Хариулт зүүн Гуру
Шашин бол хүний үйл ажиллагааг зохицуулах бүх нийтийн соёлын механизмуудын нэг юм: шашны үйл ажиллагааны системээр дамжуулан өдөр тутмын амьдралыг зохион байгуулж, сургаалыг эзэмших явцад ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгож, өөрийн оршин тогтнохын утга учрыг бодоход түлхэц өгдөг. .
Шашны бүтцэд дараахь элементүүдийг ихэвчлэн ялгадаг: шашны ухамсар, шашны шүтлэг, шашны байгууллага.
Шашны ухамсрын хэд хэдэн түвшинг ялгаж салгаж болно: сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь ихэвчлэн давамгайлдаг олон нийтийн шашны ухамсар, догмагийн агуулгыг ойлгохыг илэрхийлдэг оновчтой хэлбэрийн ухамсар. Шашны ухамсрын илүү өндөр түвшин бол теологи (теологи) бөгөөд түүний хүрээнд догма нь зөвхөн уусгаад зогсохгүй, цаг үеийн шаардлагад нийцүүлэн цацаж, тэрс үзэлээс хамгаалагдсан байдаг.
Орчин үеийн шашны эрдэмтэд шашны ухамсрын хэд хэдэн чухал шинж чанарыг тодорхойлдог.
Эдгээрийн эхнийх нь ер бусын шинж чанартай биет оршин тогтнох тухай итгэл9 юм. Түүхийн явцад ийм шинж чанарууд, жишээлбэл, байгалийн хүч (нар, салхи, бороо, аянга гэх мэт), бие даасан шүтээний объектууд, өвөг дээдсийн сүнсээр хангагдсан байсныг та санаж байна. Хөгжингүй шашны тогтолцоонд, ялангуяа дэлхийн шашнуудад шашны шүтлэгийн гол объект нь өөрийн оршихуйг хүнд илчилсэн Бурхан юм. Хамгийн гол нь сүсэгтэн хүний хувьд ариун нандин ертөнц бодитой, уран зөгнөлийн ертөнцөд хамаарахгүй.
Дараагийн шинж чанар бол шашны мөргөлийн объектуудтай харьцах бодит байдалд итгэх итгэл юм. Энэ холбоо нь дүрмээр бол итгэгчид хоёр талынх шиг харагддаг. Шүтэн нь нэг талаараа хувь хүн, бүхэл бүтэн үндэстний хувь заяанд нөлөөлдөг боловч итгэгч нь ер бусын ертөнцтэй харилцах тодорхой сувагтай байдаг - тахин шүтэх үйлдлүүд (залбирал, тахил өргөх гэх мэт).
Шашны ухамсрын бас нэгэн чухал шинж чанар бол хүний зан үйлд тодорхой шаардлага тавьж, хийсэн хэргийнхээ хариуцлагыг хүлээх чадвартай бурханы хүслээр хүний хувь заяа хамаарна гэсэн итгэл үнэмшил юм. Хүний хараат байдлын туршлага нь огт өөр хэлбэртэй байж болно: амьтны айдас, албадан дуулгавартай байх, хүн өөрийн төгс бус байдал, чадварын хязгаарлалтыг ухамсарласны үр дүнд гэгээрсэн даруу байдал. Шашин нь мөн хүн ба мөргөлийн объектуудын хооронд сайн харилцаа тогтоохыг хамардаг бөгөөд энэ нь бурхныг өршөөх боломжийг олгодог бөгөөд бурханлаг хүслийг зөрчсөн тохиолдолд дуулгаваргүй байдлыг наманчлах эсвэл золиослох замаар нөхөн төлдөг.
Шашны зохион байгуулалтын үндсэн хэлбэр нь сүм, сектүүд юм. Сүм нь дүрмээр бол шашны сургаал ба шашны тогтолцооны нийтлэг зүйлд тулгуурласан санваартан ба итгэгчдийн шаталсан шашны байгууллага юм. Сектүүд нь зонхилох сүмтэй санал нийлэхгүй, харьцангуй цөөн тооны хаалттай шашны нийгэмлэгүүд юм.
Шашин бол ертөнцийг үзэх үзэл, хандлага, түүнчлэн ер бусын бурхан эсвэл бурхад байдаг гэсэн итгэл үнэмшилд суурилсан зохистой зан үйл юм. Шашны ухамсрын шинж чанар нь тусгайлан боловсруулсан ёс суртахуун, сэтгэл хөдлөлийн үйлдэл - итгэлийн үйлдэл юм. Шашны итгэл нь: 1) шашны сургаалын суурийн үнэнд итгэх итгэл (итгэл); 2) шашны сургаалын талаархи мэдлэг; 3) шашны ёс суртахууны хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрөх, дагаж мөрдөх; 4) шашны зан үйл, зааврыг заавал дагаж мөрдөх. Шашны итгэл үнэмшил, зан үйлийн өвөрмөц онцлогууд ёс суртахууны (системийн байр суурийг ёс суртахууны үүднээс авч үзэх) бэлгэдлийн ертөнц Шашныг судлах үндсэн арга замууд шашин шүтлэгийн (шашны, атеист) феноменологи (шашны үзэгдэл болгон судлах)
Шашны бүтэц: шашны ухамсар; шашны шүтлэг; шашны байгууллага. Шашны ухамсрын хоёр түвшин байдаг: шашны үзэл суртал (шашны сургаалыг системтэй танилцуулах); шашны сэтгэл зүй (итгэгчдийн шашны үзэл бодол, мэдрэмж).
Шашны шүтлэг нь итгэгчид ер бусын зүйлд нөлөөлөхийг эрмэлздэг бэлгэдлийн үйлдлийн систем юм. Итгэгчдийг нэгтгэхийн тулд шашны байгууллагууд, шашны үйл ажиллагааг удирддаг шашны тусгай бүлэг хүмүүс байдаг. Шашны зохион байгуулалтын үндсэн хэлбэр нь сүм, сектүүд юм. Сүм бол шашны сургаал, шашны тогтолцооны нийтлэг зүйл дээр үндэслэсэн санваартан ба итгэгчдийн шаталсан шашны байгууллага юм. Сектүүд нь харьцангуй цөөн тооны, зонхилох сүмийн үзэл бодлыг хуваалцдаггүй хаалттай шашны нийгэмлэгүүд юм.
Шашны чиг үүрэг нь түүний үйл ажиллагааны янз бүрийн арга замууд, шашны хувь хүн, нийгэмд үзүүлэх нөлөөллийн шинж чанар, чиглэл юм. Шашны чиг үүрэг 1. Ертөнцийг үзэх үзэл (шашны ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнц, байгаль, хүн, түүний оршихуйн утга учрыг тайлбарлах, ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэл). 2. Нөхөн олговор (нийгмийн тэгш бус байдал нь нүгэл үйлдэх, зовлон зүдгүүр дэх тэгш эрхээр нөхөгддөг; хүний эв нэгдэлгүй байдал нь Христ доторх ахан дүүсийн харилцаагаар солигдож, нийгэмд, хүний хүч чадал нь Бурханы бүхнийг чадагчаар нөхөгддөг. найзтайгаа).
4. Зохицуулах (хүмүүсийн зан үйлийг зохицуулагч, тодорхой үзэл санаа, үнэт зүйл, хандлага, уламжлалын тусламжтайгаар хүмүүс, бүлэг, хамт олны бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл, үйл ажиллагааг зохион байгуулдаг). 5. Интеграци (хүмүүсийг нэгтгэх чиглэл, тэдний зан байдал, үйл ажиллагаа, бодол санаа, мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, хүчин чармайлт нийгмийн бүлгүүднийгмийн тогтвортой байдал, хувь хүний тогтвортой байдал, нийтлэг шашин шүтлэгийг хадгалахын тулд байгууллагууд). 6. Соёл дамжуулах (хүнийг таниулах соёлын өмчшашны соёлын уламжлал, бичиг, хэвлэх, урлагийг хөгжүүлэх, хуримтлагдсан өвийг үеэс үед шилжүүлэх). 7. Хуульчлах (нийгмийн тодорхой дэг журам, институци, хэм хэмжээний харилцаа, дээжийг дээд шаардлага - дээдийн үүднээс хуульчлах, үүний үндсэн дээр тодорхой үзэгдэлд үнэлэлт дүгнэлт өгөх, түүнд хандах тодорхой хандлага. үүссэн).
Эхэндээ шүтлэгийн объект нь бодит амьдралын объект - шүтээний зүйл байв. Дараа нь тотем гарч ирдэг - хүн өөрийн өвөг дээдэс, хамгаалагч гэж үздэг ургамал эсвэл амьтан. Тотемизм нь анимизмаар солигдсон - байгалийн бүх нийтийн хөдөлгөөнт байдалд итгэх итгэл. Ийнхүү шашин өөрийн хөгжлийн дөрвөн үе шатыг туулдаг: 1) сүнсэнд итгэх итгэл; 2) политеизм (политеизм) - бурханд итгэх итгэл, хүнтэй төстэй дээд оршихуй, гэхдээ түүнээс хүч чадал, үхэшгүй байдлын хувьд ялгаатай, хүрээлэн буй байгалийн бүх хүчийг илэрхийлж, дээд удирдлагыг хэрэгжүүлдэг. янз бүрийн төрөлүйл ажиллагаа; 3) политеизмээс монотеизм (монотеизм) руу шилжих; 4) нэг ард түмний хил хязгаараас гадуур шашны шүтлэг гарах.
Дэлхийн шашны шинж тэмдгүүд: 1) асар олон тооны дагалдагчид (Христийн шашин - 1,4 тэрбум орчим, Ислам - 1 тэрбум орчим, Буддизм - 350 сая орчим); 2) космополит шинж чанар: эдгээр шашин нь үндэстэн, муж улсуудаас давж гардаг; 3) тэгшитгэх үзэл, үндэсний болон нийгмийн тэгш байдлыг номлох; 4) суртал ухуулгын үйл ажиллагаа.
Буддизм бол дэлхийн хамгийн эртний шашин юм. Энэ нь VI-V зууны төгсгөлд үүссэн. МЭӨ д. Энэтхэгт, улмаар Зүүн өмнөд Азийн орнуудад тархаж, Алс Дорнод. Буддын шашны сургаалын үндэс: зовлон ертөнцийг захирдаг; зовлонгийн шалтгаан нь хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэлтэй амьдрал өөрөө юм; чи нирваан руу умбаснаар л зовлонгоос ангижирч чадна; Үнэнийг мэдсэн хүн зовлонгоос ангижирч, нирванд хүрэх арга, арга бий. Авралын хоёр зам: Хинаяна ("нарийн тээврийн хэрэгсэл") ба Их хөлгөний ("өргөн тээврийн хэрэгсэл"). Энэ шашныг үндэслэгч домогт Сиддхарта Гаутама Будда (Гэгээрсэн Нэгэн) үнэнд хүрч, нирванд ойртох найман алхмаар замыг боловсруулсан: 1) зөвт итгэл; 2) жинхэнэ шийдэмгий байдал; 3) зөв шударга яриа; 4) зөвт үйлс; 5) зөв шударга амьдрал; 6) зөв бодол; 7) зөв бодол; 8) жинхэнэ эргэцүүлэл. Буддизмын зорилго бол үхэшгүй мөнх байдлыг олж авах биш, харин сүнсний дахин төрөлтөөс (үйл үрээс) ангижрах явдал юм.
Лхас. Потала ордон (Будда уул) Удаан хугацааны турш ордон нь Далай ламын оршин суух газар байсан. Энэхүү цогцолбор нь 1000 гаруй өрөөг багтаасан бөгөөд бунхан, хөшөө нуугдсан байдаг.
Будда Сажамунигийн хөшөө. Лхас дахь Жконг. Уг хөшөөнд Буддаг 16 настай байхад нь дүрсэлсэн байдаг. Хөшөө нь хүний хэмжээтэй. 5 металлаас (алт, мөнгө, цайр, төмөр, зэс) цутгаж, алмааз, бадмаараг, номин чулуу, маргад эрдэнээр чимэглэсэн. Буддын шашин шүтлэгийн бэлэг тэмдэг.
Христийн шашин III зуунд гарч ирэв. нийгмийн хурц зөрчилтэй хөгжингүй нийгэмд. Түүний сургаал номлолын ачаар Христийн шашин дэлхий дээр хамгийн өргөн тархсан болжээ. Догмын үндсэн заалтууд: хүн төрөлхтний анхны нүгэлт байдал (Адам, Ева хоёрын анхны нүгэл); бурханлаг гурвал: Эцэг Бурхан (бүтээгч), Хүү Бурхан (Есүс Христ, Аврагч) ба Бурхан Ариун Сүнс (Бурханы баталгаажуулалт ба оршихуйн хувийн туршлага) "салшгүй, салшгүй, гэхдээ холилдохгүй" оршдог; Есүс Христийн тэнгэрлэг-хүний мөн чанар (мөнх бус эмэгтэйн хүү ба Бурханы); Есүсийн зовлон зүдгүүр ба түүний загалмай дээрх үхэл нь хүний нүглийн цагаатгал болгон; Есүсийн дахин амилалт нь зөв шударга хүмүүсийн үхэшгүй мөнхийн сүнснүүдийн авралын баталгаа болгон; зөв шударга хүмүүст диваажин, нүгэлтнүүдийн хувьд там байдаг гэдэгт итгэх итгэл; Амьд ба үхэгсдийг шүүлтийн төлөөх Есүс Христийн хоёр дахь ирэлт, зөв шударга хүмүүсийг урамшуулан дэмжих, нүгэлтнүүдийн шийтгэл, дэлхий дээр Бурханы хаант улсыг байгуулах итгэл; зовлон зүдгүүрийг тахин шүтэх нь хүсэл тэмүүллийг давтах явдал юм. Их Эзэний тухай; бүх хүн төрөлхтнийг хайрлах зарлиг, бүрэн сүнслэг даруу байдал, өөрийгөө доромжлох. Христийн шашны үндсэн салбарууд нь: 1) Ортодокс; 2) Католик; 3) Протестантизм.
Танхимын төвд сүм (Эдикул) байдаг бөгөөд энэ нь хоёр хязгаартай: Тэнгэр элчийн хязгаар ба Их Эзэний амь өгөгч булш - агуй (урт - 2 м, өргөн - 1.5 м). Энэ нь хананд суулгасан гантиг чулууг агуулдаг. Олон зууны турш, Их Бямба гарагт Ариун галын гайхамшигт үзэгдэл Ариун булшин дээр гарч ирдэг.
Аврагч Христийн сүм (g.g.)
Нотр Дам де Парис (Нотр Дамын сүм) 1163 онд VII Луис үүсгэн байгуулжээ. 100 гаруй жил баригдсан. Нэг хүнд хүртэл багтана.
Ислам бол 7-р зуунд үүссэн дэлхийн хамгийн залуу шашин юм. Үүсгэн байгуулагч нь Мухаммед хэмээх түүхэн хүн юм. Шашны үндсэн заалтууд: Аллахаас өөр бурхан байхгүй, монотеизм; хүн үйл явдлын явцад нөлөөлөх чадваргүй, бүх зүйл Аллахын гарт (урьдчилан таамаглах санаа), Аллахын шударга байдалд итгэх итгэл; Мухаммедын бошиглолын номлол; залбирал (залбирал) өдөрт таван удаа; заавал байх албан тушаал; хаж - Мекка руу мөргөл хийх; ядууст заавал өгөх өглөг; жихад - үл итгэгчдийн эсрэг тэмцэл, бошиглогч өөрөө жихадыг зэвсэгтэй дайн биш харин сүнслэг тэмцэл гэж ойлгосон; амилалт, эцсийн шүүлт, диваажин ба тамын оршихуйд итгэх итгэл; зөвхөн ёс суртахууны төдийгүй бас бий болгох хууль эрх зүйн зохицуулалт. (Шариат бол Коран ба Суннад үндэслэсэн лалын шашны хууль юм). - Энэ бүх дэлхийн шашныг юу нэгтгэдэг вэ? Та тэдний хооронд ямар ялгааг олж харсан бэ?
Иерусалим дахь "Хадны бөмбөгөр" сүм Энэ газарт Абрахам хүү Исаакаа тахил өргөхөөр бэлтгэж байв. Хожим нь Гэрээний авдрыг хадгалж байсан сүмийг Соломон хаан барьсан. "Хадны бөмбөгөр" нь Мухаммедын тэнгэрт гарсан газрыг тэмдэглэдэг. Бошиглогчийн хөлийн мөр, сахалнаас нь авсан гурван үс нь сүмд хадгалагддаг.
Ухамсрын эрх чөлөөний зарчмын үндсэн талууд: 1. Шашны байгууллагыг төрөөс тусгаарлах зарчимд төрөөс шашны байгууллагын дотоод амьдралд хөндлөнгөөс оролцохгүй байхыг заасан. 2. Шашгүй зан чанар олон нийтийн боловсролҮүнд: бүх шашны шашны төлөөлөгчид болон шашингүй үзэлтнүүд төрийн баталгаатай боловсролд тэгш хүртээмжтэй байх; шашин шүтлэг, шашингүйн үзлийг сурталчлах аливаа хэлбэрийг хориглох боловсролын байгууллагууд; залуу үеийнхнийг эсэргүүцлийн илрэлийг тэсвэрлэх сэтгэлээр хүмүүжүүлэх. 3. Өөрийн шүтлэгийг чөлөөтэй илгээх чадвар.
Хичээлүүдийн хураангуй - Өнөө үед шашны эртний хэлбэрүүд онцгой алдартай болсон шалтгааныг та юу гэж харж байна вэ? Хүмүүс яагаад илбэчид, далдуучид, зурхайчдад илүү их ханддаг байсан бэ? -Манай улсын залуучуудын дунд сүсэгтэн олны эзлэх хувь нэмэгдэж байгаа нь бурханд итгэх итгэлээс илүүтэй хуримын ёслол, баптисм хүртэх, нөхөрлөх гэх мэт сэтгэл татам байдалтай холбоотой гэсэн ойлголт байдаг.Та юу гэж бодож байна вэ?
одоогийн туршилт. Шашин. Сонголт дугаар 1
1. Бүх юмсыг дэлхий ба тэнгэрлэг ертөнцөд хуваах, мөн сүнсний үхэшгүй байдлыг хүлээн зөвшөөрөх нь онцлог шинж юм.
1) шашны ертөнцийг үзэх үзэл 2) шашны шүтлэг 3) шашны байгууллага
4) шашны сургаал
2. Шашны ухамсрын гол шинж тэмдэг нь -
1) шашны ёс суртахууны хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрөх, дагаж мөрдөх; 3) ер бусын бодит байдалд итгэх итгэл.
2) шашны зан үйл, жорыг дагаж мөрдөх 4) шашны сургаалын талаархи мэдлэг
3. Шашны сургаал ба шашны тогтолцооны нийтлэг зүйлд тулгуурласан санваартнууд болон сүсэгтнүүдийн шаталсан шашны байгууллага нь
4. Зөв мэдэгдлийг заана уу. Хүн ер бусын зүйлд итгэдэг байсныг өнгөрсөн үеийн судлаачид ингэж тайлбарладаг
A. Эртний хүмүүсийн ухамсар нь домгийн шинж чанартай байсан.
Б. эртний хүнбайгалийн хүчний өмнө хүчгүй байсан.
5. Зөв мэдэгдлийг заана уу. Рационал ухамсар
A. сэтгэл хөдлөлтэй.
B. dogma-ийн агуулгын талаархи ойлголтыг урьдчилан таамаглаж байна.
1) зөвхөн А үнэн 2) зөвхөн В үнэн 3) хоёулаа үнэн 4) хоёр мэдэгдэл буруу
6. Диаграммд алга болсон ойлголтыг заана уу.
7. Шашны чиг үүрэг, агуулгыг харьцуул.
A. харилцааны 1) урлаг, бичих, хангах тодорхой үндэс суурийг хөгжүүлэх
Үнэт зүйлийг хадгалах, хөгжүүлэх
B. соёлын 2) хүмүүсийн холбоо, тэдний зан байдал, үйл ажиллагаа, бодол санааг удирдан чиглүүлдэг.
Мэдрэмж, хүсэл эрмэлзэл, нийгмийн бүлгүүд, байгууллагуудын хүчин чармайлт
Тогтвортой байдлыг хадгалах, хувь хүний тогтвортой байдал
B. нэгтгэх 3) итгэгчид хоорондоо харилцах
G. хууль ёсны болгох 4) зарим нийгмийн захиалга, институци, харилцаа,
Норматив
8. Хүснэгтэнд байхгүй ойлголтыг заана уу
Хариулт: ________________________________
9. Дэлхийн шашнуудад-
1) Иудаизм 2) Ситоизм 3) Күнз 4) Ислам
10. Дэлхийг захирдаг дээд гүрэн байдаг гэдэгт итгэх итгэлийг -
1) атеизм 2) зөн совин 3) энгийн мэдлэг 4) шашны итгэл
Нэр_________________________________ Анги 11__________________ Огноо___________________
одоогийн туршилт. Шашин. Сонголт дугаар 2
1. Дараах бүх зүйлийг нэгтгэсэн ойлголтыг заана уу
1) шашны итгэл үнэмшил 2) шашны хэм хэмжээ 3) шашны итгэл үнэмшил 4) шашны зан үйл
2. Зөв мэдэгдлийг заана уу. Шашны ухамсрын түвшинд багтана
A. шашны үзэл суртал (шашны сургаалын системчилсэн танилцуулга).
B. шашны сэтгэл зүй (итгэгчдийн шашны үзэл санаа, мэдрэмж).
1) зөвхөн А үнэн 2) зөвхөн В үнэн 3) хоёулаа үнэн 4) хоёр мэдэгдэл буруу
3. Итгэгчид ер бусын зүйлд нөлөөлөхийг эрмэлздэг бэлгэдлийн үйлдлүүдийн систем юм
1) шашны шүтлэг 2) шашны итгэл үнэмшил 3) шашны зан үйл 4) шашны зан үйл
4. зонхилох шашны үзэл бодлыг хуваалцдаггүй, харьцангуй цөөн тооны хаалттай шашны нийгэмлэгүүд -
1) сект 2) сүм 3) тушаал 4) хийд
5. Догма нь цаг үеийн шаардлагад нийцүүлэн, хүрээнд эзэмшиж, цацаж, тайлбарлаж байна.
1) догматистууд 2) теологи 3) философи 4) соёл судлаачид
6. Шашны чиг үүрэг, агуулгыг харьцуул.
ШАШНЫ ҮЙЛ АЖИЛЛАГААНЫ АГУУЛГА ФУНКЦИЙН
A. зохицуулалт 1) ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үзэл, түүнд байгаа хүний байр суурь, үүрэг
B. боловсролын 2) хүмүүсийн бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл, тэдний үйл ажиллагааг оновчтой болгох
B. үзэл суртлын 3) хүний нийгмийн болон сэтгэцийн хурцадмал байдлыг арилгах
G. нөхөн олговор 4) хүнийг нийгэмшүүлэх, тодорхой дүрэм журам, ур чадварыг суулгах
Нийгэм дэх зан байдал, үнэт зүйлсийн тогтолцоог бүрдүүлэх
7. Диаграммд алга болсон ойлголтыг заана уу.
шашны сургаал, ертөнцийг үзэх үзэл, тэдгээрийн гол шинж чанарууд нь: натурализм, шүтээн шүтэх, ид шид, ид шидийн үзэл юм.
үндэсний шашин
шашин нэг муж дотор тархсан эсвэл голчлон нэг үндэстний төлөөлөгчдийн дунд дагагчтай
дэлхийн шашин
угсаатны үндэстний хязгаарлалтыг даван туулж, ямар ч хүн хүлээн авах боломжтой шашин
Хариулт: ________________________________
9. Дэлхийн шашнуудад -
1) Хиндуизм 2) Даосизм 3) Буддизм 4) Шинтоизм
10. Ер бусын ертөнц байхгүй тохиолдолд бүрэн итгэл үнэмшил юм
1) атеизм 2) зөн совин 3) энгийн мэдлэг 4) шашны итгэл
141.31kb.
Санаж байна уу:
Шашин гэж юу вэ? Анхны шашин хэзээ үүссэн бэ? Дэлхийн шашнуудын онцлог юу вэ?
Сүнслэг соёлын салбарт шашин онцгой байр суурь эзэлдэг. Шашны ертөнцийг үзэх үзэл нь бүх зүйлийг дэлхий ба тэнгэрлэг ертөнцөд хуваах, мөн сүнсний үхэшгүй байдлыг хүлээн зөвшөөрөх шинж чанартай байдаг. Шашин нь хүн ба Бурхан (эсвэл бусад ер бусын хүч) хоёрын хооронд нууцлаг (ид шидийн) холбоо байгаа эсэх, эдгээр хүчийг шүтэх, тэдэнтэй хүнтэй харьцах боломжийг таамаглаж байна.
Хүмүүс яагаад ер бусын зүйлд итгэдэг вэ? Үүнийг өнгөрсөн үеийн судлаачид, жишээлбэл, байгалийн урьдчилан таамаглах боломжгүй, хүч чадлаас эмээх, эсвэл ихэнх хүмүүсийн гүн гүнзгий мунхаглал, массын ухамсрын домогт шинж чанар гэж тайлбарлаж байв. Эдгээр шинж чанарууд нь орчин үеийн нийгэмд хамааралтай юу? Философичид, соёл судлаачид, социологчид, сэтгэл судлаачид энэ асуултад өөр өөр хариулт өгдөг. Гэхдээ шашин нь нийгмийн ач холбогдолтой чиг үүргийг гүйцэтгэдэг тул нийгмийн хөгжлийн дараах үйлдвэрлэлийн үе шатанд ч гэсэн байр сууриа хадгалсаар байгаа нь мэдээжийн хэрэг бөгөөд бид үүнийг доор авч үзэх болно.
ШАШИН СОЁЛЫН ХЭЛБЭР
Шашин бол хүний үйл ажиллагааг зохицуулах бүх нийтийн соёлын механизмуудын нэг юм: шашны үйл ажиллагааны системээр дамжуулан өдөр тутмын амьдралыг зохион байгуулж, сургаалыг эзэмших явцад ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгож, өөрийн оршин тогтнохын утга учрыг бодоход түлхэц өгдөг. .
Шашны бүтцэд дараахь элементүүдийг ихэвчлэн ялгадаг. шашны ухамсар, шашны шүтлэгТэгээд шашны байгууллагууд.
Шашны ухамсрын хэд хэдэн түвшинг тодорхойлж болно: олон нийтийн шашны ухамсар,сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь ихэвчлэн давамгайлдаг бөгөөд оновчтой бий болсон ухамсар,сургаалын агуулгыг ойлгох гэсэн утгатай. Шашны ухамсрын илүү өндөр түвшин - теологи (теологи),үүний хүрээнд сургаал номлолыг эзэмшээд зогсохгүй тухайн цаг үеийн шаардлагад нийцүүлэн нэвтрүүлж, тайлбарлаж, гаж урсгалаас хамгаалдаг.
Орчин үеийн шашны эрдэмтэд шашны ухамсрын хэд хэдэн чухал шинж чанарыг тодорхойлдог.
Тэдний эхнийх нь - объект байгаа гэдэгт итгэх итгэл 9 ер бусын шинж чанартай.Түүхийн явцад ийм шинж чанарууд, жишээлбэл, байгалийн хүч (нар, салхи, бороо, аянга гэх мэт), бие даасан шүтээний объектууд, өвөг дээдсийн сүнсээр хангагдсан байсныг та санаж байна. Хөгжингүй шашны тогтолцоонд, ялангуяа дэлхийн шашнуудад шашны шүтлэгийн гол объект нь өөрийн оршихуйг хүнд илчилсэн Бурхан юм. Хамгийн гол нь сүсэгтэн хүний хувьд ариун нандин ертөнц бодитой, уран зөгнөлийн ертөнцөд хамаарахгүй.
Дараагийн шинж чанар - шашны мөргөлийн объектуудтай харилцах бодит байдалд итгэх итгэл.Энэ холбоо нь дүрмээр бол итгэгчид хоёр талынх шиг харагддаг. Шүтэн нь нэг талаараа хувь хүн, бүхэл бүтэн үндэстний хувь заяанд нөлөөлдөг боловч итгэгч нь ер бусын ертөнцтэй харилцах тодорхой сувгуудтай байдаг. шашны үйл ажиллагаа(залбирал, тахил гэх мэт).
Шашны ухамсрын бас нэгэн чухал шинж чанар бол хүний зан үйлд тодорхой шаардлага тавьж, хийсэн хэргийнхээ хариуцлагыг хүлээх чадвартай, хүний хувь заяа нь бурханы таалалаас хамаарна гэсэн итгэл үнэмшил юм. Хүний хараат байдлын туршлага нь огт өөр хэлбэртэй байж болно: амьтны айдас, албадан дуулгавартай байх, хүн өөрийн төгс бус байдал, чадварын хязгаарлалтыг ухамсарласны үр дүнд гэгээрсэн даруу байдал. Шашин нь мөн хүн ба мөргөлийн объектуудын хооронд сайн харилцаа тогтоохыг хамардаг бөгөөд энэ нь бурхныг өршөөх боломжийг олгодог бөгөөд бурханлаг хүслийг зөрчсөн тохиолдолд дуулгаваргүй байдлыг наманчлах эсвэл золиослох замаар нөхөн төлдөг.
Үндсэн зохион байгуулалтын хэлбэрүүдшашинууд байдаг сүмТэгээд сектүүд.Сүм нь дүрмээр бол шашны сургаал ба шашны тогтолцооны нийтлэг зүйлд тулгуурласан санваартан ба итгэгчдийн шаталсан шашны байгууллага юм. Сектүүд нь зонхилох сүмтэй санал нийлэхгүй, харьцангуй цөөн тооны хаалттай шашны нийгэмлэгүүд юм.
НИЙГМИЙН АМЬДРАЛД ШАШНЫ ГҮЙЦЭТГЭЛ
Нийгэм дэх шашны байр суурь, ач холбогдол нь зохицуулалт, боловсрол, ертөнцийг үзэх үзэл, нөхөн олговор, харилцааны, интеграци, соёлын чиг үүргийг гүйцэтгэдэг.
Шашны хамгийн чухал үүрэг нь эргэлзээгүй зан үйлийн зохицуулалтхувь хүмүүс, нийгмийн бүлгүүд. Бүртгүүлэх -
Шашны үндсэн үүрэг нь олон үеийн хүмүүсийн хуримтлуулсан ёс суртахууны туршлага дээр суурилдаг бөгөөд үүнийг товч хэлбэрээр, жишээлбэл, янз бүрийн шашны зарлиг, ёс суртахууны хууль тогтоомжоор илэрхийлдэг. Шашин нь хүний эрх чөлөөний тодорхой хүрээг бий болгоод зогсохгүй түүнд ёс суртахууны тодорхой эерэг үнэт зүйлс, зохистой зан үйлийг өөртөө шингээж өгөхийг урамшуулдаг бөгөөд энэ нь зохицуулалт, эрх чөлөөний хоорондын уялдаа холбоог илэрхийлдэг. боловсролын чиг үүрэг.
ертөнцийг үзэх үзлийн функцшашин нь ертөнцийн дүр төрх, хүний мөн чанар, дэлхий дээрх түүний байр суурийг тусгасан үзэл бодлын тогтолцоог бий болгосноороо ойлгодог.
Нөхөн олговрын функцЭнэ нь шашин нь хүний нийгэм, оюун санааны дарамтыг тайлж, шашны харилцааны дутагдал, дутагдлыг шашны харилцаагаар нөхөж байгаагаараа илэрдэг. Энэ функц нь ялангуяа залбирал, наманчлалд тодорхой хэрэгждэг бөгөөд энэ үеэр хүн сэтгэлийн хямрал, оюун санааны таагүй байдлаас тайвширч, тайвширч, хүч чадал нэмэгддэг. Үүний зэрэгцээ зарим эрдэмтэд шашны нөхөн олговор нь хүний сэтгэл санааны болон нийгмийн таагүй байдлын жинхэнэ шалтгааныг арилгаагүй тул зөрчилдөөнийг хуурмаг арилгах гэж үздэг.
Шашин ч мөн адил харилцааны функц,итгэгчдийн харилцааны хэрэгсэл болгон. Энэхүү харилцаа холбоо нь хоёр түвшинд өрнөдөг: Бурхан ба "селестиелүүд"-тэй харилцах хавтгайд, мөн бусад итгэгчидтэй харилцах. Харилцаа холбоо нь үндсэндээ шүтлэгийн үйлдлээр явагддаг.
Дотоод, гадаадын түүхийн явцаас та шашин хэрхэн үйлдэж болох олон жишээг мэднэ нийгмийн интеграцийн хүчин зүйл,- Оросын үнэн алдартны сүмийн шаталсан удирдагчид, жишээлбэл, Радонежийн Гэгээн Сергиус Оросын газар нутгийг нэгтгэх, түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцэлд гүйцэтгэсэн үүргийг эргэн санахад хангалттай. Хувь хүн, нийгмийн бүлгүүдийн хүчин чармайлтыг удирдан чиглүүлж, нэгтгэснээр шашин нь нийгмийн тогтвортой байдал эсвэл шинэ зүйлийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг - жишээлбэл, протестантизм нь хөрөнгөтний нийгмийг хөгжүүлэхэд гүйцэтгэсэн үүргийг эргэн санацгаая. Гэсэн хэдий ч шашны интеграци нь хоёрдмол шинж чанартай байдаг: нэг талаас, шашин нь нэгтгэдэг, нөгөө талаас тусгаарладаг нь шашны олон тооны дайн, мөргөлдөөнүүдийн жишээ юм.
соёлын функцшашин нь хүний нийгмийн соёлын салшгүй хэсэг болох хүн төрөлхтний нийгмийн туршлагыг хадгалж, дамжуулж байдаг.
ДЭЛХИЙН ШАШИН
Дэлхийн шашнууд асар олон тооны итгэгчдийг хамардаг. Социологичдын үзэж байгаагаар дэлхийн хүн амын тал орчим хувь нь Христ, Ислам, Буддизм гэсэн дэлхийн гурван шашны аль нэгийг нь дагадаг. онд гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй Оросын Холбооны Улсдэлхийн бүх шашны төлөөлөгчид амьдардаг.
Буддизм- хамгийн эртний дэлхийн шашин, Хятад, Тайланд, Бирм, Япон, Солонгос болон Зүүн өмнөд Азийн бусад орнуудад хамгийн түгээмэл. Оросын буддизмын төвүүд Буриад, Халимаг, Бүгд Найрамдах Тува улсад байрладаг.
Буддын шашин нь дөрвөн эрхэм үнэний сургаалд тулгуурладаг: хүний амьдралын бүх зүйл зовлон байдаг - төрөлт, амьдрал, өндөр нас, үхэл, аливаа хавсарга гэх мэт; зовлонгийн шалтгаан нь хүний хүсэл, түүний дотор амьдрах хүсэл эрмэлзэлд оршдог; зовлон зүдгүүрийг зогсоох нь хүслээс ангижрахтай холбоотой; Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд дөрвөн эрхэм үнэнийг өөртөө шингээх, түүнийг амьдралын хөтөлбөр болгон хүлээн авах, ёс суртахууны зорилгод хамааралгүй үг хэллэгийг цээрлэх, амьд хүмүүст хор хөнөөл учруулахгүй байх зэрэг авралын найман замд тууштай байх шаардлагатай. жинхэнэ үйлдлүүдийг амьдралын хэв маяг болгон хувиргах, өөрийгөө байнга хянах, ертөнцөөс татгалзах, сүнслэг байдлын хувьд өөрийгөө дүрэлзүүлэх. Энэ замыг дагах нь хүнийг нирваан руу хөтөлдөг - эзгүйдлийн байдал, зовлон зүдгүүрийг даван туулах.
Буддын шашны ёс суртахууны хатуу ширүүн байдал, нирванд хүрэх арга техникийн нарийн төвөгтэй байдал нь авралын хоёр замыг тодорхойлоход хүргэсэн - зөвхөн лам нар хүртэх боломжтой Хинаяна ("нарийн тээврийн хэрэгсэл") болон Их хөлгөний ("өргөн тээврийн хэрэгсэл") дараах хоёр замыг тодорхойлоход хүргэсэн. Бусад хүмүүсийг болон өөрийгөө аварч чадах энгийн энгийн хүмүүс. Буддын шашин нь Хятадад Күнз ба Даоизм, Японд Шинтоизм зэрэг үндэсний шашинтай амархан нийлдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Христийн шашиндэлхийн хоёр дахь том шашин юм. Түүхийн явцад Христийн шашны гурван үндсэн урсгал байдгийг та мэднэ. Католик шашин, ОртодоксиТэгээд Протестантизм.
Библи бол Христийн шашны гол эх сурвалж юм. Үүнд иудейчүүд (Христийг Мессиагийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрдөг еврей хүмүүсийн шашин) болон Христэд итгэгчдийн нийтлэг Хуучин Гэрээ, дөрвөн сайн мэдээнээс бүрддэг Шинэ Гэрээ (эртний Грекийн euangelion - сайн) багтдаг. мэдээ), түүнчлэн Төлөөлөгчдийн Үйлс, Төлөөлөгчдийн захидал, Теологич Иоханы Илчлэлт (Апокалипсис).
Христийн шашин бол гэтэлгэл, авралын шашин юм. Христэд итгэгчид нүгэлт хүн төрөлхтний төлөөх гурвалсан Бурханы нигүүлсэнгүй хайранд итгэдэг бөгөөд түүний авралын төлөө Бурханы Хүү Есүс Христ дэлхийд илгээгдэж, хүн болж, загалмай дээр нас барсан. Бурхан-Хүн-Аврагч гэсэн санаа нь Христийн шашны төвд байдаг. Итгэгч хүн авралаас хүртэхийн тулд Христийн сургаалыг дагах ёстой.
III-IV зууны Ромын эзэнт гүрний улс төрийн хөгжил. n. д., Баруун болон Зүүн гэж хуваагдсан нь аажмаар тусгаарлагдахад хүргэсэн БаруунТэгээд Зүүн Христийн сүмүүдРом, Константинополь дахь төвүүдтэй, тэдний санал зөрөлдөөн нь олон зууны туршид хуримтлагдсан бөгөөд энэ нь 1054 онд тэдний хооронд тасалдахад хүргэсэн. Сүмүүдийн хоорондын үндсэн догматик ялгаа юу вэ? Католик сүм Ариун Сүнс нь Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү хоёроос ирдэг гэж мэдэгддэг. Зүүн сүм нь Ариун Сүнсний жагсаалыг зөвхөн Бурхан Эцэгээс хүлээн зөвшөөрдөг. Ромын Католик Сүм нь онгон Мариагийн төгс үзэл баримтлал, түүнийг Есүс Христийн эхийн дүрд хувиргах Бурханы сонголт, нас барсны дараа тэнгэрт өргөгдсөн гэсэн сургаалыг тунхагладаг тул католик шашинд Мадоннаг тахин шүтэх болжээ. Ортодокс сүм нь Пап ламыг итгэл үнэмшлийн асуудалд алдаагүй гэсэн догмааг хүлээн зөвшөөрдөггүй бөгөөд Ромын Католик сүм нь Пап ламыг дэлхий дээрх Бурханы вант хүн гэж үздэг бөгөөд түүгээр дамжуулан Бурхан Өөрөө шашны асуудлаар ярьдаг. Ромын Католик Сүм диваажин, тамын хамтаар ариусгагч байдаг бөгөөд Бурханы эх Есүс Христ болон гэгээнтнүүдийн үйлдсэн сайн үйлсийн илүүдэл нөөцийг олж авснаар дэлхий дээр аль хэдийн нүглийг цагаатгах боломжтой гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. сүм үүнийг "заядаг".
XV-XVI зууны Баруун Европын орнуудад. Шинэчлэлийн хөдөлгөөн өрнөж, Христэд итгэгчдийн нэлээд хэсгийг Католик сүмээс тусгаарлахад хүргэв. Хэд хэдэн Христэд итгэгчид Протестант сүмүүдПап ламын эрх мэдлээс гарсан. Тэдний хамгийн том нь Лютеранизм(Герман ба Балтийн орнууд), Калвинизм(Швейцарь, Нидерланд), Англикан сүм(Англи). Протестантууд Ариун Судрыг (Библи) итгэлийн цорын ганц эх сурвалж гэдгийг хүлээн зөвшөөрч, хүн бүр өөрийн итгэл үнэмшлийнхээ дагуу шагнах болно гэдэгт итгэдэг. Протестантизм шашны амьдралын төвийг сүмээс хувь хүн рүү шилжүүлсэн. Католик шашин нь хатуу төвлөрсөн шашин хэвээр байв. Европын орнуудаас католик шашин нь Итали, Испани, Франц, Польш, Португалид хамгийн түгээмэл байдаг. Католик шашинтнуудын нэлээд хэсэг нь улс орнуудад амьдардаг Латин Америк. Гэхдээ эдгээр улсын аль нь ч католик шашин нь цорын ганц шашин биш юм.
Христийн шашин тусдаа сүмүүдэд хуваагдсан ч бүгдээрээ үзэл суртлын нийтлэг үндэслэлтэй байдаг. Дэлхий хүчээ авч байна экуменик хөдөлгөөн,бүх Христийн сүмүүдийн яриа хэлэлцээ, ойртохыг эрмэлзэж байна.
Орчин үеийн Оросын шашны амьдралд Христийн шашны бүх гурван чиглэл идэвхтэй байдаг. Манай улсын итгэгчдийн дийлэнх нь Ортодокс юм. Ортодокс нь Оросын үнэн алдартны сүм, янз бүрийн чиглэлийг төлөөлдөг Хуучин итгэгчид,түүнчлэн шашны сектүүд. Католик шашинд мөн тодорхой тооны дагалдагчид байдаг. ОХУ-ын иргэдийн дунд протестантизмыг лютеранизм гэх мэт албан ёсны сүм хийдүүд болон сектийн байгууллагууд төлөөлдөг.
Ислам- цаг хугацааны хувьд хамгийн сүүлийн үеийн дэлхийн шашин бөгөөд гол төлөв Арабын орнууд (Ойрхи Дорнод ба Хойд Африк), Өмнөд ба Зүүн өмнөд Ази (Иран, Ирак, Афганистан, Пакистан, Индонез гэх мэт) тархсан. ОХУ-д лалын шашинтнуудын нэлээд хэсэг нь амьдардаг. Энэ бол үнэн алдартны шашны дараа орох хүмүүсийн тоогоор хоёрдугаарт ордог шашин юм.
Исламын шашин МЭӨ 7-р зуунд Арабын хойгт үүссэн. n. д., Меккад Арабын овог аймгуудын шашны төв байгуулагдаж, цорын ганц дээд Бурхан-Аллахыг шүтэх хөдөлгөөн өрнөсөн. Исламыг үндэслэгч Бошиглогч Мухаммед (Мохаммед)-ийн үйл ажиллагаа энд эхэлсэн.
Лалын шашинтнууд цорын ганц, бүх хүчит Бурхан - Аллахыг Бошиглогч Мухаммедын амаар дамжуулан, сахиусан тэнгэр Жабраил, ариун ном болох Коран судар, оюун санааны амьдрал, хуулийн маргаангүй эрх мэдэл бүхий зуучлалын тусламжтайгаар хүмүүст шилжүүлсэн гэдэгт итгэдэг. , улс төр, эдийн засгийн үйл ажиллагаа. Мусульман хүн бүрийн биелүүлэх ёстой Коран судрын таван чухал заавар байдаг: итгэл үнэмшлийн талаархи мэдлэг; таван удаа залбирал (залбирал); Рамадан сарыг бүхэлд нь W удаа мацаг барих; өглөг тараах; Меккад мөргөл хийх (хаж). Коран судар нь лалын шашинтнуудын амьдралын бүхий л талтай холбоотой жоруудыг агуулсан байдаг тул Исламын улс орнуудын эрүүгийн болон иргэний хууль тогтоомжууд үндэслэсэн байсан бөгөөд хэд хэдэн улс оронд шашны хууль - Шариат дээр суурилсаар байна.
Исламын шашин үүсэх нь Ойрхи Дорнодын эртний шашин болох Иудаизм ба Христийн шашны мэдэгдэхүйц нөлөөн дор явагдсан. Тиймээс Коран сударт Библийн хэд хэдэн хувь хүн байдаг (архангай элчүүд Габриел, Майкл гэх мэт, бошиглогчид Абрахам, Давид, Мосе, Баптист Иохан, Есүс), иудейчүүдийн ариун ном болох Тора, түүнчлэн Сайн мэдээг дурдсан байдаг.
Исламын шашин дэлгэрэхэд шашны далбаан дор жагссан арабууд туркууд байлдан дагуулсан нь дөхөм болсон. XX зуунд. аялалд -
17-р зуунд Египет болон бусад хэд хэдэн мужуудад шашны хууль тогтоомжийн хамрах хүрээг хязгаарлах, сүмийг төрөөс тусгаарлах, иргэний боловсролыг нэвтрүүлэх чиглэлээр шинэчлэл хийсэн. Гэвч зарим лалын шашинтай орнуудад (жишээлбэл, Иран, Афганистан) Исламын фундаментализм нь туйлын хүчтэй бөгөөд энэ нь амьдралын бүхий л салбарыг Коран судар, шариатын зарчмаар зохион байгуулахыг шаарддаг.
Орчин үеийн Орос улсад Исламын шашин нь Хойд Кавказын бүгд найрамдах улс болох Татарстан, Башкортостаны оршин суугчдын дунд өргөн тархсан бөгөөд оршин суугчид нь ихэвчлэн Ортодокси шашинтай Хойд Осет-Аланийн хүн амыг эс тооцвол. Мусульманчуудын дунд Азербайжаны олон тооны диаспорагийн төлөөлөгчид байдаг. Зохион байгуулалтын хувьд Оросын лалын шашинтнуудыг Орос ба ТУХН-ийн Европын орнуудын лалын шашинтнуудын шашны төв зөвлөл, Оросын Муфтистуудын зөвлөл тэргүүлдэг.
УССАН ЭРХ ЧӨЛӨӨНИЙ ЗАРЧИМ
INОдоогийн байдлаар Орос улсад иргэний нийгэм байгуулагдаж байгаа тул янз бүрийн шашны шашны төлөөлөгчдийн хоорондын харилцан үйлчлэл, яриа хэлэлцээний асуудал маш их хамааралтай байна. (шашин хоорондын яриа хэлэлцээ)бие биетэйгээ болон муж улсуудтай.
Бүх гарч ирж буй зөрчилдөөн, асуудлыг шийдвэрлэх эрх зүйн үндэс нь дагаж мөрдөх явдал юм ухамсрын эрх чөлөөний зарчим.Мөс чанар бол хүний ёс суртахууны хувьд өөрийгөө хянах чадвар, зан төлөвт тавигдах ёс суртахууны шаардлагуудыг томъёолж, танилцуулах, түүнийг биелүүлэх чадварыг илэрхийлдэг ёс зүйн хамгийн чухал ангилал гэдгийг та мэднэ. Бидний үед ухамсрын эрх чөлөө гэдэг нь хүн өөрийн ертөнцийг үзэх үзлээ бие даан бүрдүүлэх, бусад хүмүүсийн болон нийгмийн эрх чөлөөнд хохирол учруулахгүйгээр нийгмийн харилцаанд нээлттэй илэрхийлэх эрх гэж ойлгогддог. Нэг ёсондоо ухамсрын эрх чөлөө гэдэг нь хүний оюун санааны амьдралын бие даасан байх эрх гэж ойлгогдож байна. Гэхдээ энэ зарчмыг үргэлж тийм өргөн хүрээнд тайлбарлаж байгаагүй - шашны ертөнцийг үзэх үзэл давамгайлсан нийгэмд ухамсрын эрх чөлөөг зөвхөн шашин шүтэх эрх чөлөөгөөр илэрхийлдэг байсан бөгөөд түүний төлөөх тэмцэл олон зууны турш үргэлжилсэн.
ОХУ-ын хууль тогтоомж нь олон улсын эрх зүйн актуудын дагуу ухамсрын эрх чөлөөний зарчмыг хэрэгжүүлэх баталгаа болдог. Үүний зарим талыг авч үзье.
Шашны байгууллагыг төрөөс тусгаарлах зарчимЭнэ нь нэг талаас төрийн байгууллага, албан тушаалтны биеэр хөндлөнгөөс оролцохгүй байх боломжийг олгодог
шашны байгууллагуудын дотоод амьдрал дахь хүмүүс, төрийн санхүүжилт дутмаг, бие даасан байгууллагуудын суртал ухуулга, нөгөө талаас шашны байгууллагууд төрийн захиргааны асуудалд хөндлөнгөөс оролцохгүй байх.
Тус улсын нутаг дэвсгэр дээрх бүх шашин тэгш эрхтэй, төр гэж байдаггүй, албан ёсны шашин - төр гэж байдаггүй түүний шашны асуудалд төвийг сахисан.
Олон нийтийн боловсролын иргэний шинж чанарЭнэ нь нэгдүгээрт, бүх шашны шашны төлөөлөгчид болон шашингүй үзэлтнүүдийг төрөөс баталгаатай боловсрол эзэмших тэгш боломжоор хангах, хоёрдугаарт, боловсролын байгууллагуудад, ялангуяа заавал байх ёстой хичээл дээр аливаа хэлбэрийн шашны болон шашингүйн үзлийг сурталчлахыг хориглох, гуравдугаарт, бага насны хүүхдийг хүмүүжүүлэхийг хэлнэ. эсэргүүцлийн илрэлийг тэсвэрлэх сэтгэлээр үе .
Мөн төр бүх итгэгчдийг баталгаажуулдаг шүтлэгээ чөлөөтэй хийх боломж(шашны байгууллагын үйл ажиллагааг шүүх нийгэмд аюултай гэж үзээгүй, хориглоогүй тохиолдолд), харин цэргийн алба хаах үүрэгтэй итгэгчид. цэргийн албашашны итгэл үнэмшлээсээ үл хамааран тэдэнд өөр иргэний алба хаах боломжийг олгодог.
Чи! Үндсэн ойлголтууд:шашин шүтлэг, шашны ухамсар, дэлхийн шашин, ухамсрын эрх чөлөөний зарчим.
Өвчин Нөхцөл:шашны шүтлэг, шашны байгууллага, шашин хоорондын яриа хэлэлцээ.
Өөрийгөө туршиж үзээрэй
1) Шашин гэж юу вэ? 2) Эрдэмтэд шашны ямар элементүүдийг онцолсон бэ? 3) Шашны ухамсрын шинж чанарууд юу вэ? 4) Шашин нийгмийн амьдралд ямар ач холбогдолтой вэ? 5) Дэлхийн шашин бүрийн гол санаа юу вэ? 6) Ухамсрын эрх чөлөөний зарчмын мөн чанар юу вэ? Энэ нь ОХУ-ын хууль тогтоомжид хэрхэн хэрэгждэг вэ?
Бод, ярилц, хий
1. Дундад зууны эхэн үеэс 30-аад он хүртэл бүтээгдсэн олон зуун мянган уран зураг, барималд дүн шинжилгээ хийсний үндсэн дээр нэрт социологич П.А.Сорокин. 20-р зуун Баруун Европын музейнүүдэд дэлгэгдэж, дэлхийн шашны ойлголтод суурилсан бүтээлийн тоо тогтмол мэдэгдэхүйц буурч байна гэж дүгнэжээ. Хүмүүнлэгийн ухааны мэдлэг дээр үндэслэн энэ үзэгдлийн шалтгааныг тайлбарла. Социологичийн дүгнэлтийн үнэн зөвийг тодорхой жишээгээр баталгаажуул.
Эх сурвалжтай ажиллах
20-р зууны Америкийн социологчийн нийтлэлээс эшлэл уншина уу. Роберт Беллийн шашны социологи.
Тиймээс бид шашин бол зүгээр л уйтгар гуниг, цөхрөлийг даван туулах хэрэгсэл биш гэсэн дүгнэлтэд хүрэх нь гарцаагүй. Харин энэ нь хүний танин мэдэхүйн болон сэтгэл хөдлөлийн туршлагыг бүрдүүлдэг бэлгэдлийн загвар юм. Шашин уйтгар гуниг, цөхрөлийг намжаахаас гадна түүнийг хэрхэн үүсгэхийг мэддэг.
Хүн бол асуудал шийддэг амьтан. Асуудлыг шийдэх бусад арга замууд бүтэлгүйтсэн үед юу хийх, юу бодох нь шашны салбар юм. Шашин нь хүний мөн чанарын ерөнхий асуудал гэхээсээ илүү тодорхой асуудлуудыг авч үздэггүй бөгөөд тодорхой асуудлуудын дотроос үхлийн нууц гэх мэт энэ ерөнхий асуудалтай шууд холбогддог асуудлуудыг авч үздэг. Шашин нь тодорхой хязгаарын туршлагаас илүүтэй биш, харин ерөнхийд нь хязгаартай холбоотой байдаг ... Гэхдээ хамгийн анхдагч зэрлэг хүмүүсийн хувьд ч шашны салбар бол өөр, маш ойрхон боловч сонсогдох боловч сонсогдох боломжгүй зүйл юм. харсан, хэрэв та харж байгаа бол товчхон. Дамжуулсан шашны тэмдэг нь биднийг асуухгүй байх үед утгыг хэлж өгдөг, сонсохгүй байх үед сонсоход тусалдаг, хайхгүй үед харахад тусалдаг. Чухамхүү шашны бэлгэдлүүд нь туршлагаас гадуурх харьцангуй өндөр түвшинд утга санаа, мэдрэмжийг бий болгох чадвар нь хүний амьдралд хувийн болон нийтийн амьдралд ийм хүчийг өгдөг.
Белл Р.Америкийн социологи. Хэтийн төлөв. Асуудлууд. Арга зүй. -
М.. 1972. - S. 266 - 278.
IV Эх сурвалжид өгөх асуулт, даалгавар. 1) Зохиогчийн үзэж байгаагаар шашны итгэлийн гарал үүсэл юу байж болох вэ? 2) Зохиогч шашныг хэрхэн тодорхойлдог вэ? 3) Шашны бэлгэдлийн мөн чанарыг харуулсан зарим жишээг өг. 4) Р.Бэллийн нийтлэлийн хэсэг, өөрийн мэдлэг, амьдралын туршлагаа ашиглан шашны хүний амьдралд ямар хүчтэй нөлөө үзүүлдэг талаар зарим тайлбарыг хэлнэ үү.
