เด็ก ๆ ” และบทกวีร้อยแก้ว - ในอีกทางหนึ่ง ฮีโร่ของ "เพียงพอ" ศิลปินอยู่ใกล้กับ "คนฟุ่มเฟือย" ของทูร์เกเนฟ รูปแบบเดียวกันของบันทึกความทรงจำและตัวอักษรมีลักษณะเฉพาะเช่นงานของนักเขียนเช่น "The Diary of a Superfluous Man", "Correspondence", "Faust", "Asya", "First Love" ภาพสะท้อนเชิงปรัชญาของศิลปินผู้แต่ง "ข้อความที่ตัดตอนมาจากหมายเหตุ ... " นั้นใกล้เคียงกับคำกล่าวของทูร์เกเนฟหลายฉบับที่มีอยู่ในจดหมายของเขา
ในการตอบสนองที่สำคัญที่สุดต่อ "เพียงพอ" มีเพียงการมองในแง่ร้ายของบทความเท่านั้นซึ่งได้รับการอธิบายเหตุผลอย่างผิวเผินด้วยการประณามของ Turgenev
ในบทความรีวิวขนาดใหญ่ "New Books" ซึ่งลงนามโดย P-ov มีเพียงช่วงสั้น ๆ ที่กล่าวถึงเล่ม V ของ "Works" ของ Turgenev ส่วนใหญ่เกี่ยวกับ "เพียงพอ": "เพียงพอ" ... หายใจด้วยความเศร้าอย่างแท้จริงว่ายาก อ่าน .. ดูเหมือนว่าคุณกำลังอ่านคำสารภาพชีวิตหลังความตายของชายคนหนึ่งที่คำนวณเสร็จแล้วทั้งกับคนและทุกสิ่งในชีวิต ... ” (St. Petersburg Ved, 1865, No. 178, 14 กรกฎาคม , น. 2).
การทบทวนเรียงความของ Turgenev ที่น่าขันนั้นเป็นของ D. D. Minaev ในบทความ“ The Diary of a Languid Man”: “... Mr. Turgenev สมัครใจห่อตัวเองด้วยผ้าห่อศพในช่วงชีวิตของเขาและกล่าวคำอำลาต่อสาธารณชน” (Budilnik, 1865, No. 36, 18 พฤษภาคม, p. 142)
ในบันทึกย่อใน The Russian Invalid (1865, No. 161, 24 กรกฎาคม, p. 4), A. I. (A. S. Suvorin) เขียนเกี่ยวกับ “เพียงพอ”: “เหล่านี้เป็นบทสั้น, ดีกว่าที่จะพูด, โคลงสั้น ๆ , กวีนิพนธ์เต็มเป็น การจากลาของชีวิต ความทรงจำของความรักในอดีต ความเยาว์วัย บางครั้งก็ขมขื่นราวกับขมขื่น บางครั้งก็เงียบสงัดและรุ่งโรจน์
บทความนิรนามขนาดใหญ่ในสามฉบับของ "บุตรแห่งปิตุภูมิ" อธิบายว่า "เพียงพอแล้ว" ว่าเป็น "ความผิดหวังที่น่าเศร้าในชีวิต" เป็นการอำลาของผู้เขียน "ต่อทุกสิ่งที่เป็นที่รักและอ่อนหวาน" (บุตรแห่งปิตุภูมิ 2408 ฉบับที่ 221 15 กันยายน หน้า 1790) .
สองปีต่อมาหนังสือพิมพ์ Golos ซึ่งเป็นศัตรูกับ Turgenev โดย A. A. Kraevsky สองปีต่อมาในบทความเกี่ยวกับ Smoke ได้สรุปผลลัพธ์ที่น่าดึงดูดของคำตอบแรกเหล่านี้: จินตนาการ - ถูกพบเห็นในวรรณกรรมเพียงเพราะพวกเขาลงนามด้วยชื่อ ของทูร์เกเนฟ; มิฉะนั้นพวกเขาจะถูกลืมในวันรุ่งขึ้นหลังจากอ่าน” (Golos, 1867, No. 124, May 6, p. 1)
V. F. Odoevsky ทำหน้าที่เป็นคู่ต่อสู้ที่จริงจังของ Turgenev ในบทความเรื่อง "Dissatisfied" (ตีพิมพ์ใน "Conversations in the Society of Lovers of Russian Literature", 1867, No. 1, pp. 65-84) ตรงกันข้ามกับการมองโลกในแง่ร้ายเชิงปรัชญาที่แทรกซึม "ชิ้นส่วนจากบันทึกของศิลปินที่ไม่รู้จัก" Odoevsky แย้งแนวคิดเรื่องความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่อาจต้านทานได้ ผู้เขียน "ไม่พอใจ" โต้เถียงกับ Turgenev เกี่ยวกับประเด็นด้านสุนทรียศาสตร์
Odoevsky มองเห็นอุดมคติของความงามนิรันดร์ไม่ใช่ในอดีต แต่ในอนาคต และใน "ไม่พอใจ" แนวคิดของ "การขยายขอบเขตของสุนทรียศาสตร์ภายใต้อิทธิพลของความรู้ทางวิทยาศาสตร์" ได้รับการยืนยัน
เรียงความ "ไม่พอใจ" เป็นที่รู้จักของทูร์เกเนฟและได้รับการอนุมัติจากเขา “ ฉันอ่านบทความของฉันให้เขา (Turgenev)” Odoevsky กล่าวใน "พงศาวดาร" เมื่อวันที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2410 "เขาพอใจกับมันมากแม้ว่าเขาจะไม่เห็นด้วยกับฉันเลยก็ตาม"
การตอบสนองที่น่าขันต่อคำปราศรัยของ Turgenev ต่อการคัดค้านของ Odoevsky เป็นของ N.K. Mikhailovsky ในจุลสารของเขา "The Old Men": "...g. Turgenev ฟังฟังคำพูด
บทที่สิบ ผลลัพธ์ของความคิดสร้างสรรค์
หลังจากที่ "โนวี" ตูร์เกเนฟไม่ได้สร้างสิ่งใหม่ๆ ขึ้นโดยพื้นฐานในแง่อุดมการณ์ ใน "ภาพเหมือนเก่า" (1880) และ "สิ้นหวัง" (1881) เราเห็นการสังเกตแบบเดียวกันทั้งหมดเกี่ยวกับสมัยโบราณของรัสเซีย ตื้นตันใจด้วยความปรารถนาเดียวกันที่จะค้นหาความคล้ายคลึงกันในชีวิตเก่าจนถึงปัจจุบัน "หมดหวัง" มิชาไม่ได้คล้ายกับเยาวชนสมัยใหม่ในตัวเธอเลย โลกภายในและความทะเยอทะยานในอุดมคติ แต่ตาม Turgenev พื้นฐานทางจิตวิทยาของประเภทของเขานั้นเหมือนกันกับประเภทของเยาวชนสมัยใหม่: ความกว้างของธรรมชาติ "สิ้นหวัง" ความปรารถนาที่จะไปสู่ความสุดขั้วในทุกสิ่งความเมตตาและแม้กระทั่งความกระหายใน "ตัวเอง" -การทำลาย".
"เพลงแห่งชัยชนะ" (1881) และ "Klara Milic" (1882) ยังคงดำเนินต่อไปในรูปแบบเก่าของ Turgenev ของ "การยื่นพินัยกรรม" ดังนั้นในปีสุดท้ายของชีวิตและการทำงาน ทูร์เกเนฟจึงย้ำแนวคิด แรงจูงใจ และแก่นเรื่องเก่าๆ ของเขา เขาไม่ได้จำกัดตัวเองในเรื่องนี้และรวบรวมไว้ด้วยกันในวงจรขนาดเล็กที่ประกอบขึ้นเป็น "Poems in Prose" อันโด่งดัง ("Senilia") บางทีบทกวีร้อยแก้วเหล่านี้อาจเป็นภาพร่างเตรียมการสำหรับงานที่ยิ่งใหญ่ในอนาคต Turgenev พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้กับ Stasyulevich นอกจากนี้ เขาได้จัดเตรียมบทกวีหนึ่งเรื่อง ("การประชุม") พร้อมข้อความที่เกี่ยวข้องในต้นฉบับและรวมไว้ในองค์ประกอบของ "คลาร่า มิลิค" จริงๆ ไม่ว่าในกรณีใดพวกเขาสร้างคำสารภาพบทกวีของทูร์เกเนฟพินัยกรรมของเขาบทสรุปของทุกสิ่งที่คิดและประสบการณ์ ภาพสะท้อนอันยาวนานดังเช่นที่เคยเป็นมา หนาขึ้น และใช้รูปแบบสั้น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บทประพันธ์เชิงโคลงสั้น ๆ ภาพเชิงเปรียบเทียบ รูปภาพที่น่าอัศจรรย์ อุปมาที่ให้ความรู้ บางครั้งมีศีลธรรมอันสมบูรณ์ "ข้าพเจ้าตระหนักว่าข้าพเจ้ายังได้รับบิณฑบาตจากข้าพเจ้าด้วย พี่ชาย" ("ขอทาน"); "ชีวิตของคนโง่ระหว่างคนขี้ขลาด" ("คนโง่"); “ทุบตีฉัน แต่ฟังนะ!” - ผู้นำเอเธนส์กล่าวกับสปาร์ตัน "ทุบตีฉัน แต่จงมีสุขภาพแข็งแรง!" - เราต้องพูดว่า" ("คุณจะได้ยินการตัดสินของคนโง่"); "โดยเธอเท่านั้นความรักเท่านั้นที่รักษาและเคลื่อนไหวชีวิต" ("นกกระจอก") ฯลฯ
ในแง่ของเนื้อหา สไตล์ และน้ำเสียง บทกวีร้อยแก้วหลายบทเป็นผลงานที่สำคัญของทูร์เกเนฟก่อนหน้านี้ คนอื่นๆ กลับไปที่ "Notes of a Hunter" ("Schi", "Masha", "Two Rich Men") คนอื่นๆ พูดถึงเรื่องราวความรัก ("Rose") และเรื่องอื่นๆ เกี่ยวกับนวนิยาย ดังนั้น "หมู่บ้าน" จึงคล้ายกับช. XX "Noble Nest" และ "Threshold", "Laborer and Beloruchka" เชื่อมต่อกับ "Nov"; บทกวีร้อยแก้วที่พัฒนาแก่นเรื่องความอ่อนแอของชีวิตมุ่งไปที่ "เพียงพอ"; ภาพแห่งความตายที่น่าอัศจรรย์เฉพาะบุคคล ("แมลง", "หญิงชรา") มาจาก "ผี" "Ghosts" และ "Enough" ได้จัดเตรียมรูปแบบของชิ้นส่วน ตอน การสะท้อน และบทประพันธ์เดียว ซึ่งแต่ละบทเสร็จสมบูรณ์เป็นรายบุคคลและเชื่อมโยงถึงกันด้วยความสามัคคีของความคิดและอารมณ์
วงกลมของความคิดและอารมณ์เหล่านี้คุ้นเคยกับเราแล้วจากงานก่อนหน้าของตูร์เกเนฟ ใน "บทกวีร้อยแก้ว" เปิดเผยแรงจูงใจของความไร้สาระของการดำรงอยู่, ความไร้ความหมายของความหวังเพื่อความสุขส่วนตัว, "ความไม่แยแสธาตุต่อบุคคลแห่งธรรมชาตินิรันดร์ซึ่งปรากฏในรูปแบบของความจำเป็นที่น่าเกรงขาม, อยู่ภายใต้เสรีภาพในตัวเองด้วย ความช่วยเหลือจากกำลังดุร้าย แรงจูงใจทั้งหมดเหล่านี้รวมกันเป็นภาพเดียวของความหลีกเลี่ยงไม่ได้และความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของความตาย จักรวาล และส่วนบุคคล และต่อจากนี้ บนพื้นฐานที่เท่าเทียมกัน วงแรงจูงใจและอารมณ์อีกวงหนึ่งก็ปรากฏขึ้นโดยไม่มีแรงแม้แต่น้อย: ความรักที่พิชิต ความกลัวความตาย ความงามของศิลปะ ("หยุด!"); ความงามทางศีลธรรมของตัวละครและความรู้สึกของผู้คน (" Shchi"); ความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรมของความสำเร็จ ("เกณฑ์", "ในความทรงจำของ Yu. P. Vrevskaya"); คำขอโทษสำหรับการต่อสู้และความกล้าหาญ ("เราจะต่อสู้อีกครั้ง!"); ความรู้สึกที่ให้ชีวิตของมาตุภูมิ ("หมู่บ้าน", "ภาษารัสเซีย")
ในการผสมผสานที่ตรงไปตรงมาและตรงไปตรงมาของชุดความรู้สึกและความคิดที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับชีวิต คำสารภาพอันใกล้ชิดที่สุดของทูร์เกเนฟซึ่งเป็นผลมาจากชีวิตทั้งชีวิตของเขานั้น
แอล. เอ็น. ตอลสตอยพูดอย่างสวยงามและถูกต้องเกี่ยวกับผลลัพธ์นี้ในจดหมายถึง A. N. Pypin ลงวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2427 ว่า “เขาอาศัย ค้นหา และถ่ายทอดสิ่งที่เขาพบในงานของเขา ทุกอย่างที่เขาพบ ใช้ความสามารถของเขา (ความสามารถในการพรรณนาได้ดี) เพื่อ ซ่อนวิญญาณของเขาเหมือนที่พวกเขาทำและทำ แต่กลับกลายเป็น เขาไม่มีอะไรต้องกลัว ในความคิดของฉัน มีสามขั้นตอนในชีวิตและผลงานของเขา: 1) ศรัทธาในความงาม ( ความรักของผู้หญิง- ศิลปะ). สิ่งนี้แสดงออกในหลายสิ่งหลายอย่างของเขา 2) สงสัยในสิ่งนี้และสงสัยในทุกสิ่ง และสิ่งนี้แสดงออกมาอย่างน่าประทับใจและมีเสน่ห์ใน "เพียงพอ" และ 3) ไม่ได้กำหนด ... ซึ่งกระตุ้นเขาทั้งในชีวิตและในงานเขียนศรัทธาในความดี - ความรักและการเสียสละซึ่งแสดงออกด้วยการเสียสละทุกประเภทของเขา และสดใสและมีเสน่ห์ที่สุดใน "ดอนกิโฆเต้" ที่ซึ่งความขัดแย้งและความแปลกประหลาดของรูปแบบทำให้เขาเป็นอิสระจากความเขินอายต่อหน้าบทบาทของนักเทศน์แห่งความดี
ลักษณะทั่วไปโดยย่อและรัดกุมที่ปรากฏใน "Poems in Prose" เป็นลักษณะเด่นที่สุดของแนวโน้มความสมจริงของทูร์เกเนฟ แม้จะพยายามที่จะ "เปิดออก" แก่นแท้ที่ใกล้ชิดที่สุดของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของเขา Turgenev ต้องการที่จะสร้างคำสารภาพต่อกฎทั่วไปของชีวิตเพื่อนำเสนอความทุกข์ทรมานและความวิตกกังวลส่วนตัวของเขาอันเป็นผลมาจากอิทธิพลของพลังแห่งประวัติศาสตร์หรือธรรมชาติ บุคคลหนึ่ง. แต่ละคนที่ตูร์เกเนฟวาดจะปรากฏในภาพลักษณ์ของเขาในฐานะที่เป็นศูนย์รวมของพลังทางประวัติศาสตร์ของประเทศและผู้คนหรือเป็นผลมาจากการทำงานที่ซ่อนเร้นและมองไม่เห็นของกองกำลังธาตุซึ่งท้ายที่สุดคือพลังแห่งธรรมชาติ "ความจำเป็น" นั่นคือเหตุผลที่เรื่องราวของ Turgenev เกี่ยวกับบุคคลเกี่ยวกับตอนที่แยกจากกันในชีวิตของเขามักจะกลายเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ "ชะตากรรม" ของเขาทั้งในด้านประวัติศาสตร์และไม่ใช่ประวัติศาสตร์
“ มันเพิ่งเกิดขึ้นกับฉัน” ทูร์เกเนฟเขียนเมื่อวันที่ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2402 ถึงเคาน์เตสแลมเบิร์ต "ว่ามีบางสิ่งที่น่าเศร้าในชะตากรรมของเกือบทุกคนบ่อยครั้งที่โศกนาฏกรรมนี้ถูกซ่อนจากตัวเขาเองโดยพื้นผิวที่หยาบคายของชีวิต ที่หยุดอยู่บนพื้นผิว (และเยอะขนาดนี้) เขามักจะไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าเขาคือฮีโร่ของโศกนาฏกรรม ... รอบตัวฉันมีแต่ความสงบ เงียบสงัด และเมื่อมองใกล้ ๆ ก็เห็นโศกนาฏกรรมในทุกคน ไม่ว่าจะเป็นของตัวเองหรือกำหนดโดยประวัติศาสตร์การพัฒนาของประชาชน. 2*
"โศกนาฏกรรม" ในใจของทูร์เกเนฟคือสิ่งแรกที่จำเป็นและหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งอยู่เหนือการควบคุมของมนุษย์ ภาพสะท้อนทางศิลปะของการแสดงออกของ "ความจำเป็น" - ทูร์เกเนฟแก้ปัญหานี้ในผลงานที่สำคัญแต่ละชิ้นของเขา ในชะตากรรมของทุกคน แน่นอนเขาต้องการเห็นและแสดง "ตัวตนของเขาเอง" (ซึ่งกำหนดโดยกฎแห่งชีวิต) "หรือกำหนดโดยประวัติศาสตร์ การพัฒนาของผู้คน" ในกรณีแรก มันจะเป็นเรื่องราวของทูร์เกเนฟ ในกรณีที่สอง นวนิยายทูร์เกเนฟ หากตอนรักเป็นจุดศูนย์กลางของการเล่าเรื่อง มันก็ไม่ได้นำเสนอเป็นกรณีเฉพาะเจาะจง แต่แน่นอนว่าเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในปรัชญาชีวิตและกฎหมายทั่วไป หรือเกี่ยวข้องกับลักษณะทางประวัติศาสตร์ของบุคคล
ด้วยจิตวิญญาณแห่งหลักการทางศิลปะทั่วไปของทูร์เกเนฟ การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาดำเนินการโดยเขาไม่ชี้แจงความเชื่อมโยงแบบสุ่มและไม่คงที่ของความคิดและอารมณ์ มิใช่เพื่อพรรณนาถึงกระบวนการทางจิต แต่เพื่อแสดงคุณสมบัติทางจิตที่มั่นคง หรือตามที่ตูร์เกเนฟกำหนด โดยตำแหน่งของบุคคลในกองกำลังสำคัญองค์ประกอบหรืออีกครั้ง "กำหนดโดยประวัติศาสตร์การพัฒนาของประชาชน"
ภาพลักษณ์ของธรรมชาติอยู่ภายใต้ภารกิจเดียวกันในตูร์เกเนฟ ธรรมชาติทำหน้าที่เป็นจุดสนใจของพลังธรรมชาติที่ล้อมรอบบุคคล มักจะกดทับเขาด้วยความไม่เปลี่ยนรูปและพลัง มักจะทำให้เขามีชีวิตชีวาและดึงดูดเขาด้วยพลังและความงามที่เหมือนกัน ฮีโร่ของทูร์เกเนฟตระหนักถึงตัวเองเกี่ยวกับธรรมชาติ ดังนั้นภูมิทัศน์จึงสัมพันธ์กับภาพชีวิตทางจิตวิญญาณซึ่งมาพร้อมกับโดยตรงหรือในทางตรงกันข้าม
ทูร์เกเนฟเลือกข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์ของชีวิตเท่าที่จำเป็น และพยายามบรรลุผลด้วยวิธีการเพียงไม่กี่วิธีที่มีการคำนวณอย่างเข้มงวด L. Tolstoy ประณาม Leskov ที่มากเกินไป ไม่มีใครสามารถตำหนิตูร์เกเนฟในเรื่องนี้ได้ กฎของพระองค์คือการวัดและบรรทัดฐาน หลักการของสิ่งที่จำเป็นและเพียงพอ
เขาแนะนำหลักการเดียวกันของความสามัคคี การวัด และบรรทัดฐานในสไตล์ของเขา ในภาษาของเขา
เขาเข้าใจภาษารัสเซียเป็นหลักในการสร้างผู้คนและด้วยเหตุนี้จึงเป็นการแสดงออกถึงคุณสมบัติพื้นฐานของลักษณะประจำชาติ นอกจากนี้ ภาษาจากมุมมองของทูร์เกเนฟ ไม่เพียงสะท้อนถึงปัจจุบัน แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติในอนาคตของผู้คน คุณสมบัติและความสามารถที่มีศักยภาพของพวกเขาด้วย “แม้ว่าเขา<русский язык>ไม่มีความยืดหยุ่นอย่างไม่มีกระดูกของภาษาฝรั่งเศส” ทูร์เกเนฟเขียน “สำหรับการแสดงความคิดมากมายและดีที่สุด ความเรียบง่ายอย่างตรงไปตรงมาและอำนาจเสรีนั้นดีอย่างน่าประหลาดใจ” 3* สำหรับผู้ที่สงสัยเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย ทูร์เกเนฟ กล่าวว่า:
"และบางทีฉันอาจจะสงสัยพวกเขา แต่ภาษา? คนขี้ระแวงจะทำให้ภาษาที่ยืดหยุ่นและมีเสน่ห์ของเรามีมนต์ขลังได้อย่างไร - เชื่อฉันเถอะสุภาพบุรุษผู้ที่มีภาษาดังกล่าวเป็นคนที่ยอดเยี่ยม!" 4*
ดังนั้นบทบาทของนักเขียนที่เกี่ยวข้องกับภาษาที่ผู้คนมอบให้เขาคือประการแรกในการควบคุมทิศทางในการเลือก (“ เพื่อควบคุมส่วนหนึ่งของคลื่นเหล่านี้”) เช่นอีกครั้งในการทำให้เป็นมาตรฐาน
ในปี 1911 M. Gorky เขียนถึง K. Trenev: "ศึกษาศัพท์ที่ร่ำรวยที่สุดของเรา - Leskov, Pechersky, Levitov ร่วมกับผู้ปั้นคำที่สง่างามและผู้ที่ชื่นชอบปั้นเช่น Turgenev, Chekhov, Korolenko" Gorky สรุปนักเขียนสองบรรทัดที่นี่: บางคนค้นพบและรวบรวมความมั่งคั่งทางวาจาของภาษา ("พจนานุกรมที่ร่ำรวยที่สุด") คนอื่น ๆ จัดระเบียบความมั่งคั่งที่สะสมไว้และกำหนดมาตรฐานของคำพูดทางวรรณกรรม ("ผู้ปั้นคำที่สง่างาม") โดยธรรมชาติแล้ว ทูร์เกเนฟพบที่สำหรับตัวเองในแถวที่สอง ท่ามกลาง "ผู้เริ่มคำ" เขาเปิดแถวนี้เป็นหัวที่เถียงไม่ได้
ในจดหมายถึง O. K. Gizhitskaya (1878) ตูร์เกเนฟแสดงข้อกำหนดภาษาหลักของเขา เขาแนะนำให้นักข่าวหลีกเลี่ยงสิ่งที่เขาเรียกว่าภาษาของนิตยสาร "พยางค์นี้" เขากล่าว "โดดเด่นด้วยความประมาทเลินเล่อและการใช้คำฟุ่มเฟือย คำไม่สุภาพและภาษาที่ไม่ถูกต้อง"
เบื้องหลังสูตรเชิงลบของข้อกำหนดทางภาษาของเขา ทูร์เกเนฟยังให้สูตรเชิงบวก: “เมื่อถ่ายทอดความคิดและความรู้สึกของตัวเอง อย่ารีบเตรียมสำนวนที่เป็นปัจจุบัน (ส่วนใหญ่ไม่แม่นยำหรือแม่นยำโดยประมาณ) - แต่พยายามทำให้ชัดเจน เรียบง่าย และมีสติ ทำซ้ำอย่างถูกต้องในคำพูดสิ่งที่อยู่ในใจ " 6*
การนำหลักการนี้ไปปฏิบัติในการปฏิบัติทางศิลปะของทูร์เกเนฟเองนั้นเป็นงานที่ยากมากกว่า เพราะ "เพียง" จำเป็นต้องพูดถึงสิ่งต่าง ๆ ที่ห่างไกลจากความเรียบง่ายและ "ชัดเจน" - ไม่เพียงเกี่ยวกับเหตุการณ์ภายนอกที่มองเห็นได้และจับต้องได้เท่านั้น "ความชัดเจน" เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ Turgenev เพื่อถ่ายทอด "ความรู้สึกและความคาดหวังที่คลุมเครือ" ("การติดต่อ") เพื่อนำความซับซ้อนมาสู่ความเรียบง่าย ปิดบัง คลุมเครือเพื่อความแม่นยำและความเที่ยงตรง - นี่คืองานของนักออกแบบสไตลิสต์ของ Turgenev นั่นคือเหตุผลที่เขาชื่นชมเช่นวลีของพุชกินว่า "ความอ่อนโยนอย่างหนัก" ("ด้วยความอ่อนโยนที่หนักหน่วงที่ฉันได้สูดลมหายใจของฤดูใบไม้ผลิที่พัดบนใบหน้าของฉัน") เกี่ยวกับบรรทัดเหล่านี้ Turgenev พูดกับ L. Nelidova:“ คุณสังเกตเห็นการแสดงออกนี้:“ ด้วยความอ่อนโยนอะไรอย่างนี้” - อ้า! คุณเข้าใจไหมว่ามันพูดว่าอย่างไร ฉันจะยอมตัดนิ้วก้อยในมือแต่ละข้าง เพื่อให้สามารถพูดได้" 7*
หลักการของความเรียบง่ายที่ซับซ้อนและการแสดงออกที่แม่นยำของ "ความรู้สึกและความคาดหวังที่คลุมเครือ" นำไปสู่วลีทูร์เกเนเวียที่มีลักษณะเฉพาะเช่น "ความขุ่นเคืองที่เห็นอกเห็นใจ", "การดูถูกความรัก", "ความอบอุ่นเฉียบพลัน" (ของอากาศ), "เสียงแตกเปรี้ยว" (ของตั๊กแตน) หรือ "ความเงียบของความบริบูรณ์" และ "ความสุขที่แกว่งไกว" และภาษาที่ใช้ในการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของทูร์เกเนฟนำไปสู่ความสัมพันธ์ในลักษณะดังกล่าว: "ความรู้สึกที่หลากหลายที่สุด เบา รวดเร็ว ราวกับเงาของเมฆในวันที่มีลมแรง มีแสงแดดส่องถึงดวงตาและริมฝีปากของเธอ" ("ความรักครั้งแรก") “โครงร่างของพวกเขา<мыслей>มีความคลุมเครือและคลุมเครือพอ ๆ กับเส้นขอบฟ้าที่สูงชันราวกับเมฆที่ล่องลอยไป "(" "รังอันสูงส่ง") หรือ: "ทั้งชีวิตของฉันสว่างไสวด้วยความรัก ห้องมืดมิดที่ถูกทิ้งร้างซึ่งนำเทียนเข้ามา "(" Diary of a Superfluous Man ") ทูร์เกเนฟก็พิสูจน์ได้ว่าไม่มีคำใดกล่าวที่นี่ที่ไม่ถูกต้องหรือประมาณ ความรู้สึกที่ถูกต้อง: ทั้งหมด - "ทั้งหมดอย่างแม่นยำ จนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด"; สว่างไสว - "เหมือนห้องมืดร้าง" ฯลฯ
ความปรารถนาที่จะให้การแสดงออกที่เรียบง่ายและแม่นยำแก่ปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและคลุมเครือโดยธรรมชาติจะนำไปสู่คำพังเพย ดังนั้นลักษณะ คำจำกัดความ การเปรียบเทียบของทูร์เกเนฟจึงมักใช้รูปแบบเชิงคำพังเพย: "ความสุขก็เหมือนกับสุขภาพ เมื่อคุณไม่สังเกต แสดงว่ามี" ("เฟาสต์") "ความรักไม่ใช่ความรู้สึกเลย - มันคือโรค - สภาวะของจิตใจและร่างกายที่รู้จัก; มันไม่ได้พัฒนาทีละน้อย - คุณไม่ต้องสงสัยเลย - คุณไม่สามารถโกงกับมันได้, แม้ว่ามันจะไม่ได้แสดงออกมาในสิ่งเดียวกันเสมอไป ทางนั้นมักจะเข้าครอบครองโดยปราศจากการเรียกร้อง ทันใดนั้น ขัดกับความประสงค์ของเขา ไม่ให้หรือรับ อหิวาตกโรคหรือไข้..." ("จดหมายโต้ตอบ") “ความตายก็เหมือนชาวประมงที่จับปลาในแหแล้วทิ้งมันไว้ในน้ำชั่วขณะหนึ่ง ปลายังว่ายอยู่ แต่อวนติดอยู่ ชาวประมงจะจับเมื่อต้องการ” (“บน อีฟ”) ในตัวอย่างสุดท้าย คำพังเพยพัฒนาเป็นอุปมานิทัศน์อย่างชัดเจน นั่นคือเหตุผลที่ใน "บทกวีร้อยแก้ว" ซึ่งแนวโน้มทางภาษาศาสตร์และโวหารของทูร์เกเนฟแสดงออกด้วยความตรงและชัดเจนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มีคำพังเพยและสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่สมบูรณ์มากมาย
ภาพของ "ความรู้สึกและความคาดหวังที่คลุมเครือ" มักจะพบทิศทางที่แตกต่างในตูร์เกเนฟและแสดงออกในการบรรยายโคลงสั้น ๆ เช่นใน "เพียงพอ": "โอ้ม้านั่งที่เรานั่งเงียบ ๆ โดยที่ศีรษะของเราหลบตา จากความรู้สึกที่มากเกินไป ชั่วโมงแห่งความตายของฉัน!” ตัวอย่างประเภทนี้มีมากมายและคุ้นเคยจนไม่จำเป็นต้องให้ กระแสของภาษาและรูปแบบของทูร์เกเนฟนี้เองที่ก่อให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ถึงความชอบของทูร์เกเนฟในเรื่อง "การหลั่งไหลที่ละเอียดอ่อนอย่างละเอียดอ่อน" ที่ล้าสมัย นอกจากนี้ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าในกรณีเหล่านี้ร้อยแก้วของ Turgenev มีการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับสุนทรพจน์ของบทกวีแม้ว่าความปรารถนาที่จะนำร้อยแก้วเข้ามาใกล้มากขึ้นนั้นเป็นลักษณะของงานทั้งหมดของ Turgenev โดยเริ่มจากการทดลองร้อยแก้วแรกของเขาและลงท้ายด้วย Poems in Prose
ตลอดงานของเขา ตูร์เกเนฟจงใจนำร้อยแก้วเข้ามาใกล้บทกวีมากขึ้น เพื่อสร้างสมดุลระหว่างพวกเขา ตำแหน่งของเขาในคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกลอนและร้อยแก้วนั้นแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากของพุชกิน เช่นเดียวกับที่พุชกินพยายามแยกร้อยแก้วออกจากร้อยกรอง เพื่อค้นหากฎเกณฑ์ของตนเองสำหรับร้อยแก้ว เพื่อสร้าง "เสน่ห์ของความเรียบง่ายที่เปลือยเปล่า" ในการร้อยแก้ว เพื่อปลดปล่อยมันจากบทกวีและทำให้เป็นเครื่องมือแห่งการคิดเชิงตรรกะ ดังนั้นทูร์เกเนฟจึงพยายามทำสิ่งที่ตรงกันข้าม : ร้อยแก้วซึ่งมีความเป็นไปได้ทั้งหมดในการพูดเชิงกวี ร้อยแก้วที่เรียงร้อยเรียงกันอย่างไพเราะ ผสมผสานความถูกต้องของความคิดเชิงตรรกะกับความซับซ้อนของอารมณ์กวี - ในหนึ่งคำ เขาพยายามหาบทกวีเป็นร้อยแก้วในท้ายที่สุด ความแตกต่างในอัตราส่วนของกลอนและร้อยแก้วระหว่างพุชกินและทูร์เกเนฟนั้นสะท้อนให้เห็นในความแตกต่างในขั้นตอนของสุนทรพจน์วรรณกรรมรัสเซีย พุชกินสร้างภาษาวรรณกรรมใหม่และดูแลการตกผลึกขององค์ประกอบ ตูร์เกเนฟกำจัดความมั่งคั่งทั้งหมดที่ได้มาซึ่งเป็นผลมาจากการปฏิรูปของพุชกิน ปรับปรุงและทำให้เป็นระเบียบเรียบร้อย เขาไม่ได้เลียนแบบพุชกิน แต่พัฒนาความสำเร็จของเขา
ความซับซ้อนและความแม่นยำ ความชัดเจนและความสามัคคี ความเรียบง่ายและความแข็งแกร่ง - คุณลักษณะเหล่านี้ของภาษาของทูร์เกเนฟถูกมองว่าเป็นมรดกอันล้ำค่าของคนรุ่นหลัง ไม่น่าแปลกใจเลยที่เลนินชื่นชมภาษาของทูร์เกเนฟอย่างสูง "เรารู้ดีกว่าคุณ" เขาเขียนโดยกล่าวถึงพวกเสรีนิยมว่า "ภาษาของทูร์เกเนฟ, ตอลสตอย, โดโบรลิยูบอฟ, เชอร์นีเชฟสกีนั้นยอดเยี่ยมและทรงพลัง" 8 * โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรายชื่อผู้เชี่ยวชาญคำศัพท์ภาษารัสเซียของเลนินชื่อของทูร์เกเนฟมาก่อน
ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของความสำเร็จของความสมจริงของทูร์เกเนฟนั้นยิ่งใหญ่มาก ใน Notes of a Hunter ตูร์เกเนฟได้สร้างภาพลักษณ์ของชาวนารัสเซียซึ่งเป็นภาพทั้งทางสังคมและระดับชาติ ทูร์เกเนฟ "มาหาผู้คนจากด้านที่ไม่เคยมีใครเข้าใกล้เขามาก่อน ... ด้วยการมีส่วนร่วมและธรรมชาติที่ดีที่ผู้เขียนอธิบายวีรบุรุษของเขาให้เราฟังว่าเขารู้วิธีที่จะทำให้ผู้อ่านตกหลุมรักพวกเขาอย่างสุดใจได้อย่างไร!" เก้า*
ในการพัฒนาประเพณีของพุชกิน Turgenev ได้พัฒนานวนิยาย "ฟรี" ชนิดพิเศษซึ่งเรื่องราวของชะตากรรมส่วนตัวของฮีโร่กลายเป็นภาพที่สมบูรณ์ของชีวิตทางสังคม - การเมืองและอุดมการณ์ของประเทศในช่วงเวลาหนึ่งของประวัติศาสตร์ วีรบุรุษผู้สืบทอดของนวนิยายของทูร์เกเนฟซึ่งเป็นตัวแทนของรุ่นอุดมการณ์ต่าง ๆ ก่อตัวขึ้นในจิตใจของผู้อ่านในรัสเซียและทั่วโลกเป็นภาพทั่วไปของคนรัสเซียที่มีความคิดซึ่งตระหนักถึงชะตากรรมส่วนตัวของเขาที่เชื่อมโยงกับชะตากรรมของประเทศของเขาอย่างแยกไม่ออก ในทำนองเดียวกัน ภาพของวีรสตรีของทูร์เกเนฟ ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของแต่ละคน ได้พัฒนาเป็นภาพเดียวของลักษณะเฉพาะ "สาวตูร์เกเนฟ" ของรัสเซีย ซึ่งจัดวางหัวใจในลักษณะที่มีแต่ความรัก ผู้ถูกเลือกจากรัสเซีย
คุณสมบัติที่โดดเด่นของทูร์เกเนฟในฐานะนักสัจนิยมที่แท้จริงคือศิลปะของเขาในการจับภาพปรากฏการณ์ทางสังคมใหม่ๆ ที่เกิดขึ้นซึ่งยังห่างไกลจากการเป็นที่ยอมรับ แต่เติบโตและพัฒนาอยู่แล้ว การเกิดขึ้นและการเปลี่ยนแปลงของแนวโน้มทางอุดมการณ์, แนวโน้มทางวัฒนธรรม, ความรู้สึกสาธารณะ - นี่เป็นเรื่องคงที่ของการศึกษาศิลปะที่ใกล้เคียงที่สุดสำหรับทูร์เกเนฟ “... เราสามารถพูดอย่างกล้าหาญได้” Dobrolyubov เขียนว่า “ถ้านาย Turgenev ได้สัมผัสกับคำถามบางอย่างในเรื่องราวของเขาแล้ว ถ้าเขาแสดงให้เห็นด้านใหม่ของความสัมพันธ์ทางสังคม สิ่งนี้ถือเป็นการรับประกันว่าด้านใหม่นี้ของ ชีวิตเริ่มโดดเด่นและในไม่ช้าก็จะปรากฏขึ้นอย่างรวดเร็วและสดใสต่อหน้าต่อตาทุกคน" (II, 209) พลังแห่งความสมจริงทำให้งานของ Turgenev ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในต่างประเทศด้วย วรรณกรรมโลกได้รับอิทธิพลจากผลงานของทูร์เกเนฟโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "บันทึกของนักล่า" และนวนิยายของเขา 10* ความสามารถของทูร์เกเนฟในการปราบปรามวิธีการทางศิลปะทั้งหมดอย่างกลมกลืนเพื่อเป้าหมายเชิงอุดมการณ์ของการเล่าเรื่องได้กลายเป็นบรรทัดฐานและแบบอย่างสำหรับนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลก ความนิยมของ Turgenev ในต่างประเทศในช่วงชีวิตของนักเขียนถึงสัดส่วนมหาศาล ทำความคุ้นเคยกับผลงานของ Turgenev ผู้อ่านต่างชาติได้หลอมรวมประเพณีของโรงเรียนเสมือนจริงของรัสเซีย
ลัทธิเสรีนิยมในการเมือง การมองโลกในแง่ร้ายในปรัชญา คุณลักษณะทั้งหมดเหล่านี้ของความคิดสร้างสรรค์ของทูร์เกเนฟได้กลายเป็นอดีตไปแล้วและได้กลายเป็นสมบัติของประวัติศาสตร์ไปแล้ว แต่หลักการของศิลปะที่สมจริงของทูร์เกเนฟยังคงมีความสำคัญที่ยั่งยืน
ขอให้เราระลึกถึงคำพูดของทูร์เกเนฟที่กล่าวไว้ข้างต้นว่า "เฉพาะปัจจุบัน ที่แสดงออกอย่างทรงพลังด้วยตัวละครและพรสวรรค์เท่านั้นที่จะกลายเป็นอดีตที่ไม่มีวันตาย" Turgenev พิสูจน์ความถูกต้องของคำเหล่านี้ด้วยกิจกรรมทั้งหมดของเขา การพัฒนาหัวข้อเฉพาะของเวลาของเขาเขาสร้างภาพลักษณ์ของประเทศที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเต็มไปด้วยความเป็นไปได้ที่ไม่รู้จักเหนื่อยและความแข็งแกร่งทางศีลธรรมซึ่งเป็นประเทศที่เกษตรกรธรรมดา ๆ แม้จะถูกกดขี่มาหลายศตวรรษ แต่ยังคงรักษาลักษณะของมนุษย์ที่ดีที่สุดไว้ซึ่งผู้คนที่มีการศึกษาหลีกเลี่ยงเป้าหมายส่วนตัวที่แคบ ดิ้นรนเพื่อดำเนินงานระดับชาติและสังคมบางครั้งคลำหาทางของพวกเขาในท่ามกลางความมืดที่ซึ่งบุคคลชั้นนำ "ธรรมชาติส่วนกลาง" ประกอบขึ้นเป็นกาแลคซีทั้งหมดของคนที่มีสติปัญญาและพรสวรรค์ "ในคิ้วของพุชกินส่องแสง"
ภาพของรัสเซียซึ่งวาดโดยนักสัจนิยมที่ยิ่งใหญ่นี้ ได้เสริมสร้างจิตสำนึกทางศิลปะของมวลมนุษยชาติ ตัวละครและประเภทที่สร้างขึ้นโดยทูร์เกเนฟ ซึ่งเป็นภาพที่หาที่เปรียบมิได้ของชีวิตรัสเซียและธรรมชาติของรัสเซีย ไปไกลเกินกว่ากรอบของยุคของเขา: พวกเขากลายเป็นอดีตอมตะของเราและในแง่นี้ปัจจุบันที่มีชีวิตของเรา
หมายเหตุ
1* (แอล. เอ็น. ตอลสตอย ผลงานที่สมบูรณ์ เล่มที่ 63. M. - L. , GIHL, 1934, p. 150.)
2* (จดหมายจาก I. S. Turgenev ถึงคุณหญิง E. E. Lambert ม. 2458 หน้า 50-51.)
3* (จดหมายจาก I. S. Turgenev ถึง Countess E. E. Lambert, p. 64.)
4* (N.V. Shcherban. จดหมายสามสิบสองฉบับของ I. S. Turgenev และบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับเขา (1861-1875) - "Russian Bulletin" 2433 ฉบับที่ 7 หน้า 12-13 ทูร์เกเนฟมีทัศนคติที่มั่นคงต่อภาษารัสเซียเพียงใด ไม่เพียงแต่เป็นภาพสะท้อนของคุณสมบัติที่ดีที่สุดของตัวละครประจำชาติรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นการค้ำประกันอนาคตอันยิ่งใหญ่ของชาวรัสเซียด้วย ซึ่งพิสูจน์ได้จากบทกวีร้อยแก้วที่มีชื่อเสียงของเขา "รัสเซีย ภาษา". สำหรับเขา ภาษารัสเซียมีความสำคัญมากกว่าวิธีการแสดงความคิด มากกว่า "คันโยกธรรมดา" ภาษาเป็นสมบัติของชาติ ดังนั้นการเรียกร้องลักษณะเฉพาะสำหรับทูร์เกเนฟ - เพื่อปกป้องภาษารัสเซีย: "ดูแลภาษาของเราภาษารัสเซียที่สวยงามของเราสมบัตินี้ทรัพย์สินนี้มอบให้เราโดยรุ่นก่อนของเราซึ่งคิ้วของพุชกินส่องแสงอีกครั้ง! - ปฏิบัติต่อเครื่องมืออันทรงพลังนี้ ด้วยความเคารพ อยู่ในมือของผู้มีฝีมือ ก็สามารถทำการอัศจรรย์ได้! (X, 357). ภาษาวรรณกรรมที่พัฒนาโดยนักเขียนชาวรัสเซียที่นำโดยพุชกินนั้นมีไว้สำหรับทูร์เกเนฟที่เชื่อมโยงกับภาษาของผู้คนอย่างแยกไม่ออก ดังนั้นเขาจึงปฏิเสธความพยายามที่จะสร้างภาษาพิเศษสำหรับวรรณคดีบางประเภทโดยแยกจากภาษาของผู้คน "สร้างภาษา!! - เขาอุทาน - สร้างทะเล มันกระจายไปทั่วในคลื่นที่ไม่มีที่สิ้นสุดและลึก ธุรกิจการเขียนของเราคือการนำส่วนหนึ่งของคลื่นเหล่านี้เข้าสู่ช่องของเราไปยังโรงสีของเรา!" (XII, 436))
5* (เอ็ม กอร์กี้. รวบรวมผลงาน เล่มที่ 29. M. , GIHL, 1955, p. 212.)
6* ("คำ", ส. แปด. ม., ข. เมือง น. 26, 27.)
7* ("แถลงการณ์ยุโรป" 2452 ฉบับที่ 9 หน้า 232-233)
8* (วี.ไอ.เลนิน. ผลงาน, เอ็ด. 4 ฉบับ 20 น. 55.)
9* (วี.จี. เบลินสกี้. คอลเลกชันที่สมบูรณ์ของงาน vol. X. M. , Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1956, p. 346)
10* (ดู: M. P. Alekseev ความสำคัญของโลกของบันทึกของผู้ล่า - "บันทึกของนักล่า" โดย I. S. Turgenev บทความและวัสดุ Eagle, 1955, เหมือนกัน: I. S. Turgenev - ผู้โฆษณาชวนเชื่อของวรรณคดีรัสเซียในฝั่งตะวันตก - การดำเนินการของแผนกวรรณคดีรัสเซียใหม่ ม. - แอล. เอ็ด. Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต 2491)
ความพยายามครั้งแรกที่ปากกาสร้างสรรค์ (บทกวี) ของผู้แต่งมีลักษณะที่โรแมนติก ตั้งแต่ยุค 40 I. Turgenev กับผลงาน "Andrey Kolosov" ก้าวไปสู่ความสมจริง
ในใจกลางของเรื่อง Andrei Kolosov เป็นคนโอ่อ่าที่ใช้ชีวิตเพื่อความสุขของเขาเอง พระเอกกลับกลายเป็นคนอ่อนไหวและเยือกเย็นต่อหญิงสาวที่รักเขา แต่ที่น่ากลัวกว่านั้นคือความจริงที่ว่าในฐานะผู้นำ "ผู้นำ" โดยธรรมชาติ Kolosov นำวิญญาณที่ยังไม่หลงทางทำให้พวกเขากลายเป็นศาสนาแห่งความเห็นถากถางดูถูกและบริโภคนิยม: ผู้บรรยายก็ตกอยู่ใน "เครือข่าย" ของเขาด้วย
เบลินสกี้มีบทบาทสำคัญในการกำหนดมุมมองของทูร์เกเนฟ: เขาช่วยนักเขียนกำหนดจุดยืนของเขาในการต่อสู้ระหว่างชาวสลาฟและชาวตะวันตก ทูร์เกเนฟรับตำแหน่งในการปฏิเสธความล้าหลังทุกรูปแบบและทำให้อุดมคติของการแยกตัวที่ล้าสมัยและในชาติ
ทิศทางหลักของงานของ Turgenev ถูกกำหนดในบทความ "Khor and Kalinich" ("Notes of a Hunter", 1847) และต่อมาใน "Bezhin Meadow"
ใน "Notes of a Hunter" ผู้เขียนสร้างอุดมคติให้กับตัวละครรัสเซียอย่าง Khory และ Kalinich ซึ่งเป็นฮีโร่ที่ทัศนคติในชีวิตแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง คุ้ยเขี่ย- นักเหตุผล ตลอดชีวิตของเขาทีละเล็กทีละน้อยเขารวบรวมความมั่งคั่งของเขา คุ้ยเขี่ยใกล้ชิดกับสังคมมากขึ้น ในทางตรงกันข้าม Kalinich เป็นคนช่างฝันและโรแมนติกที่ไม่มีแนวปฏิบัติ ย่อมอยู่ใกล้ชิดกับธรรมชาติ แสวงหาความกลมกลืนกับมัน ไม่แสวงหา ค่าวัสดุ. Turgenev ชื่นชมคุณสมบัติของชาวรัสเซีย - ความอุตสาหะความขยันหมั่นเพียรจิตใจดั้งเดิมจินตนาการที่ไม่ธรรมดาความรักในธรรมชาติ
เรื่องราว "Biryuk" ยืนยันบทกวีของชายชาวรัสเซีย: Biryuk เลี้ยงลูกเพียงลำพังทำหน้าที่ของเขาอย่างซื่อสัตย์ แต่ในขณะเดียวกันก็เข้าใจถึงสภาพของคนธรรมดาที่ขับเคลื่อนด้วยความต้องการและความหิวกระหายที่จะขโมย ทูร์เกเนฟให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับป่าไม้และการล่าสัตว์เพราะ เชื่อว่าความแตกต่างทางชนชั้นถูกลบล้างด้วยการปะทะกับธรรมชาติ (คนของ Turgenev มองว่าเขาเป็นของพวกเขาเอง)
Bezhin Meadow ถือเป็นหนึ่งในงานกวีนิพนธ์ที่ดีที่สุดของ Turgenev (ในตอนท้ายของชีวิตของเขาเขาจะสร้างวงจรของบทกวีในร้อยแก้ว "Senilia") ศูนย์กลางของงานคือธรรมชาติของรัสเซียและจิตวิญญาณของเด็ก
ทูร์เกเนฟสนใจโลกแห่งคุณธรรมของผู้คนจากผู้คน ผู้เขียนสร้างภาพเด็กชาวนาด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างยิ่ง แร่เอง 
เหตุการณ์เก่า - โรแมนติกมากขึ้น: คืนกรกฎาคม, ไฟไหม้, เรื่องราวที่น่ากลัว, ธรรมชาติที่ไม่เหมือนใคร ธรรมชาติใน "ทุ่งหญ้า Bezhinoy" ไม่ใช่พื้นหลังของเหตุการณ์ แต่เป็นวิธีการกำหนดลักษณะของตัวละครแม้ว่าจะเป็นทางอ้อมก็ตาม ภูมิทัศน์ธรรมชาติ องค์ประกอบที่ผู้ชายสร้างขึ้นในจินตนาการช่วยให้ผู้เขียนแต่งกลอนจิตวิญญาณของเด็กชาย ให้เห็นพวกเขาสดใสและมีชีวิตชีวา จิตวิญญาณของผู้คนในมุมมองของทูร์เกเนฟนั้นคล้ายกับธรรมชาติ - กวีและลึกลับ
คุณลักษณะหลักของวัฏจักรของเรื่องราวคือความจริงซึ่งมีแนวคิดเรื่องการปลดปล่อยของชาวนาเสนอให้ชาวนาเป็นคนที่กระตือรือร้นทางจิตวิญญาณซึ่งมีความสามารถในการทำกิจกรรมอิสระ
จิตวิญญาณของรัสเซีย - อ่อนแอและไม่เหมือนใคร - ถูกนำเสนอในงาน "Mu-mu" ซึ่งธีมที่โดดเด่นคือธีมของพลังของคนคนหนึ่งเหนืออีกคนหนึ่ง ลักษณะทางจิตวิญญาณของ Gerasim มีลักษณะทั่วไปของตัวละครประจำชาติรัสเซีย ผู้เขียนชื่นชมวีรบุรุษของเขาทนทุกข์ทรมานพร้อมกับพวกเขาและประท้วงต่อต้านการเป็นทาสอย่างกระตือรือร้นพัฒนาแนวคิดเพื่อการปลดปล่อยของประชาชน
แม้จะมีทัศนคติที่คารวะต่อชาวรัสเซีย แต่ Turgenev นักสัจนิยมไม่ได้ทำให้ชาวนาในอุดมคติเห็นข้อบกพร่องของพวกเขาเช่น Leskov และ Gogol
ผู้เขียนยังคงพัฒนาแนวโน้มที่สมจริงในนวนิยายของเขา ("บิดาและบุตร", "รูดิน", "รังของขุนนาง", "ในวันอีฟ" ฯลฯ ) Turgenev มีอิทธิพลต่อตัวแทนวรรณกรรมมากมาย - ยุโรปและรัสเซีย: J. Sand, G. Flaubert, Guy De Maupassant, D. Galsworthy, P. Galdos, L. Tolstoy และอื่น ๆ
เว็บไซต์ที่มีการคัดลอกเนื้อหาทั้งหมดหรือบางส่วน จำเป็นต้องมีลิงก์ไปยังแหล่งที่มา
(343 คำ) Ivan Sergeevich Turgenev เป็นนักเขียนที่มีผลงานมีบทบาทสำคัญในวรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ชีวิตจริงในผลงานของผู้แต่งถูกนำเสนอตามที่เป็นอยู่โดยไม่มีการปรุงแต่ง แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่สามารถดึงดูดผู้อ่านได้เพราะในการสร้างสรรค์ของเขาผู้คนเห็นตัวเองและความเป็นจริงรอบตัวพวกเขา
เนื่องจากกิจกรรมทางวรรณกรรมของทูร์เกเนฟพัฒนาขึ้นในยุคทาส หัวข้อนี้จึงสะท้อนให้เห็นในผลงานหลายชิ้นของเขา ยกตัวอย่างเรื่องสั้น "Notes of a Hunter" ที่รวบรวมไว้ ในนั้น ผู้เขียนวาดภาพผู้รับใช้ว่าเป็นคนฉลาดและมีความสามารถ มีมนุษยธรรมมากกว่าเจ้านายของพวกเขา คุณสมบัติทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของคนทั่วไปในเรื่องเหล่านี้น่ายกย่องอย่างสูง
นวนิยายเรื่อง "The Nest of Nobles" แสดงให้เราเห็นตัวแทนที่ดีที่สุดของขุนนางรัสเซียภาพของคนเหล่านี้ไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยผู้เขียนในคุณลักษณะของพวกเขาเราสามารถเห็นผู้ร่วมสมัยของนักเขียนได้อย่างง่ายดาย Turgenev ยังอธิบายชาวนาด้วยความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจเพราะเป็นหนึ่งในคนในหมู่บ้านที่สอนนักเขียนด้วยตัวเองมากมายโดยแปลจากหลายภาษา ดังนั้น Ivan Sergeevich ถือว่าการเป็นทาสเป็นสาเหตุหลักของความไม่ลงรอยกันทางสังคมซึ่งทำให้ทุกคนพิการอย่างแน่นอน - ทั้งชาวนาและเจ้าของที่ดิน มันขัดขวางการพัฒนาสามัญชนและล่ามโซ่พวกขุนนางไปสู่ความเกียจคร้านเล็กน้อยซึ่งทำให้พวกเขาเสียหาย
คุณสมบัติของความสมจริงยังสามารถติดตามได้ในนวนิยาย Fathers and Sons ที่มีชื่อเสียงที่สุดของทูร์เกเนฟ นอกจากนี้ยังนำเสนอชีวิตของชาวนาที่ยากจนภายใต้แอกของเจ้าของบ้าน แต่หัวข้อนี้กำลังจางหายไปในเบื้องหลัง ความขัดแย้งของรุ่นต่อรุ่นที่แสดงในงานนี้ไม่มีอะไรเลยนอกจากความเป็นจริงที่โหดร้ายของโลกสมัยใหม่ ในการเผชิญหน้าครั้งนี้ ผู้เขียนไม่ได้ช่วยใครและไม่ได้ยกย่อง ด้วยความจริงใจอย่างยิ่งเขาได้บรรยายถึงความเสื่อมโทรมของยุคพื้นเมืองของเขาและความรุ่งเรืองของยุคใหม่ซึ่งตัวผู้เขียนเองไม่เข้ากัน ฉันคิดว่าความขัดแย้งของรุ่นจะไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องในหนึ่งร้อยปีและในสองร้อย นี่คือสิ่งที่ทำให้นวนิยายเรื่องนี้แตกต่าง - อย่างที่พวกเขาพูดว่า "มานานหลายศตวรรษ" ในขณะเดียวกันก็เขียนขึ้นอย่างตรงไปตรงมาโดยไม่พยายามให้เหตุผลหรือประณามใคร
ดังนั้นงานของ Ivan Sergeevich Turgenev ไม่เพียง แต่สนับสนุนการศึกษาทางจิตวิญญาณของสังคมรัสเซียเท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียอีกด้วย ผู้เขียนพบแรงบันดาลใจในความเกลียดชังต่อความเป็นทาส ความเห็นอกเห็นใจต่อสามัญชน เขาสามารถสังเกตเห็นปรากฏการณ์สำคัญทั้งหมดในยุคของเราซึ่งกำลังเกิดขึ้นรอบๆ และยกประเด็นขึ้นมาตรงประเด็นที่ทำให้ผู้คนกังวลมากที่สุด
น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!
100 rโบนัสคำสั่งแรก
เลือกประเภทงาน วิทยานิพนธ์รายวิชา บทคัดย่อ วิทยานิพนธ์ปริญญาโท รายงานการปฏิบัติ บทความ รายงาน ทบทวน ทดสอบเอกสาร การแก้ปัญหา แผนธุรกิจ ตอบคำถาม งานสร้างสรรค์ การเขียนเรียงความ การเขียนเรียงความ การแปล การนำเสนอ การพิมพ์ อื่นๆ เพิ่มความเป็นเอกลักษณ์ของข้อความ วิทยานิพนธ์ของผู้สมัคร งานห้องปฏิบัติการ ความช่วยเหลือออนไลน์
ขอราคาครับ
Ivan Sergeevich Turgenev (1818-1883) เป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีคุณูปการที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19
ภาพจริง ชีวิตที่ทันสมัยในงานของทูร์เกเนฟนั้นถูกพัดพาโดยมนุษยนิยมอย่างลึกซึ้งศรัทธาในพลังสร้างสรรค์และศีลธรรมของชาวพื้นเมืองในการพัฒนาสังคมรัสเซียที่ก้าวหน้า ผู้เขียนทราบดีว่าการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์มาพร้อมกับการต่อสู้ของกองกำลัง ความสนใจ และแรงบันดาลใจ เขาเชื่อมั่นว่าวรรณกรรมช่วยให้สังคมบรรลุเป้าหมาย การแสดงความคิด ความรู้สึก และความทะเยอทะยานของคนร่วมสมัย วรรณกรรมรวบรวมและถ่ายทอดประสบการณ์ทางจิตวิญญาณแห่งยุคสมัยให้คนรุ่นหลังซึ่งมีคุณค่าที่ยั่งยืนตลอดจนลักษณะของผู้คนที่สร้างขึ้นตามกาลเวลา ความสนใจของทูร์เกเนฟถูกตรึงอยู่กับปรากฏการณ์ใหม่ๆ ในชีวิตของสังคมอย่างต่อเนื่อง ด้วยความเคารพต่อประเพณีของวัฒนธรรมของชาติอย่างลึกซึ้ง โดยดึงแรงกระตุ้นที่สร้างสรรค์จากพวกเขา ตูร์เกเนฟติดตามด้วยความสนใจและเห็นอกเห็นใจต่อการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในจิตวิทยาสังคมซึ่งยังไม่เป็นที่สังเกตได้สำหรับผู้ร่วมสมัยส่วนใหญ่ กระแสทางอุดมการณ์ใหม่และประเภทสังคมที่เกิดขึ้นใหม่ ในความเข้าใจอย่างมีศิลปะของความเป็นจริง เขาโดดเด่นด้วยความเฉียบแหลมและความอ่อนไหวเป็นพิเศษ
ทูร์เกเนฟเป็นคนแรกในวรรณคดีรัสเซียที่สร้างหนังสือซึ่งผ่านรูปภาพของชีวิตหมู่บ้านสมัยใหม่ทุกวันและภาพชาวนาจำนวนมาก แนวคิดนี้แสดงออกว่าคนที่ตกเป็นทาสเป็นรากเหง้า จิตวิญญาณของชาติ (“Notes of a ฮันเตอร์”)
เขาเป็นคนแรกที่พยายามรวบรวมอุดมคติของชายแห่งยุคการล่มสลายของความเป็นทาส - ยุค 60 - อุดมคติของบุคคลที่กระตือรือร้น, นักสู้, ประชาธิปัตย์ที่เชื่อมั่น ("ในวันอีฟ") ในทางกลับกัน Turgenev เป็นเจ้าของความคิดริเริ่มในการวิเคราะห์บุคลิกภาพของ "คนใหม่" - สมาชิกของอายุหกสิบเศษเพื่อประเมินเขา คุณสมบัติทางศีลธรรมและลักษณะทางจิตใจ เมื่อวาดภาพนักประชาธิปไตย-วัตถุนิยมที่ปฏิเสธรากฐานของวัฒนธรรมอันสูงส่งอย่างรุนแรงและภายใต้การประกาศเกี่ยวกับความสมบูรณ์ของการปฏิเสธเกี่ยวกับ "ลัทธิทำลายล้าง" ของเขาซึ่งยืนยันหลักการใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ตูร์เกเนฟได้แสดงเนื้อหาที่เป็นสากลในระดับสูงของอุดมคติใหม่เหล่านี้ซึ่งก็คือ ในกระบวนการของการเป็น ภาพลักษณ์ของ Bazarov ไม่ได้เป็นบรรทัดฐาน เขาตื่นเต้นจิตใจทำให้เกิดข้อพิพาท ทันทีหลังจากการปรากฏตัวของเขา ฮีโร่ของ Turgenev กลายเป็นหัวข้อของการอภิปรายที่หลงใหลการต่อสู้ของความคิดเห็น
ทูร์เกเนฟเป็นคนแรกที่ชื่นชมความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่เกิดขึ้นในรัสเซียในยุค 60 ศตวรรษที่ XIX - การเปลี่ยนแปลงในบทบาทของสตรีในสังคมและสตรีขั้นสูงประเภทหนึ่ง ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าการทำลายรังขุนนางศักดินาและชุมชนชาวนาปรมาจารย์นั้นมาพร้อมกับความปรารถนา คนที่ดีที่สุดรัสเซีย รวมทั้งผู้หญิง เพื่อขยายขอบเขตอันไกลโพ้น เพิ่มเวทีกิจกรรมของพวกเขา อุดมคติของผู้หญิง "เทเร็ม" ซึ่งความคิดถูกจำกัดด้วยวงศาคณาญาติของเธอ ในที่สุดก็ถดถอยลงสู่อดีต และกำลังอยู่ในขั้นตอนของการแนะนำผู้หญิงให้รู้จักกับความสนใจที่หลากหลายของเวลานั้น รวมถึงเธอในด้านปัญญาด้วย , ชีวิตสร้างสรรค์ของรุ่นและแม้กระทั่งในการต่อสู้ทางการเมือง, ที่ความสมบูรณ์ของธรรมชาติของเธอถูกเปิดเผย, เปิดเผยอิทธิพลอย่างมีมนุษยธรรมที่มันสามารถมีต่อโคตร ("On the Eve", "Nov", "In Memory of Yu" อย่างเต็มที่ . P. Vrevskaya”, “เกณฑ์”) การสังเกตของทูร์เกเนฟ ความระมัดระวังทางศิลปะของเขา ความสามารถของเขาในการเข้าถึงเหตุการณ์สมัยใหม่ด้วยเกณฑ์ทางประวัติศาสตร์นำไปสู่ความจริงที่ว่าทูร์เกเนฟแม้จะเชื่อมั่นทางการเมืองแบบเสรีนิยม แต่ก็เป็นหนึ่งในนักเขียนคนแรกๆ ที่ชื่นชมความสำคัญทางจริยธรรมในระดับสูงของการบริการที่ไม่เห็นแก่ตัวต่ออุดมคติ ของนักปฏิวัติประชานิยม
ทูร์เกเนฟรู้จักและรักผู้อ่านของเขา งานของเขาได้ตอบคำถามที่ทำให้พวกเขากังวล และก่อให้เกิดปัญหาทางสังคมและศีลธรรมที่สำคัญสำหรับพวกเขา
ในเวลาเดียวกันซึ่งอยู่ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมของเขา Turgenev ได้รับความหมายของ "นักเขียนสำหรับนักเขียน" ผลงานของเขาได้เปิดมุมมองใหม่ๆ ให้กับวรรณกรรม พวกเขามองว่าเขาเป็นปรมาจารย์ ผู้พิพากษาที่มีอำนาจในเรื่องของศิลปะ และเขารู้สึกว่าต้องรับผิดชอบต่อชะตากรรมของเขา
การมีส่วนร่วมในวรรณคดี, การทำงานเกี่ยวกับคำ, การพัฒนาศิลปะของภาษาวรรณกรรมรัสเซีย Turgenev ถือเป็นหน้าที่และการบริการสาธารณะของเขา
ในตอนท้ายของวันเขาแสดงบทกวีที่กระชับและประณีตในความคิดร้อยแก้ว "ภาษารัสเซีย" ซึ่งเป็นที่รักของเขาตลอดชีวิต
ผู้จัดพิมพ์วารสาร Vestnik Evropy MM Stasyulevich เขียนถึงนักวิทยาศาสตร์ - นักประวัติศาสตร์และนักปรัชญา AN Pypin เกี่ยวกับบทกวีนี้โดย Turgenev ซึ่งเขากำหนดให้เป็น "ความคิด" ของนักเขียน: "มันมีขนาดห้าบรรทัด แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเส้นสีทอง ซึ่งมีการกล่าวมากกว่าในตำราอื่นใด ปากานินีสามารถพูดถึงไวโอลินของเขาด้วยความรักเช่นนั้น
อย่างไรก็ตามเมื่อพูดถึง "เครื่องมือ" ของเขาเกี่ยวกับภาษารัสเซียซึ่งเขาเป็นเจ้าของเหมือนอัจฉริยะ Turgenev ไม่ได้คิดเกี่ยวกับเทคนิคของศิลปะ แต่เกี่ยวกับปัญหาของชีวิตทางประวัติศาสตร์ของผู้คน อารมณ์โคลงสั้น ๆ ที่แสดงในบทกวีนี้คือความเศร้าโศกของพลเมืองที่ประสบกับความขัดแย้งทางสังคมและการเมืองในช่วงเวลาของเขาอย่างน่าเศร้า แต่เชื่อมั่นอย่างแรงกล้าในอนาคตของประเทศบ้านเกิดของเขา เริ่มต้นด้วยคำว่า "ในวันที่สงสัยในวันที่ไตร่ตรองอย่างเจ็บปวดเกี่ยวกับชะตากรรมของบ้านเกิดของฉัน ... " มันจบลงด้วยเครื่องหมายอัศเจรีย์ที่มั่นใจของผู้เขียน: "... ไม่มีใครเชื่อเลยว่าจะไม่ได้รับภาษาดังกล่าว สู่ผู้คนที่ยิ่งใหญ่!".
บทที่สิบ ผลลัพธ์ของความคิดสร้างสรรค์
หลังจากที่ "โนวี" ตูร์เกเนฟไม่ได้สร้างสิ่งใหม่ๆ ขึ้นโดยพื้นฐานในแง่อุดมการณ์ ใน "ภาพเหมือนเก่า" (1880) และ "สิ้นหวัง" (1881) เราเห็นการสังเกตแบบเดียวกันทั้งหมดเกี่ยวกับสมัยโบราณของรัสเซีย ตื้นตันใจด้วยความปรารถนาเดียวกันที่จะค้นหาความคล้ายคลึงกันในชีวิตเก่าจนถึงปัจจุบัน "หมดหวัง" มิชาไม่ได้คล้ายกับเยาวชนสมัยใหม่อย่างน้อยในแง่ของโลกภายในและแรงบันดาลใจในอุดมคติ แต่ตาม Turgenev พื้นฐานทางจิตวิทยาของประเภทของเขานั้นเหมือนกันกับประเภทของเยาวชนสมัยใหม่: ความกว้างของธรรมชาติ "ความสิ้นหวัง " ความปรารถนาที่จะไปสู่ความสุดขั้วในทุกสิ่ง ความเมตตา และแม้กระทั่งความกระหายใน "การทำลายตนเอง"
"เพลงแห่งชัยชนะ" (1881) และ "Klara Milic" (1882) ยังคงดำเนินต่อไปในรูปแบบเก่าของ Turgenev ของ "การยื่นพินัยกรรม" ดังนั้นในปีสุดท้ายของชีวิตและการทำงาน ทูร์เกเนฟจึงย้ำแนวคิด แรงจูงใจ และแก่นเรื่องเก่าๆ ของเขา เขาไม่ได้จำกัดตัวเองในเรื่องนี้และรวบรวมไว้ด้วยกันในวงจรขนาดเล็กที่ประกอบขึ้นเป็น "Poems in Prose" อันโด่งดัง ("Senilia") บางทีบทกวีร้อยแก้วเหล่านี้อาจเป็นภาพร่างเตรียมการสำหรับงานที่ยิ่งใหญ่ในอนาคต Turgenev พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้กับ Stasyulevich นอกจากนี้ เขาได้จัดเตรียมบทกวีหนึ่งเรื่อง ("การประชุม") พร้อมข้อความที่เกี่ยวข้องในต้นฉบับและรวมไว้ในองค์ประกอบของ "คลาร่า มิลิค" จริงๆ ไม่ว่าในกรณีใดพวกเขาสร้างคำสารภาพบทกวีของทูร์เกเนฟพินัยกรรมของเขาบทสรุปของทุกสิ่งที่คิดและประสบการณ์ ภาพสะท้อนอันยาวนานดังเช่นที่เคยเป็นมา หนาขึ้น และใช้รูปแบบสั้น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บทประพันธ์เชิงโคลงสั้น ๆ ภาพเชิงเปรียบเทียบ รูปภาพที่น่าอัศจรรย์ อุปมาที่ให้ความรู้ บางครั้งมีศีลธรรมอันสมบูรณ์ "ข้าพเจ้าตระหนักว่าข้าพเจ้ายังได้รับบิณฑบาตจากข้าพเจ้าด้วย พี่ชาย" ("ขอทาน"); "ชีวิตของคนโง่ระหว่างคนขี้ขลาด" ("คนโง่"); “ทุบตีฉัน แต่ฟังนะ!” - ผู้นำเอเธนส์กล่าวกับสปาร์ตัน "ทุบตีฉัน แต่จงมีสุขภาพแข็งแรง!" - เราต้องพูดว่า" ("คุณจะได้ยินการตัดสินของคนโง่"); "โดยเธอเท่านั้นความรักเท่านั้นที่รักษาและเคลื่อนไหวชีวิต" ("นกกระจอก") ฯลฯ
ในแง่ของเนื้อหา สไตล์ และน้ำเสียง บทกวีร้อยแก้วหลายบทเป็นผลงานที่สำคัญของทูร์เกเนฟก่อนหน้านี้ คนอื่นๆ กลับไปที่ "Notes of a Hunter" ("Schi", "Masha", "Two Rich Men") คนอื่นๆ พูดถึงเรื่องราวความรัก ("Rose") และเรื่องอื่นๆ เกี่ยวกับนวนิยาย ดังนั้น "หมู่บ้าน" จึงคล้ายกับช. XX "Noble Nest" และ "Threshold", "Laborer and Beloruchka" เชื่อมต่อกับ "Nov"; บทกวีร้อยแก้วที่พัฒนาแก่นเรื่องความอ่อนแอของชีวิตมุ่งไปที่ "เพียงพอ"; ภาพแห่งความตายที่น่าอัศจรรย์เฉพาะบุคคล ("แมลง", "หญิงชรา") มาจาก "ผี" "Ghosts" และ "Enough" ได้จัดเตรียมรูปแบบของชิ้นส่วน ตอน การสะท้อน และบทประพันธ์เดียว ซึ่งแต่ละบทเสร็จสมบูรณ์เป็นรายบุคคลและเชื่อมโยงถึงกันด้วยความสามัคคีของความคิดและอารมณ์
วงกลมของความคิดและอารมณ์เหล่านี้คุ้นเคยกับเราแล้วจากงานก่อนหน้าของตูร์เกเนฟ ใน "บทกวีร้อยแก้ว" เปิดเผยแรงจูงใจของความไร้สาระของการดำรงอยู่, ความไร้ความหมายของความหวังเพื่อความสุขส่วนตัว, "ความไม่แยแสธาตุต่อบุคคลแห่งธรรมชาตินิรันดร์ซึ่งปรากฏในรูปแบบของความจำเป็นที่น่าเกรงขาม, อยู่ภายใต้เสรีภาพในตัวเองด้วย ความช่วยเหลือจากกำลังดุร้าย แรงจูงใจทั้งหมดเหล่านี้รวมกันเป็นภาพเดียวของความหลีกเลี่ยงไม่ได้และความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของความตาย จักรวาล และส่วนบุคคล และต่อจากนี้ บนพื้นฐานที่เท่าเทียมกัน วงแรงจูงใจและอารมณ์อีกวงหนึ่งก็ปรากฏขึ้นโดยไม่มีแรงแม้แต่น้อย: ความรักที่พิชิต ความกลัวความตาย ความงามของศิลปะ ("หยุด!"); ความงามทางศีลธรรมของตัวละครและความรู้สึกของผู้คน (" Shchi"); ความยิ่งใหญ่ทางศีลธรรมของความสำเร็จ ("เกณฑ์", "ในความทรงจำของ Yu. P. Vrevskaya"); คำขอโทษสำหรับการต่อสู้และความกล้าหาญ ("เราจะต่อสู้อีกครั้ง!"); ความรู้สึกที่ให้ชีวิตของมาตุภูมิ ("หมู่บ้าน", "ภาษารัสเซีย")
ในการผสมผสานที่ตรงไปตรงมาและตรงไปตรงมาของชุดความรู้สึกและความคิดที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับชีวิต คำสารภาพอันใกล้ชิดที่สุดของทูร์เกเนฟซึ่งเป็นผลมาจากชีวิตทั้งชีวิตของเขานั้น
แอล. เอ็น. ตอลสตอยพูดอย่างสวยงามและถูกต้องเกี่ยวกับผลลัพธ์นี้ในจดหมายถึง A. N. Pypin ลงวันที่ 10 มกราคม พ.ศ. 2427 ว่า “เขาอาศัย ค้นหา และถ่ายทอดสิ่งที่เขาพบในงานของเขา ทุกอย่างที่เขาพบ ใช้ความสามารถของเขา (ความสามารถในการพรรณนาได้ดี) เพื่อ ซ่อนวิญญาณเหมือนที่เคยทำแต่กลับปิดบังไว้ เขาไม่มีอะไรต้องกลัว ในความคิดของผม ชีวิตและผลงานของเขามี 3 ระยะ คือ 1) ศรัทธาในความงาม (ความรักหญิงเป็นศิลปะ) นี่ ได้แสดงออกมาในหลายๆ อย่างของเขา 2) สงสัยในสิ่งนี้และสงสัยในทุกสิ่งและสิ่งนี้แสดงออกมาอย่างน่าประทับใจและมีเสน่ห์ใน "เพียงพอ" และ 3) ไม่ได้กำหนด .. ที่กระตุ้นเขาทั้งในชีวิตและในงานเขียน ศรัทธาในความดี ความรักและความเสียสละ แสดงออกโดยคนที่ไม่เห็นแก่ตัวทุกรูปแบบและสดใสกว่า และมีเสน่ห์ที่สุดใน Don Quixote ที่ซึ่งความขัดแย้งและลักษณะเฉพาะของรูปแบบทำให้เขาหลุดพ้นจากความเขินอายต่อหน้าบทบาทนักเทศน์ที่ดี" หนึ่ง*
ลักษณะทั่วไปโดยย่อและรัดกุมที่ปรากฏใน "Poems in Prose" เป็นลักษณะเด่นที่สุดของแนวโน้มความสมจริงของทูร์เกเนฟ แม้จะพยายามที่จะ "เปิดออก" แก่นแท้ที่ใกล้ชิดที่สุดของประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของเขา Turgenev ต้องการที่จะสร้างคำสารภาพต่อกฎทั่วไปของชีวิตเพื่อนำเสนอความทุกข์ทรมานและความวิตกกังวลส่วนตัวของเขาอันเป็นผลมาจากอิทธิพลของพลังแห่งประวัติศาสตร์หรือธรรมชาติ บุคคลหนึ่ง. แต่ละคนที่ตูร์เกเนฟวาดจะปรากฏในภาพลักษณ์ของเขาในฐานะที่เป็นศูนย์รวมของพลังทางประวัติศาสตร์ของประเทศและผู้คนหรือเป็นผลมาจากการทำงานที่ซ่อนเร้นและมองไม่เห็นของกองกำลังธาตุซึ่งท้ายที่สุดคือพลังแห่งธรรมชาติ "ความจำเป็น" นั่นคือเหตุผลที่เรื่องราวของ Turgenev เกี่ยวกับบุคคลเกี่ยวกับตอนที่แยกจากกันในชีวิตของเขามักจะกลายเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ "ชะตากรรม" ของเขาทั้งในด้านประวัติศาสตร์และไม่ใช่ประวัติศาสตร์
“ มันเพิ่งเกิดขึ้นกับฉัน” ทูร์เกเนฟเขียนเมื่อวันที่ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2402 ถึงเคาน์เตสแลมเบิร์ต "ว่ามีบางสิ่งที่น่าเศร้าในชะตากรรมของเกือบทุกคนบ่อยครั้งที่โศกนาฏกรรมนี้ถูกซ่อนจากตัวเขาเองโดยพื้นผิวที่หยาบคายของชีวิต ที่หยุดอยู่บนพื้นผิว (และเยอะขนาดนี้) เขามักจะไม่สงสัยด้วยซ้ำว่าเขาคือฮีโร่ของโศกนาฏกรรม ... รอบตัวฉันมีแต่ความสงบ เงียบสงัด และเมื่อมองใกล้ ๆ ก็เห็นโศกนาฏกรรมในทุกคน ไม่ว่าจะเป็นของตัวเองหรือกำหนดโดยประวัติศาสตร์การพัฒนาของประชาชน. 2*
"โศกนาฏกรรม" ในใจของทูร์เกเนฟคือสิ่งแรกที่จำเป็นและหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งอยู่เหนือการควบคุมของมนุษย์ ภาพสะท้อนทางศิลปะของการแสดงออกของ "ความจำเป็น" - ทูร์เกเนฟแก้ปัญหานี้ในผลงานที่สำคัญแต่ละชิ้นของเขา ในชะตากรรมของทุกคน แน่นอนเขาต้องการเห็นและแสดง "ตัวตนของเขาเอง" (ซึ่งกำหนดโดยกฎแห่งชีวิต) "หรือกำหนดโดยประวัติศาสตร์ การพัฒนาของผู้คน" ในกรณีแรก มันจะเป็นเรื่องราวของทูร์เกเนฟ ในกรณีที่สอง นวนิยายทูร์เกเนฟ หากตอนรักเป็นจุดศูนย์กลางของการเล่าเรื่อง มันก็ไม่ได้นำเสนอเป็นกรณีเฉพาะเจาะจง แต่แน่นอนว่าเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในปรัชญาชีวิตและกฎหมายทั่วไป หรือเกี่ยวข้องกับลักษณะทางประวัติศาสตร์ของบุคคล
ด้วยจิตวิญญาณแห่งหลักการทางศิลปะทั่วไปของทูร์เกเนฟ การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาดำเนินการโดยเขาไม่ชี้แจงความเชื่อมโยงแบบสุ่มและไม่คงที่ของความคิดและอารมณ์ มิใช่เพื่อพรรณนาถึงกระบวนการทางจิต แต่เพื่อแสดงคุณสมบัติทางจิตที่มั่นคง หรือตามที่ตูร์เกเนฟกำหนด โดยตำแหน่งของบุคคลในกองกำลังสำคัญองค์ประกอบหรืออีกครั้ง "กำหนดโดยประวัติศาสตร์การพัฒนาของประชาชน"
ภาพลักษณ์ของธรรมชาติอยู่ภายใต้ภารกิจเดียวกันในตูร์เกเนฟ ธรรมชาติทำหน้าที่เป็นจุดสนใจของพลังธรรมชาติที่ล้อมรอบบุคคล มักจะกดทับเขาด้วยความไม่เปลี่ยนรูปและพลัง มักจะทำให้เขามีชีวิตชีวาและดึงดูดเขาด้วยพลังและความงามที่เหมือนกัน ฮีโร่ของทูร์เกเนฟตระหนักถึงตัวเองเกี่ยวกับธรรมชาติ ดังนั้นภูมิทัศน์จึงสัมพันธ์กับภาพชีวิตทางจิตวิญญาณซึ่งมาพร้อมกับโดยตรงหรือในทางตรงกันข้าม
ทูร์เกเนฟเลือกข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์ของชีวิตเท่าที่จำเป็น และพยายามบรรลุผลด้วยวิธีการเพียงไม่กี่วิธีที่มีการคำนวณอย่างเข้มงวด L. Tolstoy ประณาม Leskov ที่มากเกินไป ไม่มีใครสามารถตำหนิตูร์เกเนฟในเรื่องนี้ได้ กฎของพระองค์คือการวัดและบรรทัดฐาน หลักการของสิ่งที่จำเป็นและเพียงพอ
เขาแนะนำหลักการเดียวกันของความสามัคคี การวัด และบรรทัดฐานในสไตล์ของเขา ในภาษาของเขา
เขาเข้าใจภาษารัสเซียเป็นหลักในการสร้างผู้คนและด้วยเหตุนี้จึงเป็นการแสดงออกถึงคุณสมบัติพื้นฐานของลักษณะประจำชาติ นอกจากนี้ ภาษาจากมุมมองของทูร์เกเนฟ ไม่เพียงสะท้อนถึงปัจจุบัน แต่ยังรวมถึงคุณสมบัติในอนาคตของผู้คน คุณสมบัติและความสามารถที่มีศักยภาพของพวกเขาด้วย "แม้ว่าเขาจะไม่ได้มีความยืดหยุ่นในภาษาฝรั่งเศสก็ตาม" ทูร์เกเนฟเขียน "เพื่อแสดงความคิดมากมายและดีที่สุด เขาก็เก่งอย่างน่าประหลาดใจในเรื่องความเรียบง่ายที่ตรงไปตรงมาและอำนาจเสรี" 3* สำหรับผู้ที่สงสัยเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย ทูร์เกเนฟกล่าวว่า:
"และบางทีฉันอาจจะสงสัยพวกเขา แต่ภาษา? คนขี้ระแวงจะทำให้ภาษาที่ยืดหยุ่นและมีเสน่ห์ของเรามีมนต์ขลังได้อย่างไร - เชื่อฉันเถอะสุภาพบุรุษผู้ที่มีภาษาดังกล่าวเป็นคนที่ยอดเยี่ยม!" 4*
ดังนั้นบทบาทของนักเขียนที่เกี่ยวข้องกับภาษาที่ผู้คนมอบให้เขาคือประการแรกในการควบคุมทิศทางในการเลือก (“ เพื่อควบคุมส่วนหนึ่งของคลื่นเหล่านี้”) เช่นอีกครั้งในการทำให้เป็นมาตรฐาน
ในปี 1911 M. Gorky เขียนถึง K. Trenev: "ศึกษาศัพท์ที่ร่ำรวยที่สุดของเรา - Leskov, Pechersky, Levitov ร่วมกับผู้ปั้นคำที่สง่างามและผู้ที่ชื่นชอบปั้นเช่น Turgenev, Chekhov, Korolenko" Gorky สรุปนักเขียนสองบรรทัดที่นี่: บางคนค้นพบและรวบรวมความมั่งคั่งทางวาจาของภาษา ("พจนานุกรมที่ร่ำรวยที่สุด") คนอื่น ๆ จัดระเบียบความมั่งคั่งที่สะสมไว้และกำหนดมาตรฐานของคำพูดทางวรรณกรรม ("ผู้ปั้นคำที่สง่างาม") โดยธรรมชาติแล้ว ทูร์เกเนฟพบที่สำหรับตัวเองในแถวที่สอง ท่ามกลาง "ผู้เริ่มคำ" เขาเปิดแถวนี้เป็นหัวที่เถียงไม่ได้
ในจดหมายถึง O. K. Gizhitskaya (1878) ตูร์เกเนฟแสดงข้อกำหนดภาษาหลักของเขา เขาแนะนำให้นักข่าวหลีกเลี่ยงสิ่งที่เขาเรียกว่าภาษาของนิตยสาร "พยางค์นี้" เขากล่าว "โดดเด่นด้วยความประมาทเลินเล่อและการใช้คำฟุ่มเฟือย คำไม่สุภาพและภาษาที่ไม่ถูกต้อง"
เบื้องหลังสูตรเชิงลบของข้อกำหนดทางภาษาของเขา ทูร์เกเนฟยังให้สูตรเชิงบวก: “เมื่อถ่ายทอดความคิดและความรู้สึกของตัวเอง อย่ารีบเตรียมสำนวนที่เป็นปัจจุบัน (ส่วนใหญ่ไม่แม่นยำหรือแม่นยำโดยประมาณ) - แต่พยายามทำให้ชัดเจน เรียบง่าย และมีสติ ทำซ้ำอย่างถูกต้องในคำพูดสิ่งที่อยู่ในใจ " 6*
การนำหลักการนี้ไปปฏิบัติในการปฏิบัติทางศิลปะของทูร์เกเนฟเองนั้นเป็นงานที่ยากมากกว่า เพราะ "เพียง" จำเป็นต้องพูดถึงสิ่งต่าง ๆ ที่ห่างไกลจากความเรียบง่ายและ "ชัดเจน" - ไม่เพียงเกี่ยวกับเหตุการณ์ภายนอกที่มองเห็นได้และจับต้องได้เท่านั้น "ความชัดเจน" เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ Turgenev เพื่อถ่ายทอด "ความรู้สึกและความคาดหวังที่คลุมเครือ" ("การติดต่อ") เพื่อนำความซับซ้อนมาสู่ความเรียบง่าย ปิดบัง คลุมเครือเพื่อความแม่นยำและความเที่ยงตรง - นี่คืองานของนักออกแบบสไตลิสต์ของ Turgenev นั่นคือเหตุผลที่เขาชื่นชมเช่นวลีของพุชกินว่า "ความอ่อนโยนอย่างหนัก" ("ด้วยความอ่อนโยนที่หนักหน่วงที่ฉันได้สูดลมหายใจของฤดูใบไม้ผลิที่พัดบนใบหน้าของฉัน") เกี่ยวกับบรรทัดเหล่านี้ Turgenev พูดกับ L. Nelidova:“ คุณสังเกตเห็นการแสดงออกนี้:“ ด้วยความอ่อนโยนอะไรอย่างนี้” - อ้า! คุณเข้าใจไหมว่ามันพูดว่าอย่างไร ฉันจะยอมตัดนิ้วก้อยในมือแต่ละข้าง เพื่อให้สามารถพูดได้" 7*
หลักการของความเรียบง่ายที่ซับซ้อนและการแสดงออกที่แม่นยำของ "ความรู้สึกและความคาดหวังที่คลุมเครือ" นำไปสู่วลีทูร์เกเนเวียที่มีลักษณะเฉพาะเช่น "ความขุ่นเคืองที่เห็นอกเห็นใจ", "การดูถูกความรัก", "ความอบอุ่นเฉียบพลัน" (ของอากาศ), "เสียงแตกเปรี้ยว" (ของตั๊กแตน) หรือ "ความเงียบของความบริบูรณ์" และ "ความสุขที่แกว่งไกว" และภาษาที่ใช้ในการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของทูร์เกเนฟนำไปสู่ความสัมพันธ์ในลักษณะดังกล่าว: "ความรู้สึกที่หลากหลายที่สุด เบา รวดเร็ว ราวกับเงาของเมฆในวันที่มีลมแรง มีแสงแดดส่องถึงดวงตาและริมฝีปากของเธอ" ("ความรักครั้งแรก") "โครงร่างของพวกมันนั้นคลุมเครือและคลุมเครือพอๆ กับโครงร่างของก้อนเมฆที่สูงเหล่านั้น เช่นเดียวกับก้อนเมฆที่ล่องลอยไป" ("Noble Nest") หรือ: "ทั้งชีวิตของฉันสว่างไสวด้วยความรัก ทุกสิ่งทุกอย่าง จนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด ราวกับห้องมืดมิดที่ถูกทิ้งร้างซึ่งนำเทียนไขเข้ามา" ("ไดอารี่ของบุคคลพิเศษ") ตามที่เป็นอยู่ Turgenev พิสูจน์ว่าไม่มีการพูดคำเดียวในความหมายที่ไม่แน่นอนหรือประมาณนี้: ทุกอย่าง - "ทุกอย่างทุกรายละเอียดจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด"; สว่างไสว - "เหมือนห้องมืดร้าง" ฯลฯ
ความปรารถนาที่จะให้การแสดงออกที่เรียบง่ายและแม่นยำแก่ปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนและคลุมเครือโดยธรรมชาติจะนำไปสู่คำพังเพย ดังนั้นลักษณะ คำจำกัดความ การเปรียบเทียบของทูร์เกเนฟจึงมักใช้รูปแบบเชิงคำพังเพย: "ความสุขก็เหมือนกับสุขภาพ เมื่อคุณไม่สังเกต แสดงว่ามี" ("เฟาสต์") "ความรักไม่ใช่ความรู้สึกเลย - มันคือโรค - สภาวะของจิตใจและร่างกายที่รู้จัก; มันไม่ได้พัฒนาทีละน้อย - คุณไม่ต้องสงสัยเลย - คุณไม่สามารถโกงกับมันได้, แม้ว่ามันจะไม่ได้แสดงออกมาในสิ่งเดียวกันเสมอไป ทางนั้นมักจะเข้าครอบครองโดยปราศจากการเรียกร้อง ทันใดนั้น ขัดกับความประสงค์ของเขา ไม่ให้หรือรับ อหิวาตกโรคหรือไข้..." ("จดหมายโต้ตอบ") “ความตายก็เหมือนชาวประมงที่จับปลาในแหแล้วทิ้งมันไว้ในน้ำชั่วขณะหนึ่ง ปลายังว่ายอยู่ แต่อวนติดอยู่ ชาวประมงจะจับเมื่อต้องการ” (“บน อีฟ”) ในตัวอย่างสุดท้าย คำพังเพยพัฒนาเป็นอุปมานิทัศน์อย่างชัดเจน นั่นคือเหตุผลที่ใน "บทกวีร้อยแก้ว" ซึ่งแนวโน้มทางภาษาศาสตร์และโวหารของทูร์เกเนฟแสดงออกด้วยความตรงและชัดเจนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด มีคำพังเพยและสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่สมบูรณ์มากมาย
ภาพของ "ความรู้สึกและความคาดหวังที่คลุมเครือ" มักจะพบทิศทางที่แตกต่างในตูร์เกเนฟและแสดงออกในการบรรยายโคลงสั้น ๆ เช่นใน "เพียงพอ": "โอ้ม้านั่งที่เรานั่งเงียบ ๆ โดยที่ศีรษะของเราหลบตา จากความรู้สึกที่มากเกินไป ชั่วโมงแห่งความตายของฉัน!” ตัวอย่างประเภทนี้มีมากมายและคุ้นเคยจนไม่จำเป็นต้องให้ กระแสของภาษาและรูปแบบของทูร์เกเนฟนี้เองที่ก่อให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ถึงความชอบของทูร์เกเนฟในเรื่อง "การหลั่งไหลที่ละเอียดอ่อนอย่างละเอียดอ่อน" ที่ล้าสมัย นอกจากนี้ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าในกรณีเหล่านี้ร้อยแก้วของ Turgenev มีการติดต่ออย่างใกล้ชิดกับสุนทรพจน์ของบทกวีแม้ว่าความปรารถนาที่จะนำร้อยแก้วเข้ามาใกล้มากขึ้นนั้นเป็นลักษณะของงานทั้งหมดของ Turgenev โดยเริ่มจากการทดลองร้อยแก้วแรกของเขาและลงท้ายด้วย Poems in Prose
ตลอดงานของเขา ตูร์เกเนฟจงใจนำร้อยแก้วเข้ามาใกล้บทกวีมากขึ้น เพื่อสร้างสมดุลระหว่างพวกเขา ตำแหน่งของเขาในคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกลอนและร้อยแก้วนั้นแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากของพุชกิน เช่นเดียวกับที่พุชกินพยายามแยกร้อยแก้วออกจากร้อยกรอง เพื่อค้นหากฎเกณฑ์ของตนเองสำหรับร้อยแก้ว เพื่อสร้าง "เสน่ห์ของความเรียบง่ายที่เปลือยเปล่า" ในการร้อยแก้ว เพื่อปลดปล่อยมันจากบทกวีและทำให้เป็นเครื่องมือแห่งการคิดเชิงตรรกะ ดังนั้นทูร์เกเนฟจึงพยายามทำสิ่งที่ตรงกันข้าม : ร้อยแก้วซึ่งมีความเป็นไปได้ทั้งหมดในการพูดเชิงกวี ร้อยแก้วที่เรียงร้อยเรียงกันอย่างไพเราะ ผสมผสานความถูกต้องของความคิดเชิงตรรกะกับความซับซ้อนของอารมณ์กวี - ในหนึ่งคำ เขาพยายามหาบทกวีเป็นร้อยแก้วในท้ายที่สุด ความแตกต่างในอัตราส่วนของกลอนและร้อยแก้วระหว่างพุชกินและทูร์เกเนฟนั้นสะท้อนให้เห็นในความแตกต่างในขั้นตอนของสุนทรพจน์วรรณกรรมรัสเซีย พุชกินสร้างภาษาวรรณกรรมใหม่และดูแลการตกผลึกขององค์ประกอบ ตูร์เกเนฟกำจัดความมั่งคั่งทั้งหมดที่ได้มาซึ่งเป็นผลมาจากการปฏิรูปของพุชกิน ปรับปรุงและทำให้เป็นระเบียบเรียบร้อย เขาไม่ได้เลียนแบบพุชกิน แต่พัฒนาความสำเร็จของเขา
ความซับซ้อนและความแม่นยำ ความชัดเจนและความสามัคคี ความเรียบง่ายและความแข็งแกร่ง - คุณลักษณะเหล่านี้ของภาษาของทูร์เกเนฟถูกมองว่าเป็นมรดกอันล้ำค่าของคนรุ่นหลัง ไม่น่าแปลกใจเลยที่เลนินชื่นชมภาษาของทูร์เกเนฟอย่างสูง "เรารู้ดีกว่าคุณ" เขาเขียนโดยกล่าวถึงพวกเสรีนิยมว่า "ภาษาของทูร์เกเนฟ, ตอลสตอย, โดโบรลิยูบอฟ, เชอร์นีเชฟสกีนั้นยอดเยี่ยมและทรงพลัง" 8 * โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรายชื่อผู้เชี่ยวชาญคำศัพท์ภาษารัสเซียของเลนินชื่อของทูร์เกเนฟมาก่อน
ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของความสำเร็จของความสมจริงของทูร์เกเนฟนั้นยิ่งใหญ่มาก ใน Notes of a Hunter ตูร์เกเนฟได้สร้างภาพลักษณ์ของชาวนารัสเซียซึ่งเป็นภาพทั้งทางสังคมและระดับชาติ ทูร์เกเนฟ "มาหาผู้คนจากด้านที่ไม่เคยมีใครเข้าใกล้เขามาก่อน ... ด้วยการมีส่วนร่วมและธรรมชาติที่ดีที่ผู้เขียนอธิบายวีรบุรุษของเขาให้เราฟังว่าเขารู้วิธีที่จะทำให้ผู้อ่านตกหลุมรักพวกเขาอย่างสุดใจได้อย่างไร!" เก้า*
ในการพัฒนาประเพณีของพุชกิน Turgenev ได้พัฒนานวนิยาย "ฟรี" ชนิดพิเศษซึ่งเรื่องราวของชะตากรรมส่วนตัวของฮีโร่กลายเป็นภาพที่สมบูรณ์ของชีวิตทางสังคม - การเมืองและอุดมการณ์ของประเทศในช่วงเวลาหนึ่งของประวัติศาสตร์ วีรบุรุษผู้สืบทอดของนวนิยายของทูร์เกเนฟซึ่งเป็นตัวแทนของรุ่นอุดมการณ์ต่าง ๆ ก่อตัวขึ้นในจิตใจของผู้อ่านในรัสเซียและทั่วโลกเป็นภาพทั่วไปของคนรัสเซียที่มีความคิดซึ่งตระหนักถึงชะตากรรมส่วนตัวของเขาที่เชื่อมโยงกับชะตากรรมของประเทศของเขาอย่างแยกไม่ออก ในทำนองเดียวกัน ภาพของวีรสตรีของทูร์เกเนฟ ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของแต่ละคน ได้พัฒนาเป็นภาพเดียวของลักษณะเฉพาะ "สาวตูร์เกเนฟ" ของรัสเซีย ซึ่งจัดวางหัวใจในลักษณะที่มีแต่ความรัก ผู้ถูกเลือกจากรัสเซีย
คุณสมบัติที่โดดเด่นของทูร์เกเนฟในฐานะนักสัจนิยมที่แท้จริงคือศิลปะของเขาในการจับภาพปรากฏการณ์ทางสังคมใหม่ๆ ที่เกิดขึ้นซึ่งยังห่างไกลจากการเป็นที่ยอมรับ แต่เติบโตและพัฒนาอยู่แล้ว การเกิดขึ้นและการเปลี่ยนแปลงของแนวโน้มทางอุดมการณ์, แนวโน้มทางวัฒนธรรม, ความรู้สึกสาธารณะ - นี่เป็นเรื่องคงที่ของการศึกษาศิลปะที่ใกล้เคียงที่สุดสำหรับทูร์เกเนฟ “... เราสามารถพูดอย่างกล้าหาญได้” Dobrolyubov เขียนว่า “ถ้านาย Turgenev ได้สัมผัสกับคำถามบางอย่างในเรื่องราวของเขาแล้ว ถ้าเขาแสดงให้เห็นด้านใหม่ของความสัมพันธ์ทางสังคม สิ่งนี้ถือเป็นการรับประกันว่าด้านใหม่นี้ของ ชีวิตเริ่มโดดเด่นและในไม่ช้าก็จะปรากฏขึ้นอย่างรวดเร็วและสดใสต่อหน้าต่อตาทุกคน" (II, 209) พลังแห่งความสมจริงทำให้งานของ Turgenev ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางไม่เพียง แต่ในรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในต่างประเทศด้วย วรรณกรรมโลกได้รับอิทธิพลจากผลงานของทูร์เกเนฟโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง "บันทึกของนักล่า" และนวนิยายของเขา 10* ความสามารถของทูร์เกเนฟในการปราบปรามวิธีการทางศิลปะทั้งหมดอย่างกลมกลืนเพื่อเป้าหมายเชิงอุดมการณ์ของการเล่าเรื่องได้กลายเป็นบรรทัดฐานและแบบอย่างสำหรับนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลก ความนิยมของ Turgenev ในต่างประเทศในช่วงชีวิตของนักเขียนถึงสัดส่วนมหาศาล ทำความคุ้นเคยกับผลงานของ Turgenev ผู้อ่านต่างชาติได้หลอมรวมประเพณีของโรงเรียนเสมือนจริงของรัสเซีย
ลัทธิเสรีนิยมในการเมือง การมองโลกในแง่ร้ายในปรัชญา คุณลักษณะทั้งหมดเหล่านี้ของความคิดสร้างสรรค์ของทูร์เกเนฟได้กลายเป็นอดีตไปแล้วและได้กลายเป็นสมบัติของประวัติศาสตร์ไปแล้ว แต่หลักการของศิลปะที่สมจริงของทูร์เกเนฟยังคงมีความสำคัญที่ยั่งยืน
ขอให้เราระลึกถึงคำพูดของทูร์เกเนฟที่กล่าวไว้ข้างต้นว่า "เฉพาะปัจจุบัน ที่แสดงออกอย่างทรงพลังด้วยตัวละครและพรสวรรค์เท่านั้นที่จะกลายเป็นอดีตที่ไม่มีวันตาย" Turgenev พิสูจน์ความถูกต้องของคำเหล่านี้ด้วยกิจกรรมทั้งหมดของเขา การพัฒนาหัวข้อเฉพาะของเวลาของเขาเขาสร้างภาพลักษณ์ของประเทศที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเต็มไปด้วยความเป็นไปได้ที่ไม่รู้จักเหนื่อยและความแข็งแกร่งทางศีลธรรมซึ่งเป็นประเทศที่เกษตรกรธรรมดา ๆ แม้จะถูกกดขี่มาหลายศตวรรษ แต่ยังคงรักษาลักษณะของมนุษย์ที่ดีที่สุดไว้ซึ่งผู้คนที่มีการศึกษาหลีกเลี่ยงเป้าหมายส่วนตัวที่แคบ ดิ้นรนเพื่อดำเนินงานระดับชาติและสังคมบางครั้งคลำหาทางของพวกเขาในท่ามกลางความมืดที่ซึ่งบุคคลชั้นนำ "ธรรมชาติส่วนกลาง" ประกอบขึ้นเป็นกาแลคซีทั้งหมดของคนที่มีสติปัญญาและพรสวรรค์ "ในคิ้วของพุชกินส่องแสง"
ภาพของรัสเซียซึ่งวาดโดยนักสัจนิยมที่ยิ่งใหญ่นี้ ได้เสริมสร้างจิตสำนึกทางศิลปะของมวลมนุษยชาติ ตัวละครและประเภทที่สร้างขึ้นโดยทูร์เกเนฟ ซึ่งเป็นภาพที่หาที่เปรียบมิได้ของชีวิตรัสเซียและธรรมชาติของรัสเซีย ไปไกลเกินกว่ากรอบของยุคของเขา: พวกเขากลายเป็นอดีตอมตะของเราและในแง่นี้ปัจจุบันที่มีชีวิตของเรา
หมายเหตุ
1* (แอล. เอ็น. ตอลสตอย ผลงานที่สมบูรณ์ เล่มที่ 63. M. - L. , GIHL, 1934, p. 150.)
2* (จดหมายจาก I. S. Turgenev ถึงคุณหญิง E. E. Lambert ม. 2458 หน้า 50-51.)
3* (จดหมายจาก I. S. Turgenev ถึง Countess E. E. Lambert, p. 64.)
4* (N.V. Shcherban. จดหมายสามสิบสองฉบับของ I. S. Turgenev และบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับเขา (1861-1875) - "Russian Bulletin" 2433 ฉบับที่ 7 หน้า 12-13 ทูร์เกเนฟมีทัศนคติที่มั่นคงต่อภาษารัสเซียเพียงใด ไม่เพียงแต่เป็นภาพสะท้อนของคุณสมบัติที่ดีที่สุดของตัวละครประจำชาติรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นการค้ำประกันอนาคตอันยิ่งใหญ่ของชาวรัสเซียด้วย ซึ่งพิสูจน์ได้จากบทกวีร้อยแก้วที่มีชื่อเสียงของเขา "รัสเซีย ภาษา". สำหรับเขา ภาษารัสเซียมีความสำคัญมากกว่าวิธีการแสดงความคิด มากกว่า "คันโยกธรรมดา" ภาษาเป็นสมบัติของชาติ ดังนั้นการเรียกร้องลักษณะเฉพาะสำหรับทูร์เกเนฟ - เพื่อปกป้องภาษารัสเซีย: "ดูแลภาษาของเราภาษารัสเซียที่สวยงามของเราสมบัตินี้ทรัพย์สินนี้มอบให้เราโดยรุ่นก่อนของเราซึ่งคิ้วของพุชกินส่องแสงอีกครั้ง! - ปฏิบัติต่อเครื่องมืออันทรงพลังนี้ ด้วยความเคารพ อยู่ในมือของผู้มีฝีมือ ก็สามารถทำการอัศจรรย์ได้! (X, 357). ภาษาวรรณกรรมที่พัฒนาโดยนักเขียนชาวรัสเซียที่นำโดยพุชกินนั้นมีไว้สำหรับทูร์เกเนฟที่เชื่อมโยงกับภาษาของผู้คนอย่างแยกไม่ออก ดังนั้นเขาจึงปฏิเสธความพยายามที่จะสร้างภาษาพิเศษสำหรับวรรณคดีบางประเภทโดยแยกจากภาษาของผู้คน "สร้างภาษา!! - เขาอุทาน - สร้างทะเล มันกระจายไปทั่วในคลื่นที่ไม่มีที่สิ้นสุดและลึก ธุรกิจการเขียนของเราคือการนำส่วนหนึ่งของคลื่นเหล่านี้เข้าสู่ช่องของเราไปยังโรงสีของเรา!" (XII, 436))
5* (เอ็ม กอร์กี้. รวบรวมผลงาน เล่มที่ 29. M. , GIHL, 1955, p. 212.)
6* ("คำ", ส. แปด. ม., ข. เมือง น. 26, 27.)
7* ("แถลงการณ์ยุโรป" 2452 ฉบับที่ 9 หน้า 232-233)
8* (วี.ไอ.เลนิน. ผลงาน, เอ็ด. 4 ฉบับ 20 น. 55.)
9* (วี.จี. เบลินสกี้. คอลเลกชันที่สมบูรณ์ของงาน vol. X. M. , Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR, 1956, p. 346)
10* (ดู: M. P. Alekseev ความสำคัญของโลกของบันทึกของผู้ล่า - "บันทึกของนักล่า" โดย I. S. Turgenev บทความและวัสดุ Eagle, 1955, เหมือนกัน: I. S. Turgenev - ผู้โฆษณาชวนเชื่อของวรรณคดีรัสเซียในฝั่งตะวันตก - การดำเนินการของแผนกวรรณคดีรัสเซียใหม่ ม. - แอล. เอ็ด. Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต 2491)
งานของทูร์เกเนฟสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตในความขัดแย้ง แสดงถึงทิศทางทางสังคมที่หลากหลายของชีวิตรัสเซียในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 และดึงความสนใจไปยังประเภททางสังคมและประวัติศาสตร์ที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุด นักเขียนคนนี้มีลักษณะเฉพาะทั้งความเข้าใจในชีวิตพื้นบ้านจริงและประเภทพื้นบ้าน และแนวคิดใหม่ๆ ที่มีอิทธิพลต่อกรอบความคิดของผู้ที่ทดสอบความยิ่งใหญ่และความด้อยของแนวโน้มทางประวัติศาสตร์ด้วยชีวิต
คุณสมบัติของความสมจริงในนวนิยาย« พ่อและลูก"
คุณลักษณะที่สำคัญของนวนิยายของทูร์เกเนฟคือการสะท้อนของตัวละครทั่วไปและสมจริงสำหรับวัฒนธรรมรัสเซีย ผู้เขียนยังแสดงภาพของ "บุคคลพิเศษ" ในรูปแบบใหม่: "บุคคลพิเศษ" ของ Turgenev สามารถแสดงออกได้ไม่ใช่ในการกระทำที่เฉพาะเจาะจง แต่เฉพาะทางวาจาในการเรียกร้องให้ดำเนินการ ("Rudin", "Smoke") .
ฮีโร่รูปแบบใหม่
ยังใหม่ต่อความเป็นจริงของรัสเซีย แต่ในขณะเดียวกัน ตัวเลขทั่วไปก็คือสิ่งนี้ มันรวมเอาคุณสมบัติที่แท้จริงของการปฏิวัติประชาธิปไตยในยุค 60s:
- positivism ตามปรัชญาของ Bazarov ประกาศความเหนือกว่า พลังชีวิตเหนือหมวดหมู่คุณธรรม - หน้าที่ เกียรติยศ ฯลฯ ;
- มุมมองความงามของฮีโร่อยู่ใกล้มุมมอง -
“สวยงามมีประโยชน์”;
- การทดลองสำหรับฮีโร่เป็นวิธีเดียวที่จะศึกษามนุษย์และธรรมชาติและมนุษย์
การรวมกันของคนทั่วไปและบุคคลในชะตากรรมของคู่อริหลัก - Bazarov และ Pavel Petrovich Kirsanov - แสดงออกอย่างชัดเจนที่สุด:
- ชะตากรรมของ Bazarov เป็นชะตากรรมโดยทั่วไปของสามัญชน แต่การตายของเขาในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้เป็นการเคลื่อนไหวส่วนบุคคลของผู้เขียน
- ชะตากรรมของ Pavel Petrovich ก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน แต่บุคลิกลักษณะของเธอเกี่ยวข้องกับเรื่องราวความรักของฮีโร่ซึ่งเมื่อได้รับตัวละครที่แตกต่างกันอาจมีจุดจบที่แตกต่างกัน
ในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" ไม่มีภายนอก (ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่คลื่นการวิพากษ์วิจารณ์จาก Turgenev จากทั้งฝ่ายเสรีนิยมและพรรคเดโมแครต: ทั้งคู่ถือว่านวนิยายเรื่องนี้เป็นการหมิ่นประมาท)
อย่างไรก็ตามผู้เขียนโดยไม่เปิดเผยการประเมินของเขาอย่างเปิดเผยโดยองค์ประกอบของนวนิยายการเคลื่อนไหวพล็อตแสดงให้เห็นถึงความผิดพลาดของตัวละคร (คำแถลงของ Bazarov เกี่ยวกับความรัก - ความรักของฮีโร่สำหรับ Odintsova) สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษในการแสดงตำแหน่งของผู้เขียนคือคำอธิบายของสุสานในชนบทที่ฝังศพบาซารอฟ ความคิดตายไปกับผู้ก่อตั้ง มนุษย์เป็นมนุษย์ แต่ธรรมชาติเป็นนิรันดร์ นี่คือชีวิตและความสมจริงเชิงปรัชญาของนักเขียน
การแก้ปัญหาการประพันธ์นวนิยาย
นวนิยายเรื่องนี้สร้างขึ้นเพื่อเป็นบทสนทนาของฝ่ายตรงข้าม ซึ่งเป็นบทสนทนาจากรุ่นสู่รุ่น ซึ่งผู้เขียนได้ถ่ายทอดไปยังแนวความคิดทางสังคมและอุดมการณ์ Pavel Petrovich และ Bazarov เริ่มแรกในนวนิยายเรื่องนี้ถูกกำหนดให้เป็นปรปักษ์ที่เข้ากันไม่ได้ ในระหว่างการวางแผน ทูร์เกเนฟได้พิสูจน์ว่าตำแหน่งของทั้งสองมีการจัดหมวดหมู่มากเกินไป ดังนั้นจึงไม่สามารถรับรู้ได้ว่าถูกต้อง สำหรับตัวทูร์เกเนฟเอง ลัทธิทำลายล้างของบาซารอฟเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ เพราะมันไม่มีโปรแกรมเชิงบวก
หัวใจขององค์ประกอบนี้คือความขัดแย้งที่แท้จริงระหว่างพวกเสรีนิยมและนักปฏิวัติประชาธิปไตย เนื่องจากคนสองชั่วอายุคนนึกถึงชะตากรรมของรัสเซีย มันอยู่ในองค์ประกอบที่มีการโต้เถียงของผู้เขียนกับฮีโร่ ดังนั้นเบื้องหลังการตัดสินของตัวละครหลักเกี่ยวกับความรักเกี่ยวกับทัศนคติที่มีต่อผู้หญิง (Bazarov เกี่ยวกับ Odintsova:
“...ร่างกายที่ร่ำรวยเช่นนี้! - แม้กระทั่งตอนนี้ไปที่โรงละครกายวิภาค")
ติดตามเรื่องราวความรักของฮีโร่ที่มีต่อ Odintsova ความรักนี้หักล้างการยืนยันของฮีโร่และช่วยให้ผู้เขียนแสดงความไม่เห็นด้วยกับตำแหน่งของเขา ชีวิตมีความหลากหลายมากกว่าคำยืนยันของผู้ทำลายล้าง
องค์ประกอบของนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" สามารถแบ่งออกเป็นสองส่วน: Turgenev พาฮีโร่เป็นวงกลมสองครั้ง - Maryino, Nikolskoye, บ้านของผู้ปกครอง
สิ่งนี้ทำให้ผู้เขียนสามารถแสดงให้เห็นว่าบาซารอฟซึ่งรู้จักข้อสงสัยพยายามรักษาทฤษฎีของเขาอย่างเจ็บปวดซ่อนอยู่เบื้องหลังจากความซับซ้อนของโลกแห่งความเป็นจริงกำลังแพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้
ระบบที่เป็นรูปเป็นร่าง - ความสมจริงของตัวละครในนวนิยาย
ตัวละครทุกตัวมีความสำคัญ ดังนั้น Pavel Petrovich จึงเป็นคู่ต่อสู้หลักของ Bazarov Nikolai Petrovich, Arkady ก็มีส่วนร่วมในข้อพิพาทเช่นกัน แต่คำพูดของพวกเขานั้นนุ่มนวลกว่ามากพวกเขาเสริมผู้อภิปราย แต่ในขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นว่าชีวิตมีความหลากหลายมากขึ้น Anna Sergeevna Odintsova ไม่เหมือนสาว Turgenev ในนวนิยายเรื่องก่อน ๆ เธอเป็นคนที่รู้ว่าเขาต้องการอะไร
ความรักที่มีต่อ Odintsova เป็นบททดสอบสำหรับทั้งเธอและ Bazarov
ตัวเลขที่แปลกประหลาดของ Sitnikov และ Kukshina ทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงตำแหน่งของผู้ทำลายล้าง Bazarov แสดงให้เห็นว่าทฤษฎีทางสังคมที่ไร้สาระสามารถนำมาทำอะไรได้หากถูกถ่ายโอนไปยังสังคมโดยคนเช่น Sitnikov และ Kukshina
ในการจัดองค์ประกอบ ในการเปิดเผยตัวละคร บทส่งท้ายมีบทบาทพิเศษ
- ความเป็นอันดับหนึ่งของนิรันดร์กับมนุษย์ในคำอธิบายหลุมศพของ Bazarov
- สุดยอดของความคิดเรื่องความไร้สาระของการทำลายล้างและทายาท - ในการกล่าวถึง Kukshina และ Sitnikov
- คำอธิบายของการดำรงอยู่ในท้องถิ่นอย่างสงบสุขของตระกูล Kirsanov เป็นผลตามธรรมชาติของการพัฒนาตัวละครของ Arkady และ Nikolai Petrovich
- การดำรงอยู่ของ Pavel Petrovich ซึ่งห่างไกลจากบ้านเกิดของเขานั้นเป็นเรื่องธรรมชาติและแสดงให้เห็นถึงจุดจบของชีวิตคนที่ยังมีชีวิตอยู่
- ชะตากรรมของ Odintsova ซึ่งแต่งงานกับชายคนหนึ่งซึ่งเป็นหนึ่งในบุคคลสาธารณะในอนาคตของรัสเซียซึ่งสามารถประเมินสถานการณ์อย่างมีสติได้แสดงถึงการประนีประนอมของผู้เขียน - ผลของข้อพิพาททางอุดมการณ์ที่รุนแรง
คำอธิบายภาพบุคคลและคำพูดของวีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons"
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภาพบุคคลของวีรบุรุษ รายละเอียด สุนทรพจน์ของตัวละครก็มีความสำคัญเช่นกัน:
- คำอธิบายของเสื้อผ้าของ Pavel Petrovich และ Bazarov เหมือนเดิมกำหนดความเป็นปรปักษ์กันในอนาคตของความสัมพันธ์ของพวกเขา
- มือสีแดงและผุกร่อนของ Bazarov บ่งบอกว่าเขาคุ้นเคยกับการทำงาน
- และมือที่เอาใจใส่ของ Pavel Petrovich พูดถึงขุนนาง
วลีของ Bazarov
“สั่งแค่กระเป๋าเดินทางให้ลากไปที่นั่นกับเสื้อผ้านี่”
ตามฮีโร่ควรกำหนดสถานที่ของเขาในบ้าน Kirsanov แสดงขุนนางเหล่านี้ว่าเขา Bazarov จะไม่ขายหน้าต่อหน้าพวกเขา หลายประโยคของพระเอกคนนี้เป็นคำพังเพย เฉียบคม จำได้เร็ว
“ธรรมชาติไม่ใช่วัด แต่เป็นโรงงาน และมนุษย์เป็นผู้ปฏิบัติงานในนั้น”
ซึ่งเป็นพยานถึงความรอบคอบของการทำลายล้างเช่นเดียวกับความสามารถที่ไม่อาจปฏิเสธได้ของเขา
ความสมจริงของทูร์เกเนฟในนวนิยายเรื่อง "Fathers and Sons" มีส่วนสำคัญในการพัฒนาเรื่องนี้ ไม่ต้องสงสัย ผู้เขียนมีส่วนสนับสนุนในการแก้ปัญหาอันเจ็บปวดที่ทำให้สังคมรัสเซียกังวลในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้าอย่างไม่ต้องสงสัย อย่างไรก็ตาม การพัฒนาประเทศของเราในศตวรรษที่ 20 บังคับให้เราอ่านงานของนักเขียนชาวรัสเซียในรูปแบบใหม่และซาบซึ้งในความเข้าใจ
คุณชอบมันไหม? อย่าซ่อนความสุขจากโลก - แบ่งปัน
ความพยายามครั้งแรกที่ปากกาสร้างสรรค์ (บทกวี) ของผู้แต่งมีลักษณะที่โรแมนติก ตั้งแต่ยุค 40 I. Turgenev กับผลงาน "Andrey Kolosov" ก้าวไปสู่ความสมจริง
ในใจกลางของเรื่อง Andrei Kolosov เป็นคนโอ่อ่าที่ใช้ชีวิตเพื่อความสุขของเขาเอง พระเอกกลับกลายเป็นคนอ่อนไหวและเยือกเย็นต่อหญิงสาวที่รักเขา แต่ที่น่ากลัวกว่านั้นคือความจริงที่ว่าในฐานะผู้นำ "ผู้นำ" โดยธรรมชาติ Kolosov นำวิญญาณที่ยังไม่หลงทางทำให้พวกเขากลายเป็นศาสนาแห่งความเห็นถากถางดูถูกและบริโภคนิยม: ผู้บรรยายก็ตกอยู่ใน "เครือข่าย" ของเขาด้วย
เบลินสกี้มีบทบาทสำคัญในการกำหนดมุมมองของทูร์เกเนฟ: เขาช่วยนักเขียนกำหนดจุดยืนของเขาในการต่อสู้ระหว่างชาวสลาฟและชาวตะวันตก ทูร์เกเนฟรับตำแหน่งในการปฏิเสธความล้าหลังทุกรูปแบบและทำให้อุดมคติของการแยกตัวที่ล้าสมัยและในชาติ
ทิศทางหลักของงานของ Turgenev ถูกกำหนดในบทความ "Khor and Kalinich" ("Notes of a Hunter", 1847) และต่อมาใน "Bezhin Meadow"
ใน "Notes of a Hunter" ผู้เขียนสร้างอุดมคติให้กับตัวละครรัสเซียอย่าง Khory และ Kalinich ซึ่งเป็นฮีโร่ที่ทัศนคติในชีวิตแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง คุ้ยเขี่ย- นักเหตุผล ตลอดชีวิตของเขาทีละเล็กทีละน้อยเขารวบรวมความมั่งคั่งของเขา คุ้ยเขี่ยใกล้ชิดกับสังคมมากขึ้น ในทางตรงกันข้าม Kalinich เป็นคนช่างฝันและโรแมนติกที่ไม่มีแนวปฏิบัติ เขาใกล้ชิดกับธรรมชาติมากขึ้นมุ่งมั่นที่จะกลมกลืนกับมันและไม่แสวงหาคุณค่าทางวัตถุ Turgenev ชื่นชมคุณสมบัติของชาวรัสเซีย - ความอุตสาหะความขยันหมั่นเพียรจิตใจดั้งเดิมจินตนาการที่ไม่ธรรมดาความรักในธรรมชาติ
เรื่องราว "Biryuk" ยืนยันบทกวีของชายชาวรัสเซีย: Biryuk เลี้ยงลูกเพียงลำพังทำหน้าที่ของเขาอย่างซื่อสัตย์ แต่ในขณะเดียวกันก็เข้าใจถึงสภาพของคนธรรมดาที่ขับเคลื่อนด้วยความต้องการและความหิวกระหายที่จะขโมย ทูร์เกเนฟให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับป่าไม้และการล่าสัตว์เพราะ เชื่อว่าความแตกต่างทางชนชั้นถูกลบล้างด้วยการปะทะกับธรรมชาติ (คนของ Turgenev มองว่าเขาเป็นของพวกเขาเอง)
Bezhin Meadow ถือเป็นหนึ่งในงานกวีนิพนธ์ที่ดีที่สุดของ Turgenev (ในตอนท้ายของชีวิตของเขาเขาจะสร้างวงจรของบทกวีในร้อยแก้ว "Senilia") ศูนย์กลางของงานคือธรรมชาติของรัสเซียและจิตวิญญาณของเด็ก
ทูร์เกเนฟสนใจโลกแห่งคุณธรรมของผู้คนจากผู้คน ผู้เขียนสร้างภาพเด็กชาวนาด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างยิ่ง รัศมีของเหตุการณ์นั้นโรแมนติกมากขึ้น: คืนเดือนกรกฎาคม ไฟไหม้ เรื่องราวที่น่ากลัว ธรรมชาติที่ไม่เหมือนใคร ธรรมชาติใน "ทุ่งหญ้า Bezhinoy" ไม่ใช่พื้นหลังของเหตุการณ์ แต่เป็นวิธีการกำหนดลักษณะของตัวละครแม้ว่าจะเป็นทางอ้อมก็ตาม ภูมิทัศน์ธรรมชาติ องค์ประกอบที่ผู้ชายสร้างขึ้นในจินตนาการช่วยให้ผู้เขียนแต่งกลอนจิตวิญญาณของเด็กชาย ให้เห็นพวกเขาสดใสและมีชีวิตชีวา จิตวิญญาณของผู้คนในมุมมองของทูร์เกเนฟนั้นคล้ายกับธรรมชาติ - กวีและลึกลับ
คุณลักษณะหลักของวัฏจักรของเรื่องราวคือความจริงซึ่งมีแนวคิดเรื่องการปลดปล่อยของชาวนาเสนอให้ชาวนาเป็นคนที่กระตือรือร้นทางจิตวิญญาณซึ่งมีความสามารถในการทำกิจกรรมอิสระ
จิตวิญญาณของรัสเซีย - อ่อนแอและไม่เหมือนใคร - ถูกนำเสนอในงาน "Mu-mu" ซึ่งธีมที่โดดเด่นคือธีมของพลังของคนคนหนึ่งเหนืออีกคนหนึ่ง ลักษณะทางจิตวิญญาณของ Gerasim มีลักษณะทั่วไปของตัวละครประจำชาติรัสเซีย ผู้เขียนชื่นชมวีรบุรุษของเขาทนทุกข์ทรมานพร้อมกับพวกเขาและประท้วงต่อต้านการเป็นทาสอย่างกระตือรือร้นพัฒนาแนวคิดเพื่อการปลดปล่อยของประชาชน
แม้จะมีทัศนคติที่คารวะต่อชาวรัสเซีย แต่ Turgenev นักสัจนิยมไม่ได้ทำให้ชาวนาในอุดมคติเห็นข้อบกพร่องของพวกเขาเช่น Leskov และ Gogol
ผู้เขียนยังคงพัฒนาแนวโน้มที่สมจริงในนวนิยายของเขา ("บิดาและบุตร", "รูดิน", "รังของขุนนาง", "ในวันอีฟ" ฯลฯ ) Turgenev มีอิทธิพลต่อตัวแทนวรรณกรรมมากมาย - ยุโรปและรัสเซีย: J. Sand, G. Flaubert, Guy De Maupassant, D. Galsworthy, P. Galdos, L. Tolstoy และอื่น ๆ
blog.site ที่คัดลอกเนื้อหาทั้งหมดหรือบางส่วน จำเป็นต้องมีลิงก์ไปยังแหล่งที่มา
1. Byaly G.A. Turgenev และความสมจริงของรัสเซีย ม.; ล., 2505. ช. วี
2. Kurlyandskaya G.B. วิธีการทางศิลปะของ Turgenev นักเขียนนวนิยาย ทูลา, 1972.
3. Ovsyaniko-Kulikovskiy D.N. ตูร์เกเนฟ. ม.: หน้า, 2466. Ch.VI.
4. Shatalov S.E. โลกแห่งศิลปะของ I.S. ตูร์เกเนฟ. ม., 1979.
แปด. หนึ่ง. Ostrovsky "สินสอดทองหมั้น": ระบบของภาพ
ความเฉพาะเจาะจงของวรรณคดีประเภทนาฏกรรมอยู่ที่การไม่มีผู้บรรยายของผู้แต่งในทางปฏิบัติ รูปแบบเฉพาะของการพูดในละคร (ยกเว้นการกำกับการแสดงบนเวที) คือการพูดโดยตรงของตัวละคร ดังนั้นภาพของตัวละครจึงถูกสร้างขึ้นในละครเรื่อง "บายพาส" ลักษณะของผู้เขียนโดยตรงโดยวิธีการดังต่อไปนี้:
b) การกำหนดลักษณะตนเองและการกำหนดลักษณะโดยอักขระอื่น
c) ผ่านการกระทำและทัศนคติที่มีต่อตัวละครอื่น ๆ
d) เนื่องจากการเชื่อมโยงภายในที่เกิดขึ้นระหว่างภาพในโครงสร้างของงาน (การดึงดูดหรือการขับไล่ซึ่งกันและกัน การเรียกร้อง การขนานที่ซ่อนเร้นหรือความชัดเจน ฯลฯ )
งาน
ทำตามวิธีการเหล่านี้สร้างระบบของตัวละครใน "สินสอดทองหมั้น" ประเภทของการเชื่อมต่อที่สร้างขึ้นระหว่างตัวละครกลางและรองของการเล่น: Larisa, Paratov, Karandyshev, Vozhevatov, Knurov, Robinson? สิ่งนี้มีบทบาทอย่างไรในการทำความเข้าใจ A.N. ออสทรอฟสกี้?
รายการบรรณานุกรม
1. วิเคราะห์งานละคร ล., 1988.
2. Kostelyanets B.O. “สินสอดทองหมั้น” เอ.เอ็น. ออสทรอฟสกี้ ล., 1982.
3. Revyakin L.I. ศิลปะการละคร A.N. ออสทรอฟสกี้ ม., 1974. ช. IV.
4. Kholodov E.G. ผู้เชี่ยวชาญออสทรอฟสกี้ ม., 1967. ช. ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว-XIV
ทรงเครื่อง เอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกีและความคิดของรัสเซีย พ.ศ. 2424-2474 Colloquium
งานของ F.M. Dostoevsky แม้ในช่วงชีวิตของนักเขียนทำให้เกิดและยังคงก่อให้เกิดข้อพิพาทที่ไม่หยุดยั้งซึ่งบางครั้งก็ขัดแย้งกันโดยตรงในบางครั้ง อย่างไรก็ตาม ในการวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมในประเทศ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ การตีความ F.M. ดอสโตเยฟสกีซึ่งขัดแย้งไม่เพียงแค่หลักการของความเที่ยงธรรมทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังขัดแย้งกับธรรมชาติของงานของนักเขียนคนนี้ด้วย ความปรารถนาที่จะสร้างภาพตำราของดอสโตเยฟสกีนำไปสู่ความจริงที่ว่างานที่มีการโต้เถียงมากมายเกี่ยวกับดอสโตเยฟสกีที่เขียนในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ถูกถอนออกจากการวิจารณ์วรรณกรรมเป็นเวลานาน การตีพิมพ์คอลเลกชั่น "About Dostoevsky" ในปี 1990 เติมเต็มช่องว่างบางส่วน: บทความโดยนักวิจัยหลายคนถูกทำซ้ำที่นี่ ซึ่งส่วนใหญ่ไม่ได้ถูกตีพิมพ์ซ้ำ
งาน
ทำความคุ้นเคยกับผลงานบางส่วนที่รวมอยู่ในคอลเล็กชันและพิจารณาว่างานของดอสโตเยฟสกีด้านใดที่ดึงดูดความสนใจของผู้เขียนบทความเหล่านี้ รวมทั้งเปรียบเทียบการประเมินและข้อสรุป ให้ความสนใจกับข้อมูลชีวประวัติของผู้แต่งซึ่งอยู่ท้ายเล่ม
ก) Soloviev V.S. สุนทรพจน์ที่สามในความทรงจำของ Dostoevsky เปรียบเทียบ: Mikhailovsky N.K. พรสวรรค์ที่โหดร้าย
b) Berdyaev N.A. การเปิดเผยเกี่ยวกับมนุษย์ในผลงานของดอสโตเยฟสกี
c) Sorokin P.A. พินัยกรรมของดอสโตเยฟสกี เปรียบเทียบ: Friche V.M. เอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกี.
รายการบรรณานุกรม
1. เกี่ยวกับดอสโตเยฟสกี: งานของดอสโตเยฟสกีในภาษารัสเซีย 2424-2474 ม., 1990. ส. 46-49, 59-63, 215-231, 243-251.
X.N.S. Leskov: "ถนัดมือ" ความคิดและสไตล์
สไตล์เป็นหลักการรวมและการจัดระเบียบของรูปแบบศิลปะเป็นรูปแบบของเนื้อหา ในงานแต่ละชิ้น สไตล์จะสอดคล้องกับงานเฉพาะที่ผู้เขียนในกรณีนี้ได้รับจากหัวข้อที่เขาเลือก มุมมอง ความคิดทางศิลปะ ตลอดจนบุคลิกลักษณะเชิงสร้างสรรค์ของเขา สไตล์ผสมผสานความสามัคคีของภาษา ประเภท องค์ประกอบ และทำหน้าที่เป็น "รูปแบบของการเคลื่อนไหวของความคิดทางศิลปะ" (J. Elsberg)
ความเชื่อมโยงเหล่านี้ชัดเจนมากในรูปแบบการเล่าเรื่อง ซึ่งมักใช้โดย N.V. โกกอล, V.I. ดาห์ล, N.S. Leskov ที่การพูดคนเดียวของผู้บรรยายจำลองนั้นมีสไตล์ตามกฎแล้วมีสีทางสังคม - ประวัติศาสตร์หรือชาติพันธุ์
เสนอให้วิเคราะห์จากมุมมองนี้เรื่องราวของ N.S. Leskov ในตัวอย่างของ "ถนัดมือซ้าย"
คำถาม
1. ประวัติความเป็นมาของการสร้าง "ถนัดมือ"
2. การเชื่อมโยงเรื่องราวโดย N.S. Leskov กับประเพณีการพิมพ์ยอดนิยม ภาพสะท้อนของสไตล์ "lubok": a) ในองค์ประกอบ; 6) ในรูปของฮีโร่
4. การเปลี่ยนแปลงใน NS ภาพลักษณ์ดั้งเดิมของ Leskov เกี่ยวกับตัวละครหลักในฐานะบุคคลที่กระฉับกระเฉง (เช่นเปรียบเทียบกับภาพของช่างตีเหล็ก Vakula ของ Gogol ใน The Night Before Christmas) การเปลี่ยนแปลงภาพถนนของโกกอลและ "นกทรอยก้า"
5. หน้าที่ของคำศัพท์ที่มีสีสันสวยงาม
6. บทสรุปจากเรื่อง: ก) จากมุมมองของฮีโร่; b) จากมุมมองของผู้บรรยาย; c) จากมุมมองของผู้เขียน ปฏิสัมพันธ์ของหมวดหมู่ความงามของโศกนาฏกรรมและการ์ตูนในโครงสร้างของเรื่อง
