -башк. .; төв. -тоф.; сарлаг. - урт), харьцангуй хол (Турк - Каз.; Аз. - Кирг.; Тат. - Төв.) болон нэлээд хол (чув. - бусад хэл; якут. - бусад хэлүүд) . Энэ зэрэглэлд тодорхой зүй тогтол бий: түрэг хэлний ялгаа баруунаас зүүн тийш нэмэгдэж байгаа боловч эсрэгээр нь бас зүүнээс баруун тийш. Энэ дүрэм нь түрэг хэлний түүхийн үр дагавар юм.

Мэдээжийн хэрэг түрэг хэлүүд ийм түвшинд шууд хүрээгүй. Үүнээс өмнө хөгжлийн урт замыг туулсан нь харьцуулсан түүхийн судалгаанаас харагдаж байна. Оросын Шинжлэх Ухааны Академийн Хэл зохиолын хүрээлэн орчин үеийн хэлний хөгжлийг хянах боломжтой бүлгийн сэргээн босголт бүхий боть эмхэтгэсэн. IN хожуу үеПрототүрк хэлний (МЭӨ III зуун) янз бүрийн он цагийн түвшний аялгууны бүлгүүд бий болсон бөгөөд тэдгээр нь аажмаар тусдаа хэл болж хуваагддаг. Бүлэг доторх гишүүдээс илүү бүлгүүдийн хооронд ялгаа их байсан. Энэхүү ерөнхий ялгаа нь тодорхой хэлийг хөгжүүлэхэд хожим хадгалагдан үлдсэн. Тусгаарлагдсан хэлүүд бичигдээгүй байсан тул ерөнхий хэлбэр нь бүрэлдэн тогтох хүртэл, бичгийн хэвлэх нийгмийн нөхцөл бүрэлдэх хүртэл аман ардын урлагт хадгалагдаж, хөгжиж байв. VI-IX зуун гэхэд. n. д. зарим түрэг овог аймгууд, тэдгээрийн холбоодын хувьд эдгээр нөхцөл байдал үүсч, үүний дараа руни бичиг гарч ирэв (VII-XII зуун). Руник бичгийн дурсгалууд нь турк, уйюр, кипчак, кыргиз зэрэг хэд хэдэн томоохон түрэг хэлтэн овог аймгууд, тэдгээрийн нэгдлүүдийг нэрлэжээ. Яг энэ хэл шинжлэлийн орчинд Якутаас Унгар хүртэлх газарзүйн өргөн уудам нутагт олон үндэстэн ястнуудад үйлчлэх анхны бичгийн утга зохиолын хэл нь Огуз, Уйгур хэлний үндсэн дээр үүссэн юм. Түрэг угсаатны нийгмийн хэрэгцээнд нийцсэн руни утга зохиолын хэлний янз бүрийн бүс нутгийн хувилбаруудын тухай ойлголтыг бий болгосон шинж тэмдгийн өөр өөр систем (арав гаруй төрөл) гэсэн шинжлэх ухааны байр суурийг дэвшүүлсэн. Уран зохиолын хэлбэр нь аялгууны суурьтай заавал давхцах албагүй. Ийнхүү Турфаны эртний Уйгурчуудын дунд аялгууны хэлбэр нь бичгийн утга зохиолын морфологи, үгийн сангаас, Енисей Киргизүүдийн дунд бичгийн хэл нь эпитафаас (энэ нь d-хэл), аялгууны хэлбэр нь сэргээн босголтоос ялгаатай байв. , "Манас" тууль үүсч эхэлсэн z хэлний бүлэгтэй төстэй (Хакас, Шор, Сарыгюгур, Чулым-Турк).

Руник утга зохиолын хэлний үе шат (VII-XII зуун) нь эртний Уйгурын утга зохиолын хэлний үе шатаар (IX-XVIII зуун), дараа нь тэд Караханид-Уйгур хэлээр (XI-XII зуун) солигдсон бөгөөд эцэст нь, Хорезм-Уйгур (XIII-XIV зуун) бусад түрэг угсаатны бүлгүүдэд үйлчилж байсан утга зохиолын хэл, тэдгээрийн төрийн бүтэц.

Түрэг хэлний хөгжлийн жам ёсны зам нь монголчуудын байлдан дагуулалтаас болж тасалдсан. Зарим угсаатны бүлгүүд алга болж, зарим нь нүүлгэн шилжүүлсэн. XIII-XIV зууны түүхийн тавцан дээр. Утга зохиолын хэлбэрийг аль хэдийн эзэмшсэн, эсвэл өнөөг хүртэл нийгмийн нөхцөл байдлын үед тэдгээрийг хөгжүүлж ирсэн өөрсдийн хэлтэй шинэ угсаатны бүлгүүд гарч ирэв. Энэ үйл явцад Цагадайн утга зохиолын хэл (XV-XIX зуун) чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Орчин үеийн түрэг үндэстнүүд тусдаа үндэстэн болохоосоо өмнө түүхийн тавцанд гарч ирснээр Цагадайн хэлийг (бусад эртний хэлнүүд - Караханид-Уйгар, Хорезм-Турк, Кыпчак хэлтэй хамт) утга зохиолын хэлбэр болгон ашигласан. Аажмаар энэ нь орон нутгийн ардын элементүүдийг шингээж авсан нь бичгийн хэлний орон нутгийн хувилбарууд гарч ирэхэд хүргэсэн бөгөөд үүнийг бүхэлд нь Цагаадайн хэлээс ялгаатай нь түрэгүүдийн утга зохиолын хэл гэж нэрлэж болно.

Туркийн хэд хэдэн хувилбарууд мэдэгдэж байна: Төв Азийн (Узбек, Уйгур, Туркмен), Волга (Татар, Башкир); Арал-Каспий (Казах, Каракалпак, Киргиз), Кавказ (Кумык, Карачай-Балкар, Азербайжан), Бага Ази (Турк). Энэ мөчөөс эхлэн орчин үеийн түрэг үндэстний утга зохиолын хэлний анхан шатны тухай ярьж болно.

Түрэг хувилбаруудын гарал үүсэл нь янз бүрийн үеүдээс гаралтай: Түрэг, Азербайжан, Узбек, Уйгур, Татаруудын дунд - XIII-XIV зуун, туркмен, Крымын татар, Киргиз, Башкируудын дунд - XVII-XVIII зууны үе хүртэл.

ЗХУ-ын 20-30-аад онд түрэг хэлийг хөгжүүлэх шинэ чиглэлийг авчээ: хуучин утга зохиолын хэлийг ардчилах (тэд орчин үеийн аялгууны үндсийг олсон), шинэ хэлийг бий болгох. XX зууны 30-40-өөд он гэхэд. Алтай, Тува, Хакас, Шор, Якут зэрэг хэлэнд зориулсан бичиг үсэг зохиосон. Ирээдүйд нийгмийн хүрээнд хүчирхэгжсэн орос хэлний байр суурь түрэг хэлүүдийн үйл ажиллагааны хөгжлийн үйл явцыг хязгаарласан боловч мэдээжийн хэрэг тэд үүнийг зогсоож чадаагүй юм. Утга зохиолын хэлний байгалийн өсөлт үргэлжилсээр байв. 1957 онд Гагаузчууд бичгийн хэлийг хүлээн авсан. Хөгжлийн үйл явц өнөөдрийг хүртэл үргэлжилж байна: 1978 онд Долганчуудын дунд, 1989 онд Тофаларчуудын дунд бичиг үсэг нэвтэрсэн. Сибирийн татарууд эх хэлээрээ бичгийг нэвтрүүлэхээр бэлтгэж байна. Улс орон бүр энэ асуудлыг өөрөө шийддэг.

Түрэг хэлүүд бичигдээгүй хэлбэрээс түүнд харьяалагддаг аялгууны системтэй бичгийн хэлбэрт шилжсэн нь сөрөг хүчин зүйлээс үл хамааран монгол хэл болон Зөвлөлтийн үед төдийлөн өөрчлөгдөөгүй.

Түрэгийн ертөнцийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөж байгаа нь эхлэлтэй холбоотой шинэ шинэчлэлТүрэг хэлний цагаан толгойн систем. ХХ зууны далан жилийн ойд зориулав. Энэ нь цагаан толгойн нийт дөрөв дэх өөрчлөлт юм. Ийм нийгмийн ачааллыг түрэг нүүдэлчдийн тэсвэр тэвчээр, хүч чадал л даах байх. Гэхдээ ямар ч нийгэм, түүхэн шалтгаангүйгээр үүнийг дэмий үрэн таран хийх нь ямар учиртай юм бэ - 1992 онд Казань хотод болсон Туркологичдын олон улсын хурлын үеэр би тэгж бодож байсан. Одоогийн цагаан толгой, үсгийн алдаатай техникийн алдаанаас гадна өөр юу ч заагаагүй. Гэхдээ цагаан толгойн үсгийн шинэчлэлийн хувьд нийгмийн хэрэгцээг тэргүүлэх байр суурь эзэлдэг бөгөөд зөвхөн ямар нэг мөчид суурилсан хүсэл эрмэлзэл биш юм.

Одоогийн байдлаар цагаан толгойн үсгийг солих нийгмийн шалтгааныг зааж өгсөн. Энэ бол Туркийн ард түмний тэргүүлэх байр суурь, орчин үеийн Түрэгийн ертөнцөд тэдний хэл юм. 1928 оноос хойш Турк улсад латин бичгийг нэвтрүүлсэн нь турк хэлний нэгдсэн тогтолцоог тусгасан байдаг. Мэдээжийн хэрэг, ижил латин үндэст шилжих нь бусад түрэг хэлүүдэд ч бас зүйтэй юм. Энэ нь бас Түрэгийн ертөнцийн эв нэгдлийг бэхжүүлэх хүч юм. Шинэ цагаан толгойд аяндаа шилжиж эхэллээ. Гэхдээ юу харуулж байна Эхний шатэнэ хөдөлгөөн? Энэ нь оролцогчдын үйл ажиллагааны бүрэн нийцэхгүй байгааг харуулж байна.

1920-иод онд РСФСР-д цагаан толгойн шинэчлэлийг нэг байгууллага - Шинэ цагаан толгойн төв хороо удирдан чиглүүлж, шинжлэх ухааны ноцтой хөгжлийн үндсэн дээр цагаан толгойн нэгдсэн системийг эмхэтгэсэн. 30-аад оны сүүлчээр цагаан толгойн үсгийн өөрчлөлтийн дараагийн давалгааг зохицуулах байгууллага байхгүйн улмаас түрэг үндэстний хүчнүүд өөр хоорондоо ямар ч зохицуулалтгүйгээр хийжээ. Энэ үл нийцэл одоо хүртэл шийдэгдээгүй байна.

Лалын шашинтай орнуудын түрэг хэлний хоёр дахь цагаан толгойн асуудлыг хэлэлцэхийг үл тоомсорлож болохгүй. Түрэгийн ертөнцийн лалын шашинтнуудын баруун хэсгийн хувьд зүүн (араб) бичиг 700 жилийн настай, Европынх 70 жилийн настай, өөрөөр хэлбэл 10 дахин бага хугацаа юм. Араб бичиг дээр асар том сонгодог өв бий болсон нь тусгаар тогтносон түрэг үндэстнүүдийн хувьд яг одоо онцгой үнэ цэнэтэй юм. Энэ баялгийг үл тоомсорлож болох уу? Өөрсдийгөө турк гэж үзэхээ больчихвол болох юм. Өнгөрсөн соёлын агуу ололт амжилтыг хуулбарлах код болгон хөрвүүлэх боломжгүй юм. Араб бичгийг эзэмшиж, хуучин бичвэрүүдийг эх хувилбараар нь унших нь илүү хялбар байдаг. Филологичдын хувьд араб бичгийг судлах нь заавал байх ёстой, харин бусад хүмүүсийн хувьд энэ нь сонголттой байдаг.

Нэг ард түмэнд нэг биш, хэд хэдэн цагаан толгой байх нь одоо ч, өнгөрсөн үед ч онцгой тохиолдол биш юм. Жишээлбэл, эртний Уйгурууд дөрвөн өөр бичгийн системийг ашигладаг байсан бөгөөд түүхэнд энэ талаар ямар ч гомдол хадгалагдаагүй байна.

Цагаан толгойн асуудалтай зэрэгцэн түрэг хэлний нэр томьёоны ерөнхий сангийн асуудал урган гарч ирж байна. Түрэгийн нэр томъёоны системийг нэгтгэх ажлыг Зөвлөлт Холбоот Улсад шийдэж чадаагүй бөгөөд үндэсний бүгд найрамдах улсын онцгой эрх хэвээр үлджээ. Нэр томъёоны нэгдмэл байдал нь шинжлэх ухааны хөгжлийн түвшинтэй нягт холбоотой бөгөөд энэ нь үзэл баримтлал, тэдгээрийн нэрэнд тусгагдсан байдаг. Хэрэв түвшин ижил байвал нэгтгэх үйл явц тийм ч хэцүү биш юм. Түвшингийн ялгаа байгаа тохиолдолд тодорхой нэр томъёог нэгдмэл зүйл болгон багасгах нь маш хэцүү юм шиг санагддаг.

Одоо бид зөвхөн урьдчилсан арга хэмжээний тухай, тухайлбал энэ сэдвийг шинжлэх ухааны холбоодоор хэлэлцэх эсэх асуудлыг л тавьж чадна. Эдгээр холбоог мэргэжлийн шугамаар байгуулж болно. Жишээлбэл, туркологичдын холбоо: хэл судлаач, утга зохиол судлаач, түүхч гэх мэт. Түрэг судлаач-хэл шинжлэлийн холбоо (комисс) нь Түрэгийн ертөнцийн янз бүрийн хэсэгт хэлзүйн онолын төлөв байдлын талаар ярилцаж, хөгжлийн талаар зөвлөмж гаргадаг. Боломжтой бол нэр томьёог нь нэгтгэх . Энэ тохиолдолд шинжлэх ухааны төлөв байдлын талаархи дүгнэлт нь өөрөө маш ашигтай байдаг. Хэлний нэр томьёог хүн бүрт санал болгох нь төгсгөлөөс нь эхлэх явдал юм.

Түрэгийн ертөнцөд шинжлэх ухаан, нийгмийн ач холбогдол нь илэрхий байгаа бас нэг чиглэл анхаарал татаж байна. Энэ бол Түрэгийн ертөнцийн нэгдмэл шинж чанарыг илэрхийлсэн нийтлэг язгуурыг эрэлхийлэх явдал юм. Түрэгүүдийн үгийн сан, ардын аман зохиол, ялангуяа туульсын бүтээл, зан заншил, итгэл үнэмшил, ардын гар урлал, урлаг гэх мэт нийтлэг үндэс нь Түрэгийн эртний эд өлгийн зүйлсийн цогцос бүрдүүлэх шаардлагатай байна. Бусад улс орнууд үүнийг аль хэдийн хийж байна. Мэдээж үүнийг сайтар бодож, хөтөлбөр гаргаж, ажил гүйцэтгэгч, удирдагчдыг олж, сургах хэрэгтэй. Үүнд Түрэгийн эртний дурсгалын жижиг түр хүрээлэн хэрэгтэй байх. Үр дүнг нийтлэх, практикт хэрэгжүүлэх үр дүнтэй хэрэгсэлТүрэгийн ертөнцийг хадгалах, бэхжүүлэх. Хамтдаа авсан эдгээр бүх арга хэмжээ нь Ислмайл Гаспринскийн хуучин томьёо руу хэл, сэтгэлгээ, үйлс, эв нэгдэл - шинэ агуулга руу цутгах болно.

Түрэг хэлний үндэсний лексик сан нь төрөлх үгээр баялаг юм. Гэвч Зөвлөлт Холбоот Улс оршин тогтносноор үйл ажиллагааны шинж чанар, нэр томъёоны үндсэн хэм хэмжээ, түрэг хэлний цагаан толгойн үсгийн системийг эрс өөрчилсөн. Үүнийг эрдэмтэн А.Ю. Мусорина: "Хуучин ЗХУ-ын ард түмний хэлийг хэл шинжлэлийн нэгдэл гэж үзэж болно. Эдгээр хэлүүд нэг үндэстэн дамнасан улсын хүрээнд удаан хугацаанд зэрэгцэн оршиж байсан, түүнчлэн орос хэлний асар их дарамт нь тэдний хэлний системийн бүх түвшинд нийтлэг шинж чанаруудыг бий болгоход хүргэсэн. Жишээлбэл, удмурд хэлэнд орос хэлний нөлөөн дор өмнө нь байхгүй байсан [f], [x], [c] авианууд Коми-Пермяк хэл дээр гарч ирснээр олон тооны нэр томъёо гарч ирэв. “-овой” (орос –овы, -ова, - шинэ) дагавартай хэлбэр, тувад урьд өмнө байгаагүй шинэ төрлийн нийлмэл өгүүлбэр бий болсон. Орос хэлний лексикийн түвшинд үзүүлэх нөлөө ялангуяа хүчтэй байв. Хуучин ЗСБНХУ-ын ард түмний хэл дээрх бараг бүх нийгэм-улс төр, шинжлэх ухааны нэр томьёо нь орос хэлнээс зээлсэн буюу түүний хүчтэй нөлөөн дор бүрэлдэн бий болсон. Үүнтэй холбоотой цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Балтийн орнуудын ард түмний хэл - Литва, Латви, Эстони хэл юм. Эдгээр хэл дээр холбогдох нэр томьёоны системүүд нь Литва, Латви, Эстони улсууд ЗХУ-д орохоос өмнө олон талаараа бий болсон.

Турк хэлний онологийн шинж чанар. Түрэг хэлний толь бичигт арабизмууд болон иранизмууд, оросизмууд нэлээд их хувийг агуулж байсан бөгөөд тэдгээр нь улс төрийн шалтгаанаар дахин Зөвлөлтийн үед нэр томьёоны бүтээн байгуулалт, нээлттэй оросжуулалтын дагуу тэмцэж байсан. Эдийн засаг, өдөр тутмын амьдрал, үзэл суртлын шинэ үзэгдлийг илэрхийлсэн олон улсын нэр томьёо, үгсийг орос хэлнээс эсвэл бусад хэлнээс хэвлэл, бусад хэрэгслээр дамжуулан шууд авч, эхлээд ярианд оруулан, дараа нь хэлэнд суулгаж, зөвхөн түрэг хэлээр бус хэл яриаг нөхөж байв. болон нэр томьёо, гэхдээ ерөнхийд нь үгийн сан. Одоогийн байдлаар түрэг хэлний нэр томъёоны тогтолцоог зээлсэн үг, олон улсын нэр томъёогоор эрчимтэй нөхөж байна. Зээлсэн үг, неологизмын гол хувь нь Европын орнуудын нэр томъёо, түүний дотор олон тооны англи үгс байдаг. Гэсэн хэдий ч турк хэл дээрх эдгээр зээлсэн үгсийн дүйцэхүйц нь хоёрдмол утгатай байдаг. Үүний үр дүнд эдгээр хэлний төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүсийн үгийн сангийн үндэсний өнгө, зөв ​​бичгийн дүрэм, орфоэпийн хэм хэмжээ зөрчигдөж байна. Түрэг хэлтэн орнуудын эрдэмтдийн хамтын хүчин чармайлтын ачаар энэ асуудлыг шийдвэрлэх боломжтой юм. Ялангуяа түрэг үндэстэн, түрэг ертөнцийн үндэсний корпусын нэр томьёоны цахим мэдээллийн нэгдсэн санг бий болгож, байнга шинэчилж байх нь зорилтыг үр дүнтэй хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулна гэдгийг тэмдэглэн хэлмээр байна.

Эдгээр цөөнхийн ард түмний хэлийг "Оросын ард түмний хэлний Улаан ном"-д оруулсан болно (М., 1994). Оросын ард түмний хэл нь хууль эрх зүйн байдал (төрийн, албан ёсны, үндэстэн хоорондын, орон нутгийн) болон амьдралын янз бүрийн салбарт нийгмийн чиг үүргийнхээ хүрээнд өөр өөр байдаг. 1993 оны Үндсэн хуулийн дагуу төрийн хэл Оросын Холбооны Улстүүний нутаг дэвсгэр даяар орос хэл байдаг.

Үүний зэрэгцээ ОХУ-ын Үндсэн хуульд бүгд найрамдах улсууд өөрсдийн төрийн хэлийг бий болгох эрхийг хүлээн зөвшөөрдөг. Одоогийн байдлаар ОХУ-ын бүрэлдэхүүнд багтдаг 19 бүгд найрамдах улс үндэсний хэлийг төрийн хэл болгон баталгаажуулсан хууль тогтоомжийн актуудыг баталлаа. Энэ бүгд найрамдах улсад төрийн хэлээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ОХУ-ын үүсгэн байгуулагчдын нэрийн хэл, Орос хэлийг ОХУ-ын төрийн хэл гэж хүлээн зөвшөөрсөнтэй зэрэгцэн зарим субьектэд бусад хэлүүд ч гэсэн статустай байдаг. төрийн хэл. Тиймээс, Дагестанд Бүгд Найрамдах Улсын Үндсэн хуулийн дагуу (1994) 13 утга зохиол, бичгийн хэлний 8-ыг нь улсын гэж тунхаглав; Карачай-Черкес Бүгд Найрамдах Улсад - 5 хэл (Абаза, Кабардино-Черкес, Карачай-Балкар, Ногай, Орос); Мари Эл, Мордовийн бүгд найрамдах улсын хууль тогтоомжид төрийн 3 хэлийг тунхагласан байдаг.

Хэлний салбарын хууль тогтоомжийн актыг батлах нь үндэсний хэлний нэр хүндийг нэмэгдүүлэх, тэдгээрийн үйл ажиллагааны хүрээг өргөжүүлэх, хадгалах, хөгжүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлэх, түүнчлэн хэл бичгийн эрх, хувь хүн, хэл шинжлэлийн бие даасан байдлыг хамгаалах зорилготой юм. хүмүүс. ОХУ-ын төрийн хэлний үйл ажиллагаа нь боловсрол, хэвлэх, олон нийтийн харилцаа холбоо, оюун санааны соёл, шашин шүтлэг зэрэг харилцааны хамгийн чухал салбарт тодорхойлогддог. ОХУ-ын боловсролын систем нь дараахь түвшинд чиг үүргийн хуваарилалтыг харуулж байна: сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагууд - хэлийг боловсролын хэрэгсэл болгон ашигладаг ба / эсвэл хичээл болгон судалдаг; үндэсний сургуулиуд - хэлийг сургалтын хэрэглэгдэхүүн болгон ашигладаг ба/эсвэл хичээл болгон заадаг; үндэсний сургуулиуд - хэлийг сургалтын хэрэглэгдэхүүн болгон ашигладаг ба / эсвэл хичээл болгон судалдаг; холимог сургуулиуд - тэд орос хэл дээр, бусад хэлээр заадаг ангиудтай, хэлийг хичээл болгон заадаг. Бичгийн уламжлалтай ОХУ-ын ард түмний бүх хэлийг янз бүрийн эрчимтэй, боловсролын тогтолцооны янз бүрийн түвшинд хүмүүжил, боловсролд ашигладаг.

ОХУ-ын түрэг хэлнүүд ба соёл, үндэсний харилцааны хэл шинжлэлийн салбарт Оросын төрийн бодлогын олон талт, төвөгтэй, тулгамдсан асуудал юм. Орос дахь цөөнх түрэг угсаатны хэлний хувь заяа нь шүүмжлэлтэй, хашгирч, гал сөнөөгчдийн дунд тулгарч буй асуудал юм: хэдэн жил үхэлд хүргэж болзошгүй, үр дагавар нь эргэлт буцалтгүй болно.
Эрдэмтэд алга болж буй хэлнүүдийн дунд дараахь түрэг хэлүүдийг оруулсан байна.
- Долганский
- Кумандин
- Тофалар
- Тубалар
- Тува-Тоджа
- Челкан
- Чулым
- Шор

Долганууд
Долганчууд (өөрийгөө нэр - Долган, тя-кихи, Саха) - Орос улсад, ихэвчлэн Красноярскийн хязгаарын Таймырын автономит тойрогт амьдардаг хүмүүс. Итгэгчид - Ортодокс). Долган хэл нь Алтай хэлний түрэг бүлгийн якут хэлний дэд бүлгийн хэл юм. Долган үндэстний цөм нь эвенкүүд, якутууд, Затундрагийн Оросын тариачид гэх мэт янз бүрийн угсаатны харилцан үйлчлэлийн үр дүнд бий болсон. Эдгээр бүлгүүдийн хоорондын харилцааны гол хэл нь Якут хэл байсан бөгөөд энэ нь Тунгус овгуудын дунд тархсан байв. 17-18-р зууны төгсгөлд Якутын нутаг дэвсгэр. Түүхийн ерөнхий утгаараа Долган хэл нь Якутуудын одоогийн Якутын нутаг дэвсгэрт нүүдэллэсэн анхны давалгааны үеэс эхлэн тэдний хэлний элементүүдийг хадгалан үлдээж, дараагийн давалгаануудаар аажмаар баруун хойд зүг рүү түлхэж байсан гэж үзэж болно. Хожим Долганчуудын гол цөм болсон тунгус овгууд якутуудын энэ давалгааны төлөөлөгчидтэй харилцаж, хэлийг нь авч, хожим нь тэдний нэгдсэн нутаг болсон нутаг дэвсгэрээр дамжин нүүдэллэн иржээ. Таймырын хойгт эвенк, якут, орос, тэдний хэл зэрэг янз бүрийн бүлгүүдийн харилцан нөлөөллийн явцад үндэстэн, түүний хэл үүсэх үйл явц үргэлжилсэн. Тэднийг ижил амьдралын хэв маяг (амьдрал, өрх), газарзүйн байршил, голчлон хэлээр нэгтгэсэн бөгөөд тэр үед тэдний хоорондын харилцааны гол зүйл болжээ. Тиймээс орчин үеийн Долган хэл нь хэл зүйн хувьд якут хэлтэй байхын зэрэгцээ шинэ угсаатны бүлгийг бүрдүүлсэн ард түмний хэлний олон элементүүдийг агуулдаг. Энэ нь ялангуяа үгсийн санд тусгагдсан байдаг. Долган (дулгаан) нь шинэ угсаатны бүлэгт ууссан эвэнки овгийн нэгний нэр юм. Одоогийн байдлаар энэ нэр нь энэ үндэстний бүх төлөөлөгчдөд хамаарах орос хувилбарт хэрэглэгддэг. Гол Долган бүлгийн (Хатанга бүс) өөрийн нэр нь хака (харьц. Якут. Саха), түүнчлэн тя кихитэ, tyalar - тундрын хүн, тундрын хүмүүс (баруун Долганчууд). Энэ тохиолдолд турк хэлний тя (тау, туу гэх мэт) - Долган хэл дээрх "модт уул" нь "тундр" гэсэн утгыг олж авсан. 1959, 1970, 1979, 1989, 1989, 1970, 1979, 1989 он, Таймырын автономит тойрог, Анабарскийн тойрогт хийсэн хүн амын тооллогоор Оросын Холбооны Улсад 2002 оны тооллогын урьдчилсан дүнгээр Долганчуудын тоо дараах байдалтай байна: 3932 (дээд). өгөгдөл), 4877, 5053, 6929, 7000 хүн. 1979 оны хүн амын тооллогоор төрөлх хэлээ өөрийн харьяат гэж үздэг хүмүүсийн хамгийн өндөр хувь нь 90 хувь байсан бол дараагийн жилүүдэд энэ үзүүлэлт бага зэрэг буурсан байна. Үүний зэрэгцээ орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг Долганчуудын тоо нэмэгдсээр байна. Орос хэлийг албан ёсны бизнес, хэвлэл, бусад үндэстний хүмүүстэй харилцах, өдөр тутмын амьдралд ихэвчлэн ашигладаг. Долганчуудын зарим нь якут хэлээр ном, сэтгүүл уншдаг, тэд үг хэллэг, хэлзүйн болон зөв бичгийн дүрмийн бэрхшээлтэй тулгарсан ч харилцаж, захидал бичиж чаддаг.
Хэрэв Долганчууд үндэстний хувьд тусгаар тогтносон нь маргаангүй баримт юм бол тэдний хэлийг бие даасан хэл эсвэл якут хэлний аялгуу гэж тодорхойлсон нь маргаан дагуулсаар байна. Тунгус овгууд түүхэн нөхцөл байдлын улмаас якутуудын хэл рүү шилжсэн тул тэдний дунд уусаагүй боловч онцгой нөхцөл байдалд орж, янз бүрийн угсаатны бүлгүүдтэй харилцах явцад шинэ хэлбэр болж эхлэв. хүмүүс. "Онцгой нөхцөл" нь Якутуудын дийлэнх хэсгээс алслагдсан байдал, амьдралын өөр хэв маяг, Таймыр дахь Долганчуудын амьдрал дахь соёл, эдийн засгийн бусад өөрчлөлтүүд байв. Долган хэлний тусгаар тогтнолын санааг анх удаа 1940 онд Е.И.Убрятовагийн "Норильскийн Долганчуудын хэл" сэдвээр докторын зэрэг хамгаалж байх үед илэрхийлжээ. Сүүлийн жилүүдэд энэ санааг энэ хэл судлаачдын бүтээлүүдэд улам бүр баталж байна. Хөгжил, үйл ажиллагааныхаа тодорхой үе шатанд якут хэлний аялгуу байсан Долган хэл нь удаан хугацааны тусгаарлагдсан хөгжлийн үр дүнд, хүмүүсийн амьдралын хэв маяг өөрчлөгдсөний үр дүнд тусгаарлагдсан тухай ярьж байна. түүнчлэн газарзүйн болон засаг захиргааны салбар. Ирээдүйд Долган хэл нь Якутын төв нутгийн аялгуун дээр үндэслэсэн утга зохиолын якут хэлээс улам бүр холдсоор байв.
Долган хэлний бие даасан байдлын асуудлыг бусад ижил төстэй хэлүүдийн нэгэн адил зөвхөн хэл шинжлэлийн үүднээс шийдвэрлэх боломжгүй гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Нэг аялгууны хэл шинжлэлийн хамаарлыг тодорхойлохдоо зөвхөн бүтцийн шалгуурт хандах нь хангалтгүй - социологийн дэг журмын шинж тэмдгүүдийг дурдах шаардлагатай: нийтлэг утга зохиолын бичгийн хэл байгаа эсэх, хэллэгчдийн харилцан ойлголцол, харилцан ойлголцол. ард түмний угсаатны өөрийгөө ухамсарлахуй (түүний хэлээр ярьдаг хүмүүсийн зохих үнэлгээ). Долганчууд өөрсдийгөө якут, эвенк гэж үздэггүй бөгөөд тэдний хэлийг тусдаа, өөр хэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь якут, Долганчуудын харилцан ойлголцолд хүндрэлтэй байгаа, сүүлийнх нь якут утга зохиолын хэлийг соёлын өдөр тутмын амьдралд ашиглах чадваргүй байдлаас үүдэлтэй юм; өөрийн бичиг зохиож, сургуулиудад Долган хэл заах (якут сургуулийн уран зохиолыг ашиглах боломжгүй); Долган хэлээр уран зохиолын болон бусад уран зохиолын хэвлэмэл. Үүнээс үзэхэд Долган хэл нь хэл шинжлэлийн үүднээс ч гэсэн түүх, нийгэм-соёл, социологийн хүчин зүйлсийг харгалзан якут хэлний аялгуу хэвээр үлдэж, бие даасан хэл юм. Долган хэлээр бичих нь 20-р зууны 70-аад оны сүүлээр л бий болсон. 1978 онд хэлний авиа зүйн бүтцийн онцлог, орос, якут графикийг харгалзан кирилл үсгийг баталсан. Одоогийн байдлаар энэ хэлийг өдөр тутмын харилцаанд голчлон ашигладаг. Хэлний үйл ажиллагаа хэвлэмэл, радиогоор эхэлдэг. Бага ангид эх хэлээ заадаг. А.И.Герцений нэрэмжит Оросын Улсын Багшийн Их Сургуульд Долган хэлийг оюутнуудад - ирээдүйн багш нарт заадаг.
Мэдээжийн хэрэг, хэлийг хадгалах, хөгжүүлэхэд олон асуудал бий. Энэ нь юуны түрүүнд сургуульд хүүхдүүдэд төрөлх хэл заах явдал юм. Багш нарын арга зүйн хэрэглүүр хангалтгүй, Долган хэл дээрх уран зохиолын бага хэмжээний тухай асуудал бий. Энэ хэлээр сонин хэвлэл, ном гаргах ажлыг эрчимжүүлэх шаардлагатай байна. Гэр бүл дэх хүүхдүүдийг ард түмэн, уламжлал, төрөлх хэлээ хүндэтгэх сэтгэлээр хүмүүжүүлэх нь чухал биш юм.

Кумандинууд
Кумандинууд (Кумандиванд, Куванты, Кувандыг/Кувандих) нь Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын хүн амыг бүрдүүлдэг түрэг хэлтэн угсаатны нэг юм.
Кумандин хэл нь Алтай хэлний аялгуу буюу хэд хэдэн туркологичдын үзэж байгаагаар түрэг хэлний Уйгур-Огуз бүлгийн хакасын дэд бүлгийн тусдаа хэл юм. 1897 оны хүн амын тооллогын дагуу Кумандинуудын тоо 4092 хүн, 1926 онд 6334 хүн байсан бөгөөд дараагийн тооллогод тэдгээрийг тооцоогүй болно; ОХУ-д 2002 оны хүн амын тооллогын урьдчилсан мэдээллээр - 3000 хүн. Кумандинууд Алтайн хязгаарт, Кемерово мужид хамгийн нягт амьдардаг. Кумандинуудын угсаатны нийлэгжилтэнд Алтайд амьдардаг бусад овог аймгуудын нэгэн адил эртний Самойед, Кет, Түрэг овгууд оролцов. Түрэгийн янз бүрийн аялгууны эртний нөлөө өнөөг хүртэл мэдрэгдэж байгаа нь Кумандин хэлний хэл шинжлэлийн талаархи маргааныг үүсгэсээр байна. Кумандинуудын хэл нь хэд хэдэн авианы шинж чанараараа шор хэлтэй, зарим талаараа хакастай ойролцоо байдаг. Мөн Алтай аялгуу, тэр ч байтугай түрэг хэлнээс ялгарах онцлог шинж чанаруудыг хадгалсан. Дунд болон ахмад үеийн Кумандинууд төрөлх Кумандин хэлийг ярианы хэлэнд ашигладаг бол залуучууд орос хэлийг илүүд үздэг. Бараг бүх Кумандинууд орос хэлээр ярьдаг, зарим нь үүнийг төрөлх хэл гэж үздэг. Алтай хэлэнд зориулсан бичгийг 19-р зууны дунд үед Алтайн шашны номлолын номлогчид өмнөд нутгийн аялгуунуудын нэг болох телеутийн үндсэн дээр боловсруулсан. Энэ хэлбэрээр үүнийг Кумандинуудын дунд тараасан. 1930-аад оны эхээр Кумандинчуудыг төрөлх хэлээр нь заахыг оролдсон. 1933 онд "Куманди-праймер" хэвлэгдсэн. Гэсэн хэдий ч энэ бүгд байсан. 1990-ээд оны эхээр сургуульд орос хэлээр хичээл заадаг байсан. Алтайн утга зохиолын хэлийг хичээлийн хувьд заадаг байсан бөгөөд энэ нь аялгууны хувьд ялгаатай тул Кумандинуудын нутгийн ярианы нөлөөнд ихээхэн нөлөөлдөг.

соёотууд
Соёотууд бол Буриадын Бүгд Найрамдах Улсын Окинский дүүргийн нутаг дэвсгэрт нягт суурьшсан цөөн тооны үндэстний нэг юм. 1989 оны хүн амын тооллогоор тэдний тоо 246-506 хүн байжээ.
Бүгд Найрамдах Буриад Улсын Дээд Зөвлөлийн Тэргүүлэгчдийн 1993 оны 4-р сарын 13-ны өдрийн зарлигаар Буриад улсын Окинский дүүргийн нутаг дэвсгэрт Соёот тосгоны үндэсний зөвлөл байгуулагдав. Нэг талаас үндэсний өөрийгөө ухамсарлахуйн өсөлт, нөгөө талаас албан ёсны эрх зүйн статустай болох боломжтой болсонтой холбогдуулан соёотууд Оросын парламентад бие даасан угсаатны нэгдэл гэж хүлээн зөвшөөрөгдөх хүсэлтээ гаргаж, Харин 1000 гаруй иргэн харьяаллаа сольж , соёот гэх хүсэлтээ гаргажээ . В.И.Рассадины хэлснээр Буриадын Соёотууд (Монголын Хөсөгөлдөрийн нутгийн уугуул иргэд) одоогоос 350-400 жилийн өмнө соёотуудтай нэг овогтой (Хаасуут, Онхот, Иркит) цаатан нараас салсан гэж домогт өгүүлдэг. . Соёот хэл нь Оросын Тува, Монгол, Хятадын Мончак, Цэнгэл Тува (тал хээрийн бүлэг) болон Тофалар, Цаатан, Уйгур-Урианхай, Сойтууд (тайгын бүлэг). Соёот хэл бол бичигдээгүй, хөгжихдөө монгол хэлний нөлөөлөл их байсан одоогийн үе шат- Буриад, орос. Одоо Соёотууд хэлээ бараг бүрмөсөн алдсан: үүнийг зөвхөн ахмад үеийн төлөөлөгчид л санаж байна. Соёот хэлийг маш муу судалсан.

Телеутууд
Телеутууд бол Сема мөрний дагуу (Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын Шебалинскийн дүүрэг), Алтайн хязгаарын Чумыш дүүрэгт, Том, Бага Бачат голын дагуу (Новосибирск муж) амьдардаг уугуул иргэд юм. Тэдний нэр болох tele"ut / tele"et нь Алтайн оршин суугчдын дунд түгээмэл хэрэглэгддэг эртний угсаатны нэр юм. Бүс нутгийн бусад угсаатны бүлгүүдийн нэгэн адил телеутууд нь Самойед эсвэл Кет гаралтай нутгийн овог аймгуудын түрэгжилтийн үндсэн дээр үүссэн. Эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдээс гадна нутаг дэвсгэрт монгол хэлтэн овог аймгуудын нөлөө хүчтэй байсныг топонимикийн судалгаа харуулжээ. Гэсэн хэдий ч хамгийн хүчтэй давхарга нь түрэг хэлэнд хамаарах бөгөөд зарим түрэг нэр нь эртний түрэг, түүнчлэн киргиз, тува, казах болон бусад хөрш түрэг хэлтэй холбоотой байдаг. Хэл шинжлэлийн шинж чанараараа телеут хэл нь түрэг хэлний зүүн салааны Киргиз-Кыпчак бүлэгт (Н.А. Баскаков) багтдаг тул түүнийг Киргиз хэлтэй нэгтгэдэг онцлог шинж чанартай байдаг. Алтай хэл нь аялгуугаа тогтоон судалсан харьцангуй урт түүхтэй. Оросууд Сибирьт нэвтэрсэн цагаас эхлэн Алтай хэлний бие даасан үгсийн бичлэг эхэлсэн. Анхны эрдэм шинжилгээний экспедицийн үеэр (XVIII зуун) үг хэллэгүүд гарч ирж, хэлний талаархи материалуудыг цуглуулсан (Д.-Г. Мессершмидт, И. Фишер, Г. Миллер, П. Паллас, Г. Гмелин). Академич В.В.Радлов хэл судлалд асар их хувь нэмэр оруулсан. Телеут хэл нь мөн эрдэмтдийн анхаарлын төвд орж, алдартай "Алтай хэлний дүрэм"-д (1869) тодорхойлогдсон байдаг. 1828 онд нээгдсэн Алтайн Оюунлаг төлөөлөгчийн хэл шинжлэлийн үйл ажиллагаа яг энэ аялгуутай холбоотой болсон юм. Түүний гарамгай зүтгэлтнүүд В.М.Вербицкий, С.Ландышев, М.Глухарев-Невский нар орос үндэстний анхны Алтай цагаан толгойг боловсруулж, телеут аялгуунд тулгуурлан бичгийн хэлийг бүтээжээ. Алтай хэлний дүрэм нь түрэг хэлний үйл ажиллагааны чиг баримжаатай дүрмийн анхны бөгөөд маш амжилттай жишээнүүдийн нэг байсан бөгөөд өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байна. В.М.Вербицкий "Түрэг хэлний Алтай, Аладаг аялгууны толь бичиг" (1884) зохиосон. Телеут аялгуу нь номлогчдын боловсруулсан бичгийг анх олж авсан бөгөөд үүнд орос цагаан толгойн үсгүүд, Алтай хэлний тусгай дуудлагын тусгай тэмдэгтүүдээр нэмэгджээ. Энэ скрипт нь бага зэрэг өөрчлөлт оруулснаар өнөөг хүртэл хадгалагдаж байгаа нь онцлог юм. Өөрчлөгдсөн номлогчийн цагаан толгойг 1931 он хүртэл хэрэглэж, латин үсэгтэй цагаан толгойг нэвтрүүлсэн. Сүүлийнх нь 1938 онд дахин орос хэл дээр бичгээр солигдсон). Орчин үеийн мэдээллийн нөхцөл байдал, сургуулийн нөлөөн дор утга зохиолын хэлний хэм хэмжээнээс өмнө аялгууны ялгааг тэгшлэх хандлага ажиглагдаж байна. Нөгөөтэйгүүр алтайчуудын дийлэнх нь ярьдаг орос хэлийг доромжилж байна. 1989 онд Алтайчуудын 65,1 хувь нь орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг гэсэн бол нийт хүн амын дөнгөж 1,9 хувь нь тухайн үндэстний хэлээр ярьдаг боловч 84,3 хувь нь Алтай хэлийг төрөлх хэлээрээ (Алтайн БНУ-д 89,6 хувь) үздэг байна. Телеутуудын цөөхөн хүн ам нь Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын уугуул хүн амын адил хэл шинжлэлийн процесст өртдөг. Хэлний аялгуу хэлбэрийг ашиглах хүрээ нь гэр бүлийн харилцаа холбоо, уламжлалт менежментээр ажилладаг нэг үндэстний үйлдвэрлэлийн багуудад үлдэх болно.

Тофалар
Тофалар (өөрийн нэр - Тофа, хуучирсан нэр Карагаси) - Эрхүү мужийн Нижнеудинский дүүргийн нэг хэсэг болох Тофалар, Верхнегутарский гэсэн хоёр тосгоны зөвлөлийн нутаг дэвсгэрт голчлон амьдардаг хүмүүс. Тофалариа - Тофаларчуудын амьдардаг газар нь бүхэлдээ шинэс, хуш модоор бүрхэгдсэн ууланд оршдог. Тофаларчуудын түүхэн өвөг дээдэс нь Зүүн Саян болон Саян Самойедуудад амьдардаг Кет хэлтэй Котт, Ассан, Арин овгууд байсан бөгөөд тэдний нэг болох Камасин, Тофалар нар саяхныг хүртэл ойр дотно харилцаатай байсан. Эдгээр овгуудын субстратыг Тофалариад хадгалагдан үлдсэн Самоедик, ялангуяа Кет хэлний топоними нотолж байна. Тофалар хэлний фонетик болон үгсийн санд илэрсэн онцлох элементүүд нь Кет субстратын тухай ярьдаг. Саяны уугуул хүн амыг түрэгжүүлэх нь эртний Түрэгийн үед үүссэн нь огузууд, ялангуяа орчин үеийн хэлэнд хадгалагдан үлдсэн эртний Уйгурын элементүүдээр нотлогддог. Дундад зууны монголчууд, хожим нь буриадуудтай урт удаан, гүн гүнзгий эдийн засаг, соёлын харилцаа холбоо нь тофалар хэлэнд тусгагдсан байдаг. 17-р зуунаас эхлэн Оросуудтай харилцаа холбоо эхэлсэн бөгөөд энэ нь 1930 оноос хойш Тофаларчууд суурин амьдралын хэв маягт шилжсэнээр ялангуяа эрчимжсэн. Хүн амын тооллогоор 1851 онд 543, 1882 онд 456, 1885 онд 426, 1927 онд 417, 1959 онд 586, 1970 онд 620, 1979 онд 620 хүн амьдарч байжээ. ), 1989 онд - 731 хүн; ОХУ-д 2002 оны хүн амын тооллогын урьдчилсан мэдээллээр Тофаларчуудын тоо 1000 хүн байна. 1929-1930 он хүртэл Тофаларчууд зөвхөн нүүдэлчин амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан бөгөөд суурин суурингүй байв. Тэдний уламжлалт ажил бол эрт дээр үеэс гэрийн тэжээвэр цаа буга үржүүлэх явдал байсан бөгөөд үүнийг морь унах, боодолтой ачаа тээвэрлэхэд ашигладаг. Эдийн засгийн үйл ажиллагааны бусад чиглэл нь мах, үслэг амьтдыг агнах, загасчлах, зэрлэг хүнсний ургамал хураах явдал байв. Тофаларчууд өмнө нь газар тариалан эрхэлдэггүй байсан ч суурин амьдарч байсан тул оросуудаас төмс, хүнсний ногоо тариалж сурсан. Суурин амьдралд шилжихээс өмнө овгийн тогтолцоонд амьдарч байжээ. 1930 оноос хойш Тофаларийн нутаг дэвсгэр дээр Алыгжер, Нерха, Верхняя Гутара тосгонууд баригдсан бөгөөд тэнд тофаларчууд суурьшсан бөгөөд Оросууд энд суурьшсан; шондан сонра тофаларларын арасында рус дилини ]ени ]ерлэри мэЬкэмлэнмишдир. Тофалар хэл нь тува хэл, Монгол Уйгурхурянхай, цаатан, Монгол, Хятадын Мончакуудын хэлийг нэгтгэдэг Түрэг хэлний Соёны бүлэгт багтдаг. Ерөнхий туркологийн нэр томъёоны харьцуулалтаас харахад тофалар хэл нь заримдаа дангаараа, заримдаа Саян-Алтай, Якут зэрэг бусад түрэг хэлтэй хамт олон тооны эртний шинж чанаруудыг хадгалсан бөгөөд тэдгээрийн заримыг нь эртний уйгур хэлтэй харьцуулж болно. Тофалар хэлний авиа зүй, морфологи, үгийн санг судалснаар энэ хэл нь бүх түрэг хэл эсвэл тэдгээрийн тусдаа бүлгүүдийг нэгтгэдэг өвөрмөц онцлог, шинж чанартай бие даасан түрэг хэл болохыг харуулсан.
Тофалар хэл үргэлж бичигдээгүй байсан. Гэсэн хэдий ч түүний бэхэлгээг 19-р зууны дунд үед нэрт эрдэмтэн М.А.Кастрен, 19-р зууны төгсгөлд Н.Ф.Кафтанов нар шинжлэх ухааны транскрипцээр хийжээ. Бичлэгийг зөвхөн 1989 онд орос графикийн үндсэн дээр бүтээсэн. 1990 оноос эхлэн Тофалар сургуулийн бага ангид тофалар хэл заадаг болсон. Праймер, унших номыг (1, 2-р анги) эмхэтгэсэн ... Нүүдэлчин ахуйдаа Тофаларчууд зөвхөн тэдний хажууд амьдардаг камасинчууд болох Тува-Тоджан, Доод Судин, Окинскийн буриадуудтай хэл шинжлэлийн идэвхтэй харилцаатай байсан. Тухайн үед тэдний дундах хэл шинжлэлийн нөхцөл байдал нь хүн амын дийлэнх олонхи нь нэг хэлтэй, насанд хүрсэн хүн амын тусдаа хэсэг нь тофалар-орос-буриад гурвалсан хэлээр тодорхойлогддог байв. Суурин амьдрал эхэлснээр орос хэл хүчтэй нэвтэрч эхлэв өдөр тутмын амьдралТофалар. Тофалариад сургуулийн боловсрол зөвхөн орос хэл дээр явагддаг байв. Төрөлх хэл нь аажмаар гэр бүлийн харилцааны салбарт, тэр ч байтугай ахмад настнуудын хооронд шахагдаж байв. 1989 онд нийт тофаларчуудын 43 хувь нь тофалар хэлийг төрөлх хэлээрээ нэрлэсэн бөгөөд зөвхөн 14 хүн (1,9 хувь) л хэлээр чөлөөтэй ярьдаг байжээ. Бичиг бүтээж, бага сургуульд тофалар хэлийг зааж эхэлснээс хойш, өөрөөр хэлбэл төрийн дэмжлэг авсны дараа, - гэж тофалар хэл судлаач В.И.Рассадин бичжээ, - тофалар хэл, тофалар соёлыг сонирхох болсон. хүн ам нэмэгдэж эхлэв. Энэ хэлийг зөвхөн Тофалар хүүхдүүд төдийгүй бусад үндэстний оюутнууд сургуульд сургаж эхлэв. Хүмүүс төрөлх хэлээрээ илүү их ярьдаг болсон. Иймд тофалар хэлийг хадгалж, хөгжүүлэх нь өнөөгийн байдлаар төрийн дэмжлэг, сургуулиудыг төрөлх хэл дээрх сургалт, үзүүлэн таниулах хэрэгслээр хангах, тофалар хэл дээрх хэвлэлийн санхүүгийн баталгаа, төрөлх хэлний багш нарыг бэлтгэх зэргээс шалтгаална. хэл, мэ’лум олунмуш ]ердэ тэсэрруфаты ]ахшылаш-дырмасынын дахил олан форма-ларынын инкишафын даЬвэси.Тофалар.

Тува-Тоджанчууд
Тува-Тоджанчууд бол орчин үеийн Тува үндэстнийг бүрдүүлдэг жижиг угсаатны нэг юм; Тэд Бүгд Найрамдах Тува улсын Тоджинский дүүрэгт авсаархан амьдардаг бөгөөд нэр нь "тодю" гэж сонсогддог. Тоджанчууд өөрсдийгөө Тыва/Туга/Туха гэж нэрлэдэг бөгөөд уг угсаатны нэр нь эртний үеэс эхтэй.
Тува-Тоджанчуудын хэл нь түрэг хэлний Уйгур-Огуз бүлгийн Уйгур-Тюкуй дэд бүлгийн тува хэлний аялгуу юм. Тувагийн зүүн хойд хэсэгт орших Тоджа нь 4.5 мянган хавтгай дөрвөлжин километр талбайг эзэлдэг бөгөөд эдгээр нь Зүүн Саяны нурууны тайгад ургасан хүчирхэг нуруу бөгөөд уулын завсрын хэсгүүд нь намаг, намаг, голын салаа уулсаас эхтэй. модтой Тоджа сав газар. баян, олон янзын амьтан ба хүнсний ногооны ертөнцэнэ бүс нутаг. Уулархаг газар амьдрах нь Тоджануудыг Тувагийн бусад оршин суугчдаас тусгаарлаж байсан бөгөөд энэ нь хэлний онцлогт нөлөөлөхгүй байв. Самойед, Кец, Монгол, Түрэгүүд Тува-Тоджанчуудын угсаатны нийлэгжилтэнд оролцсон нь Тоджагийн орчин үеийн оршин суугчдын хадгалсан овгийн нэрс, жагсаасан ард түмний нийтлэг угсаатны нэрсээс харахад орон нутгийн топонимик баялаг материалаар хангагдсан байдаг. Түрэг угсаатны бүрэлдэхүүн хэсэг нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд янз бүрийн эх сурвалжууд үүнийг гэрчилж байна XIX зуунТоджагийн хүн ам түрэгжсэн. Гэсэн хэдий ч Тува-Тоджанчуудын материаллаг болон оюун санааны соёлд эдгээр угсаатны бүлгүүдийн соёлд хамаарах элементүүд хадгалагдан үлджээ.
19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үед Оросын тариачид Тожи руу нүүжээ. Тэдний үр удам Тоджанчуудын дэргэд амьдарсаар байгаа бөгөөд ахмад үеийн төлөөлөгчид ихэвчлэн тува хэлээр ярьдаг. Оросуудын шинэ давалгаа нь байгалийн баялгийг хөгжүүлэхтэй холбоотой бөгөөд тэдний ихэнх нь инженер, агрономич, мал аж ахуйн мэргэжилтэн, эмч нар байдаг. 1931 оны тооллогоор Тоджинскийн дүүрэгт 2115 уугуул иргэд (568 өрх) байжээ. 1994 онд Тува-Тоджанчуудын хэл соёл судлаач Д.М.Насилов тэдний тоо 6000 орчим байсан гэж мэдэгджээ. 2002 оны хүн амын тооллогын урьдчилсан мэдээллээр Оросын Холбооны Улсад (!) 36 мянган Тува-Тоджан оршин суудаг. Тоджа хэл нь сургуульд (тува хэлийг бэлтгэлээс 11-р анги хүртэл заадаг), хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр дамждаг утга зохиолын хэл, уран зохиолын идэвхтэй дарамтанд байна. Тувагийн хувьд Тувачуудын 99 хүртэлх хувь нь хэлээ эх хэл гэж үздэг нь ОХУ-д үндэсний хэлээ эх хэл болгон хадгалсан хамгийн өндөр үзүүлэлт юм. Гэсэн хэдий ч нөгөө талаас, бүс нутгийн эдийн засгийн менежментийн уламжлалт хэлбэрүүдийн тогтвортой байдал нь Тоджа дахь аялгууны онцлогийг хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг: буга, үхэр үржүүлэх, үслэг амьтан агнах, загас барих, өөрөөр хэлбэл нөхцөл байдалд харилцах. Эдийн засгийн танил орчин, залуучууд хөдөлмөрийн үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог. , энэ нь хэл шинжлэлийн залгамж чанарыг баталгаажуулдаг. Тиймээс Тоджа тувачуудын хэлний нөхцөл байдлыг Сибирийн бүс нутгийн бусад жижиг угсаатны бүлгүүдийн дунд хамгийн баян чинээлэг байдлын нэг гэж үнэлэх ёстой. Тува-Тоджанчуудын орчноос Тувагийн соёлын нэрт зүтгэлтнүүд гарч ирсэн. Зохиолч Степан Сарыг-оолын бүтээлүүд нь Тоджанчуудын амьдралыг төдийгүй сүүлчийнх нь хэлний онцлогийг тусгасан байв.

Челканчууд
Челканчууд бол Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын хүн амыг бүрдүүлдэг түрэг хэлээр ярьдаг угсаатны нэг бөгөөд Лебединцы буюу Лебединскийн татарууд гэсэн хоцрогдсон нэрээр алдартай. Челканчуудын хэл нь түрэг хэлний Уйгур-Огуз бүлгийн Хакасын дэд бүлэгт багтдаг. Челканчууд бол Хун мөрөн болон түүний цутгал Байголын дагуу амьдардаг Алтайн нурууны уугуул иргэд юм. Тэдний нэр нь Чалканду / Шалканду, түүнчлэн Куу-Кижи (Күү - "Хун" угсаатны нэр, Хун голын гидроним нь түрэг хэлнээс гаралтай). Челканчууд болон орчин үеийн Алтайчуудын бусад угсаатны бүлгүүдийг бүрдүүлэхэд Самоедик ба Кетт гаралтай овог аймгууд, мөн түрэг хэл нь эцэст нь гадаад бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг ялсан түрэг овгууд оролцов. Түрэгүүдийг Алтай руу бөөнөөр нь нүүлгэн шилжүүлэх ажил эртний Түрэгийн үед болсон.
Челкан бол жижиг үндэстэн, нөлөөлсөнАлтайн угсаатнууд, түүнчлэн эргэн тойронд амьдардаг орос хэлээр ярьдаг нэлээд олон хүн ам. Челканчууд Курмач-Байгол, Суранаш, Малый Чибечен, Иткуч тосгонд суурьшжээ. 1990-ээд оны дунд үеийн шинжлэх ухааны уран зохиолд 2000 орчим Челкан байдаг гэж дурдсан байдаг; 2002 оны хүн амын тооллогын урьдчилсан мэдээллээр тэдний 900 нь ОХУ-д байна.
Челкантуудын (Лебединц) хэлний анхны тэмдэглэгээ нь 1869-1871 онд Алтайд байсан академич В.В.Радловынх юм. Бидний үед Н.А.Баскаков Алтай хэл, түүний аялгууг судлахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Бүтээлдээ тэрээр өөрийн экспедицийн материал, түүнчлэн эдгээр аялгуун дээр өмнө нь тэмдэглэсэн бүх бичвэр, материалыг ашигласан. Челкан ба Алтайчуудын оршин сууж байсан бүс нутгийн топонимикийг О.Т.Молчановагийн "Алтайн нурууны түрэг хэлний топонимын бүтцийн төрлүүд" (Саратов, 1982) суурь бүтээл, "Алтайн уулсын топонимик толь бичиг"-д ерөнхийд нь дүрсэлсэн байдаг. Горно-Алтайск, 1979; 5400 гаруй бичлэг). Бүх Челканчууд хоёр хэлтэй бөгөөд орос хэлийг сайн эзэмшдэг бөгөөд энэ нь олон хүний ​​уугуул болсон байна. Тиймээс Челкан аялгуу нь үйл ажиллагааныхаа цар хүрээг нарийсгаж, зөвхөн гэр бүлийн харилцаа холбоо, уламжлалт эдийн засгийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг жижиг үйлдвэрлэлийн багуудад амьд хэвээр байна.

Чулымс
Чулымууд бол Томск муж, Красноярскийн хязгаарт орших Чулым голын сав газрын дунд ба доод урсгалын дагуух тайгын бүсэд амьдардаг уугуул хүн ам юм. Чулым хэл (чулым-түрк) - Уйгур-Огуз хэлний бүлгийн хакасын дэд бүлгийн хэл нь хакас, шор хэлтэй нягт холбоотой; Энэ бол Чулым / Мелет / Мелет татаруудын хэлний хуучирсан нэрээр алдартай жижиг түрэг угсаатны хэл бөгөөд одоо хоёр аялгуугаар илэрхийлэгддэг. Сибирийн түрэг хэлээр ярьдаг нутаг дэвсгэрт чулым хэл орж ирсэн нь Чулым голын сав газрын уугуул хүн амыг түрэгжүүлэхэд оролцсон түүний хэлээр ярьдаг өвөг дээдсүүд, түрэг хэлээр ярьдаг овог аймгуудын генетикийн холбоог гэрчилж байна. Саян-Алтайг бүхэлд нь хамарсан. 1946 оноос эхлэн Чулым хэлийг системтэй судлах ажлыг Томскийн нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн А.П.Дулзон эхлүүлсэн: тэрээр Чулымын бүх тосгонд очиж, энэ хэлний авиа, морфологи, лексик системийг тодорхойлж, түүний аялгуу, ялангуяа Доод Чулым хэлийг тайлбарлав. . А.П.Дулзонгийн судалгааг түүний шавь Р.М.Бирюкович үргэлжлүүлж, их хэмжээний шинэ баримт материал цуглуулж, дунд чулым хэлний аялгуунд онцгой анхаарал хандуулан чулым хэлний бүтцийн тухай монографийн дэлгэрэнгүй тайлбарыг өгч, түрэг хэлний бусад хэлнүүдийн дунд эзлэх байр суурийг харуулсан байна. - Сибирийн ярьдаг бүс нутаг. 2002 оны хүн амын тооллогын урьдчилсан мэдээллээр ОХУ-д 700 Чулым оршин суудаг. Чулымууд 17-р зуунаас эхлэн Оросуудтай холбоо тогтоож, эртний орос хэлний лексик зээлийг түрэг хэлний дуудлагын хууль тогтоомжийн дагуу дасан зохицсон: порта - хаалга, аграт - цэцэрлэг, старт - бөмбөлгүүдийг, харин одоо бүх Чулымууд орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг. Чулым хэл нь эртний дуу авианы дүрс, утгыг хадгалсан олон тооны нийтлэг түрэг үгсийг агуулж байдаг ба монгол хэлнээс орчуулга харьцангуй цөөн байдаг. Удам угсаа, цаг хугацааны лавлагааны систем, топонимик нэр нь өвөрмөц юм. Чулымчуудын хэл ярианы таатай хүчин зүйл бол тэдний сайн мэддэг тусгаарлалт, удирдлагын ердийн хэлбэрийг хадгалах явдал юм.

Шорс
Шорууд бол Алтайн хойд бэл, Том голын дээд хэсэг, түүний цутгал Кондом, Хатагтай, Кемерово мужид амьдардаг түрэг хэлээр ярьдаг жижиг ястнууд юм. Өөрийнхөө нэр - шорт; Угсаатны зүйн уран зохиолд тэднийг Кузнецкийн Татарууд, Хар Татарууд, Мрасцы ба Кондомцы эсвэл Мрасский, Кондомскийн Татарууд, Матурианууд, Абаларууд эсвэл Абинууд гэж нэрлэдэг. "Сохор" гэсэн нэр томъёо, үүний дагуу "Шор хэл" гэсэн нэр томъёог 19-р зууны төгсгөлд академич В.В.Радлов шинжлэх ухааны эргэлтэд оруулсан; тэрээр энэ нэрийн дор "Кузнецк Татарууд" овгийн бүлгүүдийг нэгтгэж, хөрш зэргэлдээх телеут, кумандин, Челкан, Абакан татаруудаас хэлээр нь ялгаж байсан боловч "Шор хэл" гэсэн нэр томъёо нь зөвхөн 20-р зууны 30-аад онд бий болсон. зуун. Шор хэл нь түрэг хэлний Уйгур-Огуз бүлгийн Хакасын дэд бүлгийн хэл бөгөөд энэ дэд бүлгийн бусад хэлүүд болох Хакас, Чулым-Турк, Алтай хэлний хойд аялгуутай харьцангуй ойр байдгийг илтгэнэ. Орчин үеийн Шоруудын угсаатны нийлэгжилтэнд эртний Об-угор (самойед) овог аймгууд, хожим нь түрэгжсэн овог аймгууд, эртний турк-тюкюү, теле бүлгүүд оролцсон. Шоруудын угсаатны нэгдмэл бус байдал, хэд хэдэн субстрат хэлний нөлөөлөл нь Шор хэлний аялгууны мэдэгдэхүйц ялгаа, нэг ярианы хэлийг бүрдүүлэхэд бэрхшээлтэй байгааг тодорхойлсон. 1926-1939 онуудад одоогийн Таштагол, Новокузнецк, Междуреченск дүүрэг, Мысковский, Осинниковский, Новокузнецк хотын зөвлөлийн нэг хэсэг болох Горно-Шорскийн үндэсний бүс нутаг байв. Үндэсний бүс байгуулагдах үед Шорчууд энд авсаархан амьдарч, хүн амын 70 орчим хувийг эзэлж байв. 1939 онд үндэсний автономийг татан буулгаж, засаг захиргаа-нутаг дэвсгэрийн шинэ хуваарилалтыг хийжээ. Сүүлийн үед Горная Шориагийн аж үйлдвэр эрчимтэй хөгжиж, гадаад хэлээр ярьдаг хүн амын шилжилт хөдөлгөөний улмаас уугуул хүн амын нягтрал гамшгийн хэмжээгээр буурчээ: жишээлбэл, Таштагол хотод Шорсын 5 хувь, Междуреченск хотод 1.5 хувь байна. хувь, Мыскид - 3,4, шорсын ихэнх нь хот, сууринд - 73,5 хувь, хөдөө орон нутагт - 26,5 хувь нь амьдардаг. 1959-1989 оны хүн амын тооллогын дагуу Шоруудын нийт тоо бага зэрэг нэмэгдсэн: 1959 онд - 15,274 хүн, 1970 онд - 16,494, 1979 онд - 16,033, 1989 онд - 16,652 (тэдгээрийн 15,745 нь Оросын нутаг дэвсгэрт). 2002 оны хүн амын тооллогын урьдчилсан мэдээллээр Орост 14000 шорт байдаг. Сүүлийн хэдэн арван жилд төрөлх шор хэлээрээ чөлөөтэй ярьдаг хүмүүсийн тоо буурчээ: 1989 онд ердөө 998 хүн байсан - 6 хувь. Шорчуудын 42 орчим хувь нь орос хэлийг төрөлх хэл гэж нэрлэж, 52.7 хувь нь хэлээр чөлөөтэй ярьдаг, өөрөөр хэлбэл орчин үеийн шорчуудын 95 орчим хувь нь орос хэлийг төрөлх хэлээрээ эсвэл хоёр дахь хэлээрээ ярьдаг: үнэмлэхүй олонх нь хоёр хэлтэй болжээ. Кемерово мужид нийт хүн амын дунд шор хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоо 0.4 орчим хувь байв. Орос хэл нь шор хэлэнд улам бүр нөлөөлж байна: лексик зээл нэмэгдэж, дуудлагын систем, синтаксик бүтэц өөрчлөгдөж байна. 19-р зууны дунд үеэс анх удаа бэхлэгдсэн үед Шоруудын хэл (Кузнецк Татарууд) нь түрэг аялгуу, аялгуунуудын нэгдэл байсан боловч шоруудын аман ярианы хэл ярианы ялгааг бүрэн даван туулж чадаагүй юм. Үндэсний Шор хэлийг бий болгох урьдчилсан нөхцөл нь Горно-Шорскийн үндэстний бүс нутгийг зохион байгуулах явцад үүссэн бөгөөд авсаархан суурьшил, эдийн засгийн бүрэн бүтэн байдал бүхий нэг угсаатны нутаг дэвсгэр дээр үндэсний төрт ёс бий болсон. Утга зохиолын хэл нь Мрас аялгууны Доод Рас Горорын үндсэн дээр үүссэн. Үүн дээр нийтэлсэн сургалтын гарын авлага, эх уран зохиолын бүтээл, орос хэлнээс орчуулга, сонин хэвлүүлсэн. Шор хэлийг бага, дунд сургуульд сурдаг байв. Жишээлбэл, 1936 онд 100 бага сургуулийн 33 нь улсын, 14 дунд сургуулийн 2 нь, 1939 он гэхэд тус дүүргийн 209 сургуулийн 41 нь улсынх байв. Кузедеево тосгонд 300 хүний ​​суудалтай сурган хүмүүжүүлэх коллеж нээгдэж, 70-ыг нь шоронд хуваарилжээ. Орон нутгийн сэхээтнүүд - багш нар, зохиолчид, соёлын ажилтнууд бий болж, бүх Шороны үндэсний ухамсар бэхжсэн. 1941 онд Н.П.Дыренковагийн бичсэн Шор хэлний анхны том шинжлэх ухааны дүрмийн ном хэвлэгдэн гарч, өмнө нь "Шор ардын аман зохиол" (1940) боть хэвлэгдэж байжээ. Горно-Шорскийн үндэсний бүсийг татан буулгасны дараа сурган хүмүүжүүлэх коллеж, үндэсний сонины редакц хаагдаж, хөдөөгийн клубууд, сургуулиудад хичээл заах, албан тасалгааны ажлыг зөвхөн орос хэл дээр явуулж эхлэв; Утга зохиолын Шор хэлний хөгжил ийнхүү тасарч, нутгийн аялгуунд нөлөөлсөн. Шор хэлний бичгийн хэлний түүх 100 гаруй жилийн түүхтэй: 1883 онд шор хэл дээрх анхны ном нь кирилл үсгээр хэвлэгдсэн - "Ариун түүх", 1885 онд анхны праймерыг эмхэтгэсэн. 1929 он хүртэл бичиг үсэг нь түрэг хэлний тодорхой дуу авианы тэмдэгтүүдийг нэмсэн орос бичиг дээр үндэслэсэн байв. 1929-1938 онуудад латин үсэгт суурилсан цагаан толгой хэрэглэж байсан. 1938 оны дараа тэд Оросын график руу буцаж ирэв. Уншихад зориулсан сурах бичиг, ном бага сургууль, 3-5 дугаар ангийн сурах бичиг, Шор-Орос, Орос-Шор толь бичиг бэлтгэж, уран сайхны бүтээл туурвиж, ардын аман зохиолын зохиол хэвлэж байна. Новокузнецк хотод сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуульШорын хэл, уран зохиолын тэнхим нээгдэв (1989 онд анхны элсэлт). Гэсэн хэдий ч эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ төрөлх хэлээ сургах гэж оролддоггүй. Хэд хэдэн тосгонд ардын аман зохиолын чуулга байгуулагдсан бөгөөд тэдний гол үүрэг бол дууны зохиолыг хадгалах, ардын бүжгийг сэргээх явдал юм. Олон нийтийн үндэсний хөдөлгөөнүүд (Шорчуудын холбоо, "Шориа" нийгэмлэг болон бусад) уламжлалт менежментийн төрлийг сэргээх, сэргээн засварлах асуудлыг хөндөв. үндэсний бие даасан байдал, нийгмийн асуудал, ялангуяа тайгын тосгоны оршин суугчдын асуудлыг шийдвэрлэх, экологийн бүсийг бий болгох талаар.

Ерөнхийдөө түрэг хэлийг хөгжүүлэхэд Зөвлөлтийн хэлний бодлогын үр дагавар нэлээд зөрчилтэй байв. Нэг талаас, ЗХУ-ын үед олсон утга зохиолын түрэг хэлийг бий болгож, тэдний чиг үүргийг мэдэгдэхүйц өргөжүүлж, нийгэм дэх байр сууриа бэхжүүлж чадсаныг үнэлж баршгүй. Нөгөөтэйгүүр, хэл шинжлэлийн нэгдлийн үйл явц, дараа нь оросжуулах үйл явц нь түрэг хэлний нийгэм, улс төрийн амьдралд гүйцэтгэх үүрэг сулрахад нөлөөлсөн. Ийнхүү 1924 оны хэлний шинэчлэл нь араб бичигт суурилсан үндэс угсаа, хэл, соёлыг тэжээж байсан лалын шашинтнуудын уламжлалыг таслахад хүргэв. 1937-1940 оны шинэчлэл Түрэг үндэстнийг Туркийн өсөн нэмэгдэж буй угсаатны улс төр, нийгэм-соёлын нөлөөллөөс хамгаалж, улмаар соёлын нэгдэл, уусгахад хувь нэмэр оруулсан. Оросжуулах бодлого ерээд оны эхэн үе хүртэл явагдсан. Гэсэн хэдий ч хэлний бодит байдал илүү төвөгтэй байсан. Удирдлагын систем, томоохон үйлдвэр, технологи, байгалийн шинжлэх ухаан, өөрөөр хэлбэл уугуул бус үндэстэн ястан давамгайлж байсан газар орос хэл давамгайлж байв. Ихэнх түрэг хэлүүдийн хувьд тэдний үйл ажиллагаа үргэлжилсэн Хөдөө аж ахуй, дунд боловсрол, хүмүүнлэг, уран зохиол, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл.

Орос дахь хэлний нөхцөл байдал нь хурц бөгөөд тулгамдсан асуудлын нэг хэвээр байна. ОХУ-ын үндэстэн дамнасан улсад идэвхтэй хос хэлтэй байх нь нийгмийн хэрэгцээ бөгөөд олон хэлтэй ард түмний хамтын амьдрал, хамтын ажиллагааны үндсэн нөхцөлүүдийн нэг юм. Гэсэн хэдий ч уусгах үйл явц нь ОХУ-ын жижиг ард түмний хэлэнд хортой нөлөө үзүүлдэг. Орос улсад төрөлх хэлээрээ ярьдаг хүмүүсийн эзлэх хувь жилээс жилд буурч, хэлийг угсаатны өвөрмөц байдлын элемент гэж үздэг хүмүүсийн хувь буурч байгаа нь ялангуяа хотуудад мэдэгдэхүйц юм. Хэрэв өөрийн ард түмний хэлийг сонирхохоо болих үйл явц үргэлжилсээр байвал энэ нь зөвхөн хэл төдийгүй Оросын Холбооны Улсын хэд хэдэн ард түмнийг алга болоход хүргэнэ. Тиймээс хамгийн бага

ТУРК ХЭЛ, өөрөөр хэлбэл түрэг (түрк татар эсвэл турк татар) хэлний систем нь ЗХУ-ын нутаг дэвсгэрт (Якутаас Крым, Кавказ хүртэл) маш өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлдэг бөгөөд түүний хилээс хамаагүй бага (Түрэг Татар, Туркийн хэлүүд) Анатоли-Балканы туркууд, Гагаузууд болон ... ... Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг

ТҮРК ХЭЛҮҮД- хоорондоо нягт холбоотой хэлний бүлэг. Энэ нь хэлнүүдийн алтайн макро бүлэгт багтдаг гэж таамаглаж байна. Баруун (Баруун Хүннү) болон зүүн (Зүүн Хүннү) салбаруудад хуваагдана. Баруун салбар нь: Булгар групп Булгар ...... Том нэвтэрхий толь бичиг

ТҮРК ХЭЛҮҮД- БУЮУ ТУРААН гэдэг нь тухайн газар нутгийн янз бүрийн үндэстний хэлнүүдийн нийтлэг нэр юм. Ази, Европ, муурны анхны гэр. Алтай; тиймээс тэднийг бас Алтай гэж нэрлэдэг. Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг. Павленков Ф., 1907 ... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

Түрэг хэлнүүд- ТУРК ХЭЛ, Татар хэлийг үзнэ үү. Лермонтовын нэвтэрхий толь бичиг / ЗХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академи. Орос улсад. ассан. (Пушкин. Хаус); Шинжлэх ухааны ed. Зөвлөлтийн хэвлэлийн газрын зөвлөл. нэвтэрхий толь бичиг. ; Ч. ed. Мануйлов В.А., Редакцийн ажилтнууд: Андроников И.Л., Базанов В.Г., Бушмин А.С., Вацуро В.Е., Жданов В ... Лермонтовын нэвтэрхий толь бичиг

Түрэг хэлнүүд- хоорондоо нягт холбоотой хэлний бүлэг. Алтай хэлний макро бүлэгт багтсан байх магадлалтай. Баруун (Баруун Хүннү) болон зүүн (Зүүн Хүннү) салбаруудад хуваагдана. Баруун салбар нь: Булгарын бүлэг Булгар (эртний ... ... нэвтэрхий толь бичиг

Түрэг хэлнүүд- (хуучирсан нэрс: Түрэг татар, турк, турк татар хэл) ЗХУ, Туркийн олон үндэстэн, үндэстэн, түүнчлэн Иран, Афганистан, Монгол, Хятад, Болгар, Румын улсын хүн амын зарим хэсэг. , Югослав ба ...... Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг

Түрэг хэлнүүд- Орос, Украйн, Төв Азийн орнууд, Азербайжан, Иран, Афганистан, Монгол, Хятад, Турк, түүнчлэн Румын, Болгар, хуучин Югослав, Албани зэрэг орнуудад ярьдаг өргөн хүрээний хэлний бүлэг (гэр бүл). Алтай овогт харьяалагддаг....... Этимологи ба түүхэн лексикологийн гарын авлага

Түрэг хэлнүүд- Түрэг хэлүүд нь ЗХУ, Турк, Иран, Афганистан, Монгол, Хятад, Румын, Болгар, Югослав, Албани зэрэг улсын хүн амын нэг хэсэг болох олон үндэстэн, үндэстэн ярьдаг хэлний гэр бүл юм. Эдгээр хэлүүдийн Алтай хэлтэй генетикийн харилцааны асуудал ... Хэл шинжлэлийн нэвтэрхий толь бичиг

Түрэг хэлнүүд- (Турк хэлний гэр бүл). Турк, азербайджан, казах, киргиз, туркмен, узбек, кара-калпак, уйгур, татар, башкир, чуваш, балкар, карачай, ... зэрэг хэд хэдэн бүлгийг бүрдүүлдэг хэлүүд. Хэл шинжлэлийн нэр томьёоны толь бичиг

Түрэг хэлнүүд- (Түрэг хэлүүд), Алтай хэлүүдийг үзнэ үү ... Ард түмэн, соёл

Номууд

• ЗХУ-ын ард түмний хэл. 5 боть (иж бүрдэл), . ЗХУ-ын ХАЛГДЫН ХЭЛНИЙ хамтын бүтээл Их Октябрийн Социалист хувьсгалын 50 жилийн ойд зориулагджээ. Энэхүү баримт бичиг нь судалгааны үндсэн үр дүнг нэгтгэн дүгнэсэн (синхрон хэллэгээр) ... 11600 рубль худалдаж аваарай
• Түрэгийн хөрвөх хэрэгсэл ба цуваа. Синтакс, семантик, дүрмийн шинж чанар, Гращенков Павел Валерьевич. Энэхүү монографи нь түрэг хэлний дүрмийн систем дэх -p хэл дээрх хөрвөх хэл, тэдгээрийн байр суурийг судлахад зориулагдсан болно. Нарийн төвөгтэй таамаглалын хэсгүүдийн хоорондын холболтын шинж чанар (бүтээх, захирах) тухай асуулт гарч ирж байна ...

Тэд манай гаригийн өргөн уудам нутаг дэвсгэрт, хүйтэн Колыма сав газраас Газар дундын тэнгисийн баруун өмнөд эрэг хүртэл суурьшсан. Түрэгүүд нь ямар ч арьсны төрөлд хамаарахгүй, тэр ч байтугай ижил хүмүүсийн дунд Кавказ, Монголоидууд хоёулаа байдаг. Тэд ихэвчлэн лалын шашинтай ч Христийн шашин, уламжлалт итгэл үнэмшил, бөө мөргөлийг хүлээн зөвшөөрдөг ард түмэн байдаг. Бараг 170 сая хүнийг холбодог цорын ганц зүйл бол туркуудын одоо ярьдаг хэлний бүлгийн нийтлэг гарал үүсэл юм. Якут, Турк - тэд бүгд ижил төстэй аялгуугаар ярьдаг.

Алтайн модны хүчтэй мөчир

Зарим эрдэмтдийн дунд түрэг хэлний бүлэг аль хэлний бүлэгт хамаарах тухай маргаан одоо хүртэл намжаагүй байна. Зарим хэл шинжлэлийн судлаачид үүнийг тусдаа том бүлэг гэж онцолсон. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр хамгийн нийтлэг хүлээн зөвшөөрөгдсөн таамаглал бол эдгээр холбогдох хэлийг Алтайн том гэр бүлд оруулах тухай хувилбар юм.

Эдгээр судалгаанд генетикийн хөгжил ихээхэн хувь нэмэр оруулсан бөгөөд үүний ачаар хүний ​​геномын бие даасан хэсгүүдийн дараа бүх ард түмний түүхийг судлах боломжтой болсон.

Нэгэн цагт Төв Азийн хэсэг овог аймгууд нэг хэлээр ярьдаг байсан - орчин үеийн Түрэгийн аялгууны өвөг, харин 3-р зуунд. МЭӨ д. том их биенээс тусгаарлагдсан тусдаа Булгар салбар. Өнөөдөр Булгар бүлгийн хэлээр ярьдаг цорын ганц хүмүүс бол чувашчууд юм. Тэдний аялгуу нь бусад холбогдох хэлнээс мэдэгдэхүйц ялгаатай бөгөөд тусгай дэд бүлэг гэдгээрээ ялгардаг.

Зарим судлаачид чуваш хэлийг Алтайн том макро гэр бүлийн тусдаа төрөлд оруулахыг санал болгож байна.

Зүүн өмнөд чиглэлийн ангилал

Түрэг хэлний бүлгийн бусад төлөөлөгчид ихэвчлэн 4 том дэд бүлэгт хуваагддаг. Нарийвчилсан мэдээлэлд санал зөрөлдөөн байгаа боловч энгийн байхын тулд бид хамгийн нийтлэг аргыг хэрэглэж болно.

Огуз буюу баруун өмнөд хэл, үүнд азербайжан, турк, туркмен, крым татар, гагауз хэл орно. Эдгээр ард түмний төлөөлөгчид хоорондоо маш төстэй ярьдаг бөгөөд орчуулагчгүйгээр бие биенээ амархан ойлгодог. Оршин суугчид нь турк хэлийг төрөлх хэл гэж ойлгодог Туркмен, Азербайжанд хүчирхэг Туркийн нөлөө асар их байдаг.

Алтайн овгийн түрэг хэлний бүлэгт мөн ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт голчлон ярьдаг кыпчак буюу баруун хойд хэлүүд, мөн Төв Азийн нүүдэлчин өвөг дээдэстэй ард түмний төлөөлөл багтдаг. Татар, Башкир, Карачай, Балкар, Ногай, Кумык зэрэг Дагестаны ард түмэн, казах, Киргиз зэрэг бүгд Кыпчак дэд бүлгийн холбогдох аялгуугаар ярьдаг.

Зүүн өмнөд хэсэг буюу Карлук хэлийг Узбек, Уйгур гэсэн хоёр том ард түмний хэлээр бүрэн төлөөлдөг. Гэсэн хэдий ч бараг мянган жилийн турш тэд бие биенээсээ тусдаа хөгжсөн. Хэрэв Узбек хэл нь фарс, араб хэлний асар их нөлөөг мэдэрсэн бол Зүүн Туркестаны оршин суугчид болох Уйгурууд олон жилийн турш Хятад хэлнээс асар их хэмжээний зээл авахыг өөрсдийн аялгуунд авчирсан.

Хойд түрэг хэлүүд

Түрэг хэлний бүлгийн газарзүй өргөн, олон янз байдаг. Якутууд, Алтайчууд, ерөнхийдөө Евразийн зүүн хойд нутгийн уугуул ард түмэн бас нэг том Түрэгийн модны салангид мөчир болдог. Зүүн хойд хэлүүд нь нэлээд ялгаатай бөгөөд хэд хэдэн тусдаа төрөлд хуваагддаг.

Якут, Долган хэл нь нэг түрэг аялгуунаас тусгаарлагдсан бөгөөд энэ нь МЭӨ 3-р зуунд болсон. n. д.

Тува, Тофалар хэл нь Түрэг овгийн Саян хэлний бүлэгт багтдаг. Хакасчууд болон Горная Шориагийн оршин суугчид Хакасын бүлгийн хэлээр ярьдаг.

Алтай бол Түрэгийн соёл иргэншлийн өлгий нутаг бөгөөд эдгээр нутгийн уугуул иргэд Алтайн дэд бүлгийн ойрот, телеут, лебедин, кумандин хэлээр ярьдаг.

Нарийхан ангилалд тохиолдсон тохиолдлууд

Гэсэн хэдий ч, энэ нөхцөлт хуваалтад бүх зүйл тийм ч хялбар биш юм. Өнгөрсөн зууны 20-аад онд ЗСБНХУ-ын Төв Азийн бүгд найрамдах улсуудын нутаг дэвсгэрт болсон үндэсний-нутаг дэвсгэрийн хил хязгаарын үйл явц нь хэл гэх мэт нарийн зүйлд ч нөлөөлсөн.

Узбекийн ЗХУ-ын бүх оршин суугчдыг Узбек гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Коканд хааны аялгуунд үндэслэн Узбекийн утга зохиолын хэлний нэг хувилбарыг баталсан. Гэсэн хэдий ч өнөөдөр ч гэсэн Узбек хэлтод диалектизмаар тодорхойлогддог. Узбекистаны баруун хязгаар болох Хорезмын зарим аялгуу нь утга зохиолын узбек хэлнээс илүү Огуз бүлгийн хэлтэй, туркмен хэлтэй илүү ойр байдаг.

Зарим бүс нутаг нь кипчак хэлний ногай хэлний дэд бүлэгт хамаарах аялгуугаар ярьдаг тул Ферганчууд Кашкадарьяа уугуул иргэнийг ойлгоход хэцүү байдаг бөгөөд түүний бодлоор төрөлх хэлээ ичгүүргүйгээр гуйвуулдаг.

Түрэг хэлний бүлгийн ард түмний бусад төлөөлөгчид болох Крым татаруудын хувьд байдал ойролцоогоор ижил байна. Эргийн зурвасын оршин суугчдын хэл нь турк хэлтэй бараг ижил боловч байгалийн тал нутгийн хүмүүс кыпчактай илүү ойр аялгаар ярьдаг.

Эртний түүх

Түрэгүүд анх удаа дэлхийн түүхийн тавцанд үндэстнүүдийн их нүүдлийн эрин үед гарч ирэв. Европчуудын генетикийн ой санамжид 4-р зуунд Аттилагийн Хүннү нарын түрэмгийллийн өмнөх чичиргээ хэвээр байна. n. д. Тал хээрийн эзэнт гүрэн нь олон овог аймаг, ард түмнээс бүрдсэн алаг бүтэц байсан ч түрэг элемент давамгайлсан хэвээр байв.

Эдгээр ард түмний гарал үүслийн талаар олон янзын хувилбар байдаг ч ихэнх судлаачид Төв Азийн өндөрлөгийн баруун хойд хэсэг буюу Алтай, Хингарын нурууны дундах нутаг дэвсгэрт өнөөгийн Узбек, Түрэг үндэстнүүдийн өвөг дээдсийн өлгий нутаг гэж үздэг. Энэ хувилбарыг Киргизүүд бас дагаж байгаа бөгөөд өөрсдийгөө агуу эзэнт гүрний шууд өв залгамжлагчид гэж үздэг бөгөөд одоо ч гэсэн энэ талаар дурсаж байна.

Түрэгүүдийн хөршүүд нь өнөөгийн Энэтхэг-Европын ард түмний өвөг дээдэс болох Урал, Енисей овог аймгууд болох Манж нар байсан Монголчууд юм. Алтай хэлний гэр бүлийн түрэг бүлэг нь ойр дотны хүмүүстэй нягт хамтран ажиллаж эхэлсэн.

Татар, Болгаруудтай андуурсан

МЭ I зуунд. д. бие даасан овог аймгууд өмнөд Казахстан руу нүүж эхлэв. 4-р зуунд Хүннү гүрний Европ руу довтолсон алдарт довтолгоо болсон. Тэр үед Булгарын салбар түрэг модноос салж, Дунай, Ижил мөрөнд хуваагдсан өргөн хүрээтэй холбоо байгуулагдав. Балканы хойгийн одоогийн Болгарууд славян хэлээр ярьж, түрэг угсаагаа алдсан байна.

Ижил мөрний булгаруудад эсрэг нөхцөл байдал үүссэн. Тэд түрэг хэлээр ярьдаг хэвээр байгаа ч Монголчуудын түрэмгийллийн дараа өөрсдийгөө Татар гэж нэрлэдэг. Ижил мөрний хээр талд амьдарч байсан түрэг овог аймгууд байлдан дагуулсан Татарууд хэмээх домогт овог аймгуудын нэрийг авч, Чингис хаан тэдэнтэй хамт аян дайн хийж эхэлсэн. Тэд бас Булгар гэж нэрлэдэг байсан хэлээ Татар гэж нэрлэдэг.

Чуваш хэл нь түрэг хэлний бүлгийн Булгарын салбар дахь цорын ганц амьд аялгуу гэж тооцогддог. Булгаруудын өөр нэг удам болох Татарууд үнэндээ хожмын Кипчак аялгууны нэг хувилбараар ярьдаг.

Колымагаас Газар дундын тэнгис хүртэл

Түрэг хэлний бүлгийн ард түмэнд алдарт Колымагийн сав газрын хатуу ширүүн бүс нутгийн оршин суугчид, Газар дундын тэнгисийн амралтын эрэг, Алтайн нуруу, Казахстаны ширээ шиг тэгш тал нутаг багтдаг. Өнөөгийн туркуудын өвөг дээдэс нь Евразийн тивийн дагуух нүүдэлчид байсан. Хоёр мянган жилийн турш тэд Иран, Араб, Орос, Хятад зэрэг хөршүүдтэйгээ харилцаж байв. Энэ хугацаанд хүний ​​санаанд багтамгүй холимог соёл, цус урсац бий болсон.

Өнөөдөр туркууд ямар үндэстэн болохыг тодорхойлох боломжгүй юм. Туркийн оршин суугчид, Азербайжанчууд, Гагаузууд Газар дундын тэнгисийн бүлэгт багтдаг Кавказын уралдаан, ташуу нүдтэй, шаргал арьстай залуус бараг байдаггүй. Гэсэн хэдий ч якутууд, алтайчууд, казахууд, Киргизүүд бүгд гадаад төрхөөрөө тод монголоид элементийг агуулдаг.

Арьс өнгөний олон янз байдал нь нэг хэлээр ярьдаг ард түмний дунд ч ажиглагдаж байна. Казанийн татаруудын дунд цэнхэр нүдтэй шаргал үстэй, налуу нүдтэй хар үстэй хүмүүстэй уулзаж болно. Узбекистан улсад ч мөн адил ажиглагдаж байгаа бөгөөд энд ердийн узбекийн дүр төрхийг тодорхойлох боломжгүй юм.

Вера

Туркчуудын дийлэнх нь лалын шашинтнууд бөгөөд энэ шашны суннит урсгалыг шүтдэг. Зөвхөн Азербайжанд л шиизмийг баримталдаг. Гэсэн хэдий ч хувь хүмүүс эртний итгэл үнэмшлээ хадгалсан эсвэл бусад томоохон шашныг шүтэгчид болсон. Чуваш, Гагауз нарын ихэнх нь Христийн шашныг Ортодокс хэлбэрээр хүлээн зөвшөөрдөг.

Евразийн зүүн хойд хэсэгт хувь хүмүүс өвөг дээдсийнхээ итгэлийг баримталсаар байгаа бол Якут, Алтай, Тувачуудын дунд уламжлалт итгэл үнэмшил, бөө мөргөл түгээмэл хэвээр байна.

Хазар хаант улсын үед энэ эзэнт гүрний оршин суугчид иудаизмыг хүлээн зөвшөөрч байсан бөгөөд өнөөгийн Карайтууд түүнийг цорын ганц үнэн шашин хэмээн хүлээн зөвшөөрсөөр байгаа нь хүчирхэг Түрэгийн улсын хэлтэрхийнүүд юм.

Тайлбар толь

Дэлхийн соёл иргэншлийн зэрэгцээ түрэг хэлүүд ч хөгжиж, хөрш зэргэлдээх ард түмний үгийн санг шингээж, тэдэнд өөрсдийн үгээр харамгүй хайрлаж байв. Зүүн Славян хэлэнд зээлсэн турк үгсийн тоог тоолоход хэцүү байдаг. Энэ бүхэн нь "кап" гэсэн үгсийг зээлж авсан "сүм", "суварт" хэмээх булгарчуудаас эхэлж, "ийлдэс" болж хувирсан. Хожим нь "ийлдэс"-ийн оронд нийтлэг түрэг "тараг" хэрэглэж эхэлсэн.

Алтан Орд ба Дундад зууны сүүл үе, Түрэгийн орнуудтай идэвхтэй худалдаа хийж байх үед үгсийн сангийн солилцоо ялангуяа эрчимтэй хөгжиж байв. Илжиг, малгай, бүс, үзэм, гутал, цээж гэх мэт олон тооны шинэ үгс ашиглагдаж эхэлсэн. Хожим нь цоохор ирвэс, хайлаас, аргал, кишлак гэх мэт тодорхой нэр томъёоны нэрийг л зээлж эхэлсэн.

Хуучин ЗСБНХУ-ын Түрэг үндэстний 90 орчим хувь нь Исламын шашинд харьяалагддаг. Тэдний ихэнх нь Казахстан, Төв Азид амьдардаг. Лалын шашинт туркуудын үлдсэн хэсэг нь Волга, Кавказад амьдардаг. Түрэг үндэстнүүдээс зөвхөн Европт амьдардаг гагауз, чуваш, Азид амьдардаг якут, тувачууд л лалын шашинд өртөөгүй. Түрэгүүд бие махбодийн нийтлэг шинж чанаргүй бөгөөд зөвхөн хэл нь тэднийг нэгтгэдэг.

Ижил мөрний туркууд - Татарууд, Чувашууд, Башкирууд нь Славян суурьшигчдын удаан хугацааны нөлөөнд байсан бөгөөд одоо тэдний угсаатны бүс нутаг тодорхой хил хязгааргүй байна. Туркмен, Узбекууд Персийн соёл, Киргизүүд Монголчуудын урт хугацааны нөлөөнд өртсөн. Нүүдэлчин Түрэгийн зарим ард түмнүүд нэгдэлжих явцад ихээхэн хохирол амссан бөгөөд энэ нь тэднийг газар нутагт нь хүчээр хавсаргасан юм.

ОХУ-д энэ хэлний бүлгийн ард түмэн хоёр дахь том "блок"-ыг бүрдүүлдэг. Бүх турк хэлүүд хоорондоо маш ойрхон байдаг боловч ихэвчлэн хэд хэдэн салбарыг найрлагаар нь ялгадаг: кыпчак, огуз, булгар, карлук гэх мэт.

Татарууд (5522 мянган хүн) гол төлөв Татар (1765.4 мянган хүн), Башкирид (1120.7 мянган хүн),

Удмурт (110.5 мянган хүн), Мордов (47.3 мянган хүн), Чуваш (35.7 мянган хүн), Мари Эл (43.8 мянган хүн) боловч Оросын Европын бүх бүс нутаг, түүнчлэн Сибирь, Алс Дорнодод тархсан амьдардаг. . Татар хүн ам нь Волга-Урал, Сибирь, Астрахань Татар гэсэн гурван үндсэн угсаатны нутаг дэвсгэрт хуваагддаг. Татар утга зохиолын хэл нь дунд хэлний үндсэн дээр үүссэн боловч барууны аялгууны мэдэгдэхүйц оролцоотойгоор үүссэн. Крым татаруудын тусгай бүлэг (21.3 мянган хүн; Украинд, ихэвчлэн Крымд 270 мянга орчим хүн) онцгой, Крым татар хэлээр ярьдаг.

Башкирууд (1345.3 мянган хүн) Башкирид, түүнчлэн Челябинск, Оренбург, Пермь, Свердловск, Курган, Тюмень мужууд болон Төв Азид амьдардаг. Башкираас гадна Башкирийн хүн амын 40.4% нь ОХУ-д амьдардаг бөгөөд Башкирид өөрөө энэ нэрт ард түмэн нь Татар, Оросуудын дараа гурав дахь том угсаатны бүлэг юм.

Чувашууд (1773.6 мянган хүн) хэл шинжлэлийн хувьд түрэг хэлний тусгай булгар салбарыг төлөөлдөг. Чувашид нэр хүндтэй хүн ам 907 мянган хүн, Татарт 134.2 мянган хүн, Башкирид 118.6 мянган хүн, Самара мужид 117.8 мянган хүн байна.

мянган хүн, Ульяновск мужид - 116.5 мянган хүн. Гэсэн хэдий ч одоогийн байдлаар Чуваш ард түмний нэгдэл харьцангуй өндөр түвшинд байна.

Казахууд (636 мянган хүн, дэлхийн нийт тоо 9 сая гаруй хүн) гурван нутаг дэвсгэрийн нүүдэлчдийн холбоонд хуваагдсан: Семиречье - Ахмад Жүз (улуу жүз), Төв Казахстан - Дундад Жүз (орта Жүз), Баруун Казахстан - Бага Жүз Жүз (киши жүз). Казахуудын зуун бүтэц өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Азербайжанчууд (ОХУ-д 335,9 мянган хүн, Азербайжанд 5805 мянган хүн, Иранд 10 сая орчим хүн, дэлхийн нийтдээ 17 сая орчим хүн) түрэг хэлний Огуз салааны хэлээр ярьдаг. Азербайжан хэл нь зүүн, баруун, хойд, өмнөд аялгуунд хуваагддаг. Ихэнх тохиолдолд азербайжанчууд исламын шиит шашныг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд суннит шашин зөвхөн Азербайжаны хойд хэсэгт өргөн тархсан байдаг.

Гагауз (ОХУ-д 10.1 мянган хүн)

Хүмүүс) Тюмень муж, Хабаровскийн хязгаар, Москва, Санкт-Петербург хотод амьдардаг; гагаузуудын дийлэнх нь Молдав (153.5 мянган хүн), Украин (31.9 мянган хүн) -д амьдардаг; тусдаа бүлгүүд - Болгар, Румын, Турк, Канад, Бразилд. Гагауз хэл нь түрэг хэлнүүдийн Огуз хэлэнд багтдаг. Гагаузчуудын 87.4% нь гагауз хэлийг төрөлх хэл гэж үздэг. Шашны хувьд гагаузууд үнэн алдартны шашинтай.

Мескет туркууд (ОХУ-д 9.9 мянган хүн) мөн Узбекистан (106 мянган хүн), Казахстан (49.6 мянган хүн), Киргизстан (21.3 мянган хүн), Азербайжан (17.7 мянган хүн) зэрэг улсад амьдардаг. Хуучин ЗХУ-ын нийт тоо 207.5 мянган хүн бөгөөд тэд турк хэлээр ярьдаг.

Хакасууд (78.5 мянган хүн) - Хакасийн Бүгд Найрамдах Улсын уугуул хүн ам (62.9 мянган хүн), мөн Тува (2.3 мянган хүн), Красноярскийн хязгаар (5.2 мянган хүн) -д амьдардаг.

Тувинчууд (206.2 мянган хүн, үүний 198.4 мянган хүн Тувад амьдардаг). Тэд мөн Монголд (25 мянган хүн), Хятадад (3 мянган хүн) амьдардаг. Тувачуудын нийт тоо 235 мянган хүн. Тэд баруун (баруун, төв, өмнөд Тувагийн уулархаг хээрийн бүсүүд), зүүн эсвэл Тоджа Тува (Тувагийн зүүн хойд ба зүүн өмнөд хэсгийн уул-тайгын хэсэг) гэж хуваагддаг.

Алтайчууд (өөрөө Алтай-Кижи) нь Алтайн Бүгд Найрамдах Улсын уугуул иргэд юм. ОХУ-д 69.4 мянган хүн, түүний дотор Алтайн Бүгд Найрамдах Улсад 59.1 мянган хүн амьдардаг. Тэдний нийт тоо 70.8 мянган хүн байна. Хойд болон өмнөд Алтайчуудын угсаатны зүйн бүлгүүд байдаг. Алтай хэл нь хойд (Туба, Кумандин, Ческан) ба өмнөд (Алтай-Кижи, Теленгит) аялгуунд хуваагддаг. Итгэгч Алтайчуудын ихэнх нь Ортодокс, Баптистууд гэх мэт 20-р зууны эхэн үед. Бөөгийн шашны элемент бүхий ламын шашны нэгэн төрөл болох Бурхан шашин өмнөд Алтайчуудын дунд дэлгэрчээ. 1989 оны хүн амын тооллогоор Алтайчуудын 89,3% нь эх хэлээ гэж нэрлэж, 77,7% нь орос хэлтэй гэдгээ илэрхийлжээ.

Телеутууд одоогоор тусдаа үндэстэн гэдгээрээ ялгардаг. Тэд Алтай хэлний өмнөд аялгууны нэгээр ярьдаг. Тэдний тоо 3 мянган хүн бөгөөд дийлэнх нь (2.5 мянга орчим хүн) Кемерово мужийн хөдөө орон нутаг, хотуудад амьдардаг. Телеутуудын гол хэсэг нь Ортодокс шашинтай боловч тэдний дунд уламжлалт шашны итгэл үнэмшил өргөн тархсан байдаг.

Чулымууд (Чулым туркууд) Томск муж болон голын сав газрын Красноярскийн хязгаарт амьдардаг. Чулым ба түүний цутгал Яяа, Кия. Тоо - 0.75 мянган хүн. Чулым бол Ортодокс Христэд итгэгчид гэдэгт итгэдэг.

Узбекууд (126.9 мянган хүн) Москва, Москва муж, Санкт-Петербург, Сибирийн бүс нутагт диаспорад амьдардаг. Дэлхий дээрх Узбекчуудын нийт тоо 18.5 сая хүнд хүрч байна.

Киргиз (ОХУ-д 41.7 мянга орчим хүн) - Киргизийн үндсэн хүн ам (2229.7 мянган хүн). Тэд мөн Узбекистан, Тажикстан, Казахстан, Шинжаан (БНХАУ), Монголд амьдардаг. Дэлхийн Киргизийн нийт хүн амын тоо 2.5 сая хүнээс давж байна.

ОХУ-ын Каракалпакууд (6.2 мянган хүн) ихэвчлэн хотод (73.7%) амьдардаг боловч Төв Азид хөдөөгийн хүн ам зонхилдог. Каракалпакуудын нийт тоо 423.5-аас давж байна

мянган хүн байгаагийн 411.9 нь Узбекистанд амьдардаг

Карачайчууд (150.3 мянган хүн) - Карачай улсын уугуул хүн ам (Карачай-Черкесс), тэдгээрийн ихэнх нь амьдардаг (129.4 мянга гаруй хүн). Карачайчууд мөн Казахстан, Төв Ази, Турк, Сири, АНУ-д амьдардаг. Тэд Карачай-Балкар хэлээр ярьдаг.

Балкарууд (78.3 мянган хүн) - Кабардино-Балкарын уугуул хүн ам (70.8 мянган хүн). Тэд мөн Казахстан, Киргизэд амьдардаг. Тэдний нийт тоо 85.1 хүрч байна

мянган хүн Балкарууд болон тэдний төрөл төрөгсөд Карачайчууд суннит шашинтнууд юм.

Кумыкууд (277.2 мянган хүн, үүнээс Дагестанд - 231.8 мянган хүн, Чечен-Ингушет улсад - 9.9 мянган хүн, Хойд Осетид - 9.5 мянган хүн; нийт тоо - 282.2 хүн).

мянган хүн) - Кумыкийн тэгш тал ба Дагестаны уулархаг нутгийн уугуул хүн ам. Ихэнх тохиолдолд (97.4%) тэд төрөлх хэл болох Кумык хэлээ хадгалсан.

Ногайчууд (73.7 мянган хүн) Дагестан (28.3 мянган хүн), Чечен (6.9 мянган хүн), Ставрополь хязгаарт суурьшсан. Тэд мөн Турк, Румын болон бусад зарим оронд амьдардаг. Ногай хэл нь Караногай, Кубан аялгуунд хуваагддаг. Ногай бол суннит шашинтнууд гэдэгт итгэдэг.

Шорууд (өөрийгөө Шорс гэж нэрлэдэг) 15.7 мянган хүний ​​тоонд хүрдэг. Шорууд бол Кемерово мужийн уугуул иргэд (Горная Шориа) бөгөөд Хакас, Алтайн Бүгд Найрамдах Улсад амьдардаг. Шорууд бол Ортодокс Христэд итгэгчид юм.